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中国文人向来不缺乏媚骨。 这里的文人也包括那些艺术家，古代文艺是不分家的。因为在古代还没听说不读书就玩艺术的。 艺术无论在什么时候都是玩给达官富人看的，穷人是没有功夫去闲得骨头痒欣赏一些乱涂乱画乱写的东西。老百姓欣赏的东西就是越像真的越好，文人们欣赏的东西是越假越好，甚至是那些毛驴子尾巴抡出来的东西在他们的眼里有时也会成为绝妙的艺术品。很多流传下来的高品位艺术品，其价值往往取决于第一个欣赏人的社会地位，哪怕他是一个超级大笨蛋，只要他有钱有势有地位，就能决定这些所谓的艺术品的价值和地位。现在，同样，只要是重量级名人说话，大粪也会成为金字塔。 因为中国文人世代遗传的媚骨。 古人很多人学习为了什么？为了传承？为了创业？为了发明？还是为了交流？ 非也，非也，统统非也！ 货卖帝王家，一句话，赤裸裸，啥别说，学习就是要成为文人，就是要为了给达官富人服务。服务，是文明词，说白了就是陪他们玩，人家想咋玩就咋玩，乐咋玩就咋玩。为了哄达官富人们高兴，文人就扭扭捏捏，低眉垂眼，媚态万千地表现。 古代留下来的东西，现在叫古董。研究这些东西的学问现在被称作考古，这是文人们自己为自己找的一块遮羞布，自提高雅。老百姓叫什么？古玩，就是一玩物。有钱人想玩，文人就出来炒作，说这东西如何如何地有价值。什么价值？古人就是随手捡块石头塞到死人屁眼里了，就一屁塞，愣说什么文物。弄不好一旦是从某某皇帝屁眼抠出来的，再经过文人嘴里一琢磨：老祖宗留下的东西，那还了得？于是乎一块顽石就变成了金镶玉，那就身价陡涨。文人的身价也就涨了，第一个文人涨了，第二个也涨了，第N个也就涨了。这就是经验，文人学什么，就学习这些经验，直到把自己培养成合格的文人的接班人。 所以说，天生媚骨是错误的，媚骨就是这样炼成的。 当下，文人媚骨经过刀头舔血，沙里淘金，万般宠爱，更显得妩媚动人了。 对达官富人不仅仅局限于古文人的那种暗送秋波，暗室邀宠了，更多的是为了陪达官富人玩出品味，当众涂脂抹粉，裸体伴舞，高声喝彩了，甚至使用大肆渲染，颠倒黑白，胡乱涂鸦的手段为达官富人助兴。 文人也有不好玩的，玩不好的。祖上倔驴脾气遗传基因太多，天生地逆反心理强烈，动不动就不三陪了，玩自己的情，说自己的理，于是皇帝愤怒了，比如司马迁，你以为你是谁？你以为史官就可以秉笔直书？不跟我玩？你不是想阳刚吗？嚓！我就把你代表阳刚象征的家伙干掉，还倔不？让你制造出男性荷尔蒙也没有发泄的地方，活活地让你由阳转阴，还闹不？还有那谁谁谁，不跟我玩，还骂我？嚓！吃饭家伙掉了，再株连九族，看你还服不？。 物竞天择，适者生存，更适合人类社会。一代一代的生存经验，消灭了文人的倔强，逆反，终于培育出了今天的温顺，绝对听话的文人，一批能从主人咳嗽声中辨出东南西北的导盲犬来。 中国的文人对诺贝尔文学奖的评比很不忿，每出炉一批获奖者见无中国人，就大肆鼓噪，攻击评委不公平，甚至说排挤中国。很多人，当然是文人，还抬出什么《红楼梦》或者鲁迅什么的来比较。甚为遗憾的是，诺贝尔文学奖是近代才玩的游戏，《红楼梦》的出生太早了些，那时还没有诺贝尔，如果可以上溯，中国的四大发明，还有周易，诸葛亮的木牛流马，岂不都可入围？ 至于鲁迅，那是肯定入不了围的，原因很简单，纵观诺贝尔文学奖的作品，大多都是反映民生疾苦的作品，很多是反映世界性底层人民生活状态的文学艺术作品。而鲁迅的作品哪一篇是这样的作品呢？鲁迅的作品绝大多数是政论文，是一个阶级消灭另一个阶级的战斗檄文。说白了，他的文字是一种直接参与政治的斗争工具，不能算是文学作品。即使就是他的《阿Q正传》也不符合世界文学游戏的规则，没有形象的感召，却多是政治倾向的呼号。试想想，诺贝尔文学奖是世界文学艺术的游戏，它需要能够反映全世界普遍的民众所关切的共性问题，绝不是一个集团，一个政党的利益。这是鲁迅及其作品不会上榜的原因所在。至于现代的其他作家作品，我们翻开看看，大部头的巴金三部曲，主题与《红楼梦》如出一辙，或者说就是《红楼梦》的翻版，模仿秀。反映的都是通过封建大家族的没落史，揭示了封建制度的没落，腐朽。尽管中国人口众多，在文学艺术方面却也仅仅代表了一个人群，文学艺术的影响不是战争，靠人多取胜，不是某些政治领袖想象的那样：人多力量大，文学艺术是一种普惠，是看作品的影响力。在这方面，中国的陪着达官富人玩的充满媚骨的文学艺术在世界上难有竞争力就是必然的了，除非中国统治了全世界，不然，中国文学艺术就是一种陪达官富人游戏，或者中国文人自娱自乐的游戏。至于借鲁迅入围诺贝尔奖说事的那些文人，其真正目的，只有他们自己知道，是否想向别人传达这样一个信息：鲁迅算啥？我才是中国文坛最裸的文人。自怜自爱，自吹自擂，以为中国的诺贝尔文学奖非自己莫属。 这就是中国文人的相轻相贱，自媚自怜。 最近有幸接触了一些艺术家和文人，有幸被介绍为作家，散文家，也见识了许多的著名诗人和艺术大师。我也有幸能与他们平等地交流，因为那时我是作家，散文家。如果我是民工，当时肯定不会有此幸运的。 幸好，我还认识我自己，狗屁的作家，狗屁的散文家，我那朋友在抬举我，我知道。但我不会由此就觉得自己是了，如果那样，我不仅学会了文人的媚态，更继承了文人的自慰和意淫。我趁着别人这样介绍我的时候还知道害羞，要学会自拔，不自欺欺人，远离文人的媚骨的诱惑。 写字就像做人，你说谁不像人？谁不是人？你说那些写字的人谁不像作家？谁不是作家？那些加入作协的是作家，那些没有加入作协的，在网络上发表了几千万字的写字人是不是作家？作协里的诗人是诗人，作协外的诗人就不是诗人？但若是因为了那些什么作家，散文家，诗人的头衔就有了尊敬，那不是媚骨又是什么？ 其实不必在意别人拿你当什么，只要在乎自己是什么就可以了。 最近冯小刚说了一句实话：中国没有大师，谁都别装。他说的是电影，但也是艺术，更是文学。
2010-7-30 于私宅
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