希望你们没有被以上那个古板的标题给吓到，其实我喜欢的不是陈述古板，而是像切西瓜一样把古板的东西切开。如果看到这里有些正统的学者朋友打算愤然离开，并且丢下一句神马玩意，我是会理解的。而且我也很高兴用这么古板的标题骗到了正统学者的点击率。
    在正式开始以前，我们必须先说说文化是个什么东西。我们肯定都听说过上学学文化的说法，但是我必须明确的告诉你，上学学的是知识，而不是文化。知识对于文化的传承有一定的作用，但知识本身不是文化。有关 "文化" 的各种不同的定义至少有二百多种。笼统地说，文化是一种社会现象，是人们长期创造形成的产物。同时又是一种历史现象，是社会历史的积淀物。确切地说，文化是指一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等。好了，写到这里那些不太正统的观众差不多也要走了 。既然大家都走了，那么我就可以非常开心的自言自语了，谢谢你们的配合。
    我们前面说到了切西瓜，现在刀在我手里，而西瓜就是上面那个古板的标题。在这里我要提一个小问题，切西瓜的时候刀最先碰到西瓜的什么部分？别急着骂人，我们都知道是西瓜皮，那么真正的问题出来了，在我们的标题中，什么是西瓜皮？
    现在我请大家回忆一下，我们是不是都面临过则海洋一个问题。"你为什么而读书？"对对对，曾经有一篇课文的内容就是这个，但是为了不引起某些敏感人士的不快，请大家跳出这篇课文的范畴。答案当然是五花八门的，我们当时也都尽量回答得冠冕堂皇。但是真实的内心想法也不见得多么说得出口。至少我就是这样的，我当时听到问题的反应是很想冲上去揍一拳那个提问的人（当然，只是想法，因为那个人通常是个老师，而他除了有权利让我滚蛋回家之外，在当时体罚学生也不会有人来曝光。哑巴亏我可不吃。）。
    我的反应之所以如此激烈，很大一部分原因是我内心的答案非常不堪。那时候我父母总是威胁我，如果不去上学就会把我送去挑大粪。以我当时少的可怜的人生阅历当然是没见过挑大粪的人，但是大粪我是见过的，而且绝对没有什么亲近感。所以我被问到这个问题的时候，内心的感受就像挨了一个巴掌以后，打我的那个人还要美滋滋地问我："你看我打你的姿势帅不帅？"换成你们可能就把我内心冲动的想法付诸实践了。
    趁着没有扯得太远我们回到前面的话题。"你为什么而读书？"由这个提问所引出的那些或真心或假意的冠冕堂皇的答案就是文化目标，既然说到了假意，那么那些隐藏在假意之下的真实答案加上那些真心真意的答案就构成了文化现实。大家别激动，绕口令就说到这里了。恐怕目前我没有更好的办法来解释文化目标与文化现实之间的关系。但是我们从以上的举例应该可以看出文化现实与文化目标并不在一致的方向上。虽然大部分人认为只要你有能力给出文化目标，就可以左右文化现实。但是问题是，文化目标就像一个严肃的老师，努力把学生（文化目标）带到他所期望的关系上去，但是这个调皮的学生（文化现实）却总是对老师做鬼脸。于是历史上出现了这样的事情。
    孔子说："有教无类。"（当然，这是孔子定下的文化目标。）
    秦始皇说："人民懂得太多了会反动的。"
    于是大家都知道这缺德孩子后来干了些什么，他干的那些事情就叫文化现实。幸好当时是没有联合国的，不然我们的国家就要到处插着外国旗子了。
    后来刘邦天天欺负儒生，在人家的帽子里小便。当时的城管都是给刘邦打工的，所以儒生只好含着眼泪去买新帽子。这个是文化现实，但同时也是刘邦的文化目标。不过后来刘邦的重孙子刘彻觉得儒生们都很好，儒学也很伟大，于是罢黜百家，独尊儒术。再后来儒学成为几代王朝的治国之策，后来也把有学问的人称为大儒。刘邦带着诸子百家泪流满面，这是偏离了刘邦文化目标的文化现实。
    到了唐朝的时候李世民也用儒家思想治理国家，但在这之前他先把自己的哥哥和弟弟给挂掉了。
