孔子也打自己的耳光的！！！

　　最近不是疾病原理就是振动论，弄得网友都烦，插不上话，实际上我也烦。随便找个轻松的话题，帖子就旺盛一些。

　　孔子成为圣人，有人说是统治阶级的需要，把他捧上天了，我认为不然，他之所以成为圣人，跟大多数人都是低层次人有关。

　　一般层次比较低的人，喜欢读书学习，接受别人的教化，没有独立思想或者分辨能力。虽然也有一些刺头，处处与人抬杠，那是嫉妒心造成的一种习惯，并不表明他有水平。

　　从微观上来看，孔子很多言语单个挑出来看，是很能征服一些人的。但是，从宏观上来把握，从整体上来分析，他的言论和行为仅仅是一种特色而已，虽然不是一般人，至少不是圣人的级别的。

　　我千万次地告诉大家，对于人类社会，无论政治还是人生，只有相对的道理，没有绝对的真理。翻译成通俗语言就是：公说公有理，婆说婆有理。

　　对于普通百姓来说，千头万绪，造反有理！

　　对于皇帝来说，天大地大，唯我为大，镇压有道！

　　谁要认真地从政治和人生方面寻找一个真理，一定是一个幼稚者，至少是非常地糊涂。

　　孔子最推崇三个伟大先仁，其中一个就是比干。比干说，当一个臣子，当君主不对的时候，就应该进谏，进谏不听继续进谏，直到死也要进谏。

　　孔子同时还提倡君君臣臣，就是说，君要像个君的样子，臣要像个臣的样子，君要尽君的本分，臣要尽臣的本分。

　　我们把上述两个原则对比一下可知：商纣王是个君，比干是个臣。按照孔子的原则，这两个人谁做的对呢？

　　在远古时期的概念中，谁打下的江山，这个天下就是谁家的了。皇帝是世袭的，孔子根本就没有反对这个制度！

　　比干是给商纣王打工的，他拿着商纣王发的工资，商纣王让你比干进谏，那是抬举你，你还当真认为人家真需要你来进谏的吗？我呸！你这个比干真是厚脸皮啦！

　　比如你的一个同事跟你一起下班回家，当走到你家的门口的时候，你说，"小三，来家坐会儿吧！喝口水"！如果你的这个同事真到你家去，那玩笑可就开大了！他到你家来，是你叫的哟，但是，你真不是诚心的，仅仅是客气话而已。至少你没有准备吧。家里可能很凌乱，可是"巧让客"碰上个"热粘皮"，那才是天下滑稽之最呢！

　　或者你是一个到了该退休的公务员，领导找你谈话说，老张呀，你一生做了很多贡献，你很有能力，身体还可以，你可不能退呀，你还要继续发挥余热，帮助我们做一些事情呀！如果你说，行，我再干几年吧！偶卖噶的！你的脸皮太厚啦！人家领导那是客气话，抬举你，你还当真是在挽留你吗？地球离开谁不转呢？你所占的位置，是很多资格比较老的人日夜盼望的位置呀，你不离开，别人怎么办？

　　就有那么一些人，该让位不让位，不识抬举，社会的新陈代谢怎么进行呢？

　　回头再说那比干，人家商纣王让你进谏，你就进谏，进谏之后，你的任务就完成了，你去领工资就可以了。你还没完没了的进谏，这天下是你的？还是人家商纣王的？你是君？还是臣？你要民主，人家商纣王要和谐，这个商朝是听你的？还是听商纣王的？

　　你有本事，你学学周武王，把商纣王推翻，自己坐皇帝，自己说了算！你表面还维护商纣王，给人家打工，当人家的臣子，还天天跟人家作对，所以商纣王就说你有野心，要看看你的心肝有几个窍！既要当婊子，还要立牌坊，这种人在历朝历代都很多，还口口声声说自己是忠臣，我呸！你一定是个御用文人！

　　孔子当皇帝（掌权）的时候，杀了少正卯，他不给少正卯民主！如果少正卯当皇帝，也绝对不会让孔子进谏的，孔子如果不断地进谏，比干就是孔子的下场！

　　孔子的核心思想就是中庸之道，中庸之道就是不提倡偏激。比干进谏至死的思想就是偏激，至少是个野心家，是个当婊子还要立牌坊的人物，不值得我们效仿的人，要效仿就效仿周武王！

　　纵观孔子的一生，是驯养奴才的一生，又是当愤青的一生，周游列国，宣传他的思想，培养学生当官，当官干什么？修身治国平天下，那不是跟商纣王一样吗？

　　商纣王失败了，罪名就是男女作风问题，连富豪还可以包二奶呢，商纣王弄个妲己玩玩，多大的事哟？同样是失败，项羽与虞姬就是爱情故事，唐王与杨贵妃的乱伦就是爱情经典，中国人什么时候歌颂过妲己和商纣王哟?

　　朝代更替如同日月轮转，说不上谁是谁非，一个朝代灭亡了，非要把最后的皇帝说成是荒淫无度不可，那明明是长期社会矛盾积压的结果，怎么能归结到一个人的头上呢？

　　社会上出个野心家不可怕，就怕野心家有文化！孔子崇尚比干，说明他们是同病相怜，惺惺惜惺惺，两个野心家出生在不同的朝代、不同的时代背景产生的共鸣而已。

　　最近我也在看弟子规，但愿弟子规不要误导人就好！