    宋朝的时候赵匡胤虽然是武将出身，但是他制定了一个伟大的文化目标，文以靖国。当然大家也很听话，于是版图越来越小，最后被经常吃烧烤的人给灭了。既然说到宋朝就必须说一个人，他叫朱熹，也是一位大儒。他给大家制定的文化目标就是大家做人要守规矩呀守规矩，然后一转身就把儿媳妇的肚子给搞大了。这个文化现实有点尴尬。
    朱熹："我只是学习唐朝的玄宗皇帝嘛！"

    从以上几个事例中我们可以看出，文化现实偏离文化目标是常有的事儿，而且有时候文化目标还是有些别有用心的人拿出来哄人的。现在我们切开了西瓜皮，但是为了吃到西瓜我们还要把西瓜切得更细致点儿。
    我们在开头的时候说过，掌握知识对于文化传承有很重要的作用，这一点我不多做赘述。但是文化的形成并不完全依靠知识，很多没上过学的人也对文化现实的形成起到了很大的作用。现在我们要说的具体一点了，在封建王朝统治的中国，自然科学是不被作为正式教学传承的，古代私塾里只教语文课，哲学课，历史课和政治课。而哲学课还是事先规定了思想范围的儒家哲学课。别激动，我可没说儒家思想不好！只不过这样的教学方式注定了一些重要文化传承的缺失。譬如我们看到文献中经常记载着古人的神奇的发明创造，但是文献里没写这些东西是怎么创造的，连图纸也木有！那么譬如木牛流马之类的神奇发明到底存不存在呢？我不知道。但是这些东西如果真的存在过，又有专门的学校教授这些知识的话，我们的历史是不是会有更大的变化？中国古代虽然有《齐民要术》和《天工开物》这样的工科经典，但相对于那些没有在历史上留下名字的工匠在历史上创造的无法复制的伟大辉煌，这两本书的级别就更像是入门级的基础教材。所以在古建筑学上，我们知道有"悬梁吊柱"这样的词，但是却不知道怎么实现。又比如以中国古代的数学之辉煌，却被统治者把算学打压成了商人的伎俩。但是我们必须对中国古代的数学家们怀着深深的敬仰，在一个个如此轻视数学的王朝中，他们还是为后人留下了无数数学著作。在中国历史上无数出现断层的自然科学中，只有数学保持了自己的完整性。以至于有些国家的教育系统面对一个知道三乘以二等于六的中国小学生的时候感到很是惊讶！当然，还有国际数学竞赛上被中国人拿回的一块块奖牌。
    我想说的是，在封建统治时代文化现实的最大悲哀是，不是所有人都有资格接受教育!大量的自然科学知识在工匠中以师徒体系传播，而在那个教会徒弟饿死师傅的年代里，这样的传承无疑是机器脆弱的！自然科学无法走入主流社会，而主流社会的人文知识又不能在普通民众中普及。以至于掌握了自然科学的人被叫做工匠，又没有能力以文字和科学图纸的方式传承自己的文化。有能力做这些事情士大夫阶层又看不起这些学问。在当时的社会中，上层阶级的文化和底层阶级的文化完全不是一回事。在同一个民族中，存在着完全风马牛不相及的文化体系。仿佛大家各做各的事，谁也不干涉谁。但事实又偏偏不是这样的。
    统治阶级为了削弱民众的反抗意识而创造了田螺姑娘这样的故事，你要勤劳就会有回报，你没得到回报是因为你不够勤劳，所以你要勤劳到吐血，勤劳到累死！反正就是不能造反！想要进入统治阶级又进不去的人恨不得把天捅个窟窿，于是又创造了孙悟空这样的形象，玉帝老儿又怎样？我不揍你是给如来佛面子！反正就是其实我有本事，不重用我是你的无能。而劳苦大众的想法是，还能凑合活下去，啥时候真凑合不了就造反！这个想法是很危险的，翻开历史看看，中国老百姓造反是很有基础的，因为刘邦和朱元璋等平民的成功之路给了老百姓很大启发。皇帝轮流做，明年到我家。这与西方历史上的革命是完全不同的，那些家伙的想法更为简单，国王不好，就让他退位，在其他的贵族里找个好一点的当国王。贵族里实在没有能治理国家的人就让国王吃闲饭，找个首相就OK了。所以西方人对示威很积极，对造反很消极，造了反俺也不能当国王，卖命？犯得上嘛？示威就不一样了，我只是告诉你我很不满而已。所以古代中国人在面对强大的生存压力的时候是很有耐受力的，因为想要当皇帝就要等机会造反，只要还能凑合着活下去，就不到造反的时候，不能造反就当不了皇帝。喊口号又不能当粮食吃！
    好了这是西瓜的第一块，现在我们来切第二块。面对耐受力超强的老百姓，统治者如果不够聪明，误以为老百姓就是这么好欺负，那么恭喜你，你就要被一群拿着锄头耙子的农民起义军赶出皇宫了。如果你跑的慢恐怕会死得很惨。聪明的统治者会像放风筝一样控制老百姓的情绪，绳子不能放得太松，放得松了风筝就不受控制，老百姓为所欲为，这绝对不是一个皇帝想看到的。但绳子也不能绷得太紧，太紧了老百姓活不下去了，即便他骨子里是个良民，为了生活，也只好造你的反！
    事实上大多数的皇帝即便没有领悟到放风筝的道理，他也接受过放风筝的教育。让皇帝学会放风筝就是皇权文化的文化目标。那么文化现实呢？就是作为一个没有监管的公司员工（皇帝），难免不会偷懒。于是农民起义这种事情在历史上总是来了一次又一次。
    中国的全民教育最早由孔子提出，但是直到几千年以后才得以实现。而社会发展到现在，我们还没有实现全民高等教育。社会政权掌握在受过教育的人手里，但是社会舆论呢？你千万别以为报纸杂志电视广播就是社会舆论的主导，很多时候其实媒体的舆论也是被主导的。那么谁在主导舆论呢？很不幸，有的时候是市井流言。在这里我要说一句，都2012了，世界依然很好，地球在转动，阳光很温暖。同样是在百家争鸣的时代被提出来的"解放思想"也是历经几千年才逐渐实现的，我不想讨论这个问题有多可悲。我想说的是，由于这一进展的局限性，导致我们的现代社会中，有些人的思想仍然像是被放在模具中成长的西瓜那样，被塑型了。而模具是谁提供的？答案是，多种来源。总之一句话，我们还要等很多年，才能让这个社会上的绝大多数人都能在掌握知识以后，用自己的思想把知识衍生为文化。这个说法是不是有点抽象？我在下一自然段开始解答。
    好吧，我们的第三块西瓜回到了之前的一个问题上。"你为什么而读书？"你当时的回答是什么不重要，我想问的是你有没有被人（通常是父母和老师）灌输过这样的观点："好好读书，考上大学可以找一份好工作，多赚钱还不累。"这样的经历大家一定有，而且这样的说法似乎也没什么问题。这样的追求有错吗？没有错。通过掌握知识来掌握财富，这有什么错呢？这是我们所经历过的文化现实，也是被灌输的文化目标。直到很多年以后很多八零后和九零后发现，上了大学就有好工作似乎是一张空头支票？这两者之间没有什么必然的联系。例子我就不举了，我喜欢戳古人的痛处，但是现代人的不能戳，戳得多了会挨揍的。
    出现这样结果的原因是用人单位的领导发现，高学历不一定具有高能力。于是大学文凭只能成为一个附属条件，而不是原来的绝对条件。当然也有人认为本科生太多了，在物以稀为贵的中国什么东西多了都不值钱。所以他们的解决方法是考研啊考研。他们就是看不到那些大专生找到了比博士更好的工作，他们就是看不到那些高中毕业的大哥都当领导了，他们就是看不到那些初中毕业的都下海创业当老板了。那照我这么说读书是不是就没用了呢？不，有用！除了不会被家里送去挑大粪以外，还有一个非常重要的作用--知耻，明理！"你为什么而读书?"当初我为了敷衍老师的答案我已经不记得了，但如果你现在问我，我的回答一定是："知耻，明理！"
    鲜明的历史事实已经无数次向我们证明过，把个人所期望的文化目标，凌驾于社会之上，那文化现实就注定会向你做鬼脸的，但你若将此目标作为自己的努力方向，却未必不会成功。 所以在读书的问题上，你不用抱怨老师和家长给你开了一张空头支票。套用一句俗话，别人给了你什么，不重要。重要的是你拥有什么！你拥有自由的思想，你有自己的是非观念。随便别人说什么，但你没必要被别人的言论左右。你身边有别人构成的文化现实，但你心中一定有自己的文化目标。你所有要做的，是怎么把自己的目标变成自己的现实。 西瓜我就切到这里，不是因为我半途而废。而是因为切西瓜的刀我已经交给大家了，而西瓜始终都在那里，要吃西瓜？自己动手！
 
   

    （很长时间不写东西了，除了被生活的柴米油盐拖累，最重要的还是始终无法突破思想上的羁绊。好在前段时间略有突破，适逢天骄周年庆，版主我心若云又发来邀约。以脱困之初，轻狂放荡之文为天骄的周年献礼）