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07年北大中文论坛小说作者有关介绍
[楼主] 作者:三窟书屋女行僧  发表时间:2010/07/04 21:09
点击:635次

       05年前,在北大中文论坛比较活跃的一批作者是,水格、徐璐、徐则臣、张佳玮、李傻傻、洛洛小公主等。这一批作者的写作特征是青春化、校园化、通俗化,而未能达到真正的纯文学化、现代化、艺术化。05到07年的两年小说版比较低靡,旧的一批作者出书和进入纸媒之后便不再发文,而新的一批作者却因管理上的忽视而未被发现。
 经过07年一年的革新与准备,现在已经有日渐增多的优秀新老作者加入到北大纯文学家园的建设中来。新的一批作者的写作特征是纯文学化、艺术化、现代化。这次评选出的12位作者中多数为八十年代生人的作者。但六十、七十、九十年代生人的作者也都各有代表;既有北大的学生代表,也有未读大学的作者代表;遍及中国大江南北,十多个地区。但遴选的标准主要是以小说的艺术性,思想性,与众不同的创作风格来评定的。
 然而,此次评出的12位作者也许只是冰山之一角,在这个文丐、文娼横行的时代,北大中文论坛希望所有有志于文学创作的热血青年把你们的热情爆发出来,让更多优秀的作者参与到北大纯文学家园的建设中来。
 
 (以下排名不分先后)
 
 
 1、廿一行
  创作特色:
  酒神迷狂与精神游牧:早期的小说集《疯狂时期的大海》具有强烈的后现代实验色彩。以酒神迷狂创建自我生成的乌托邦,以游牧精神打破一切艺术表现形式的束缚和界限,以主观精神扩散生成五彩缤纷、变幻莫测的小说世界。
 艺术家的精神史传:新近的小说集《贫困时代的诗人歌者》戏拟了古今中外九位艺术家的著作和生平,每一篇前都附有海德格尔的话作为题记,以现代主义的崇高美学和人文精神对我们精神贫困的时代以及艺术家的灵魂漂泊作形而上的勘探和沉思。
 童话与节日性时间:长篇小说《追忆我的少女情人》采取私小说与自传体的形式,试图以普鲁斯特式的追忆对往昔的存在进行诗性的观审,在沉醉的气氛中寻找定格节日性的时间,将童话的诗意精神以冥思的方式扩展到记忆深处和现实的生存空间。
 勘探存在与诗意栖居:通过艺术家的漂泊、寻找和艺术创造,以个人的生存境遇体验物质主义泛滥、工具理性盛行、人性堕落时代的精神贫困,借以澄明时代之遮蔽,通过诗意的创建,为人类筑造通往远方的诗意栖居。
 
 个人简介:张怀一,生于1982年11月,笔名廿一行,现任北大中文论坛小说版版主。主要致力于后现代游牧文学和新千年诗与思文学的小说创作及理论建构。
 
 代表作品:
 
 [40万]《追忆我的少女情人》(上下部)(长篇小说)
 [15万]《贫困时代的诗人歌者》(小说集)
 [20万]《疯狂时期的大海》(小说集)
 [15万]《走向新千年的文学与批评》(理论专著)
 [20万]《王小波艺术诗学十论》(理论专著)
 
 小说创作观:
 
 小说曾存在人主动地去探索外部世界、心灵世界、神圣世界的无限宽广性的时代;小说曾存在人不得不努力解除外部世界、心灵世界、神圣世界诸多遮蔽的时代;小说世界并存着人在失望之余营建外部世界、心灵世界、神圣世界之审美乌托邦的时代。也许小说世界还将从我们这一时代深重的困境中兴起一种联结外部世界、心灵世界、神圣世界的存在的诗与思的时代。

 

 

 我们把存在者通过观察、勘测、总结,拓展世界的小说称为人类神话诗;我们把存在者经由虚构、想像、迷醉,建造审美乌托邦的小说称为唯美的诗;我们把存在者通过质疑、讽刺、探询,反思存在状况的小说称为解蔽的思;我们把存在者经由建筑、命名、召唤向存在敞开的小说称为原始童话诗。
 人类神话诗是对人类精神的漫游、流浪、寻找、追求、迷误的回顾和总结。它最关注的是人的神性、英雄性、人性、动物性在世界容器中的变形过程。人类神话诗乃是民族的、人类的精神史的伟大总结。到任何时代都将一直被艺术家所延续。《荷马史诗》、《浮士德》、莎士比亚戏剧、《尤利西斯》,一直到艾特玛托夫的《断头台》。唯美的诗作为一种使人迷醉的生命的奖赏一直存在,也始终不可能消失。解蔽的思预先为原始童话诗的可能到来做好了必要的准备。二十世纪从卡夫卡到昆德拉的小说创作大多都属于解蔽的思。
 在这样一个贫困的时代,原始童话诗将是我们时代最需要的,又尚未真正展开的建设性小说。虽然人类不断地塑造着,改变着,拥有着他的精神,但是人类终归已经离开他精神的故乡,离开无忧的童年,离开秘密的子宫走得太远、太久。于是,经过了长途跋涉、漫游,经过迷误、痛苦、沉沦和反思,在新千年的今天,让人类疲惫的精神踏上返乡之路,让人类找回童年时曾经拥有的本真的诗意,愈发不可避免地成为一种时代的召唤。文学经过开拓、反思和幻想,现在开始要在大地上建筑诗意的栖居了。小说将拥有前所未有的建设性价值。
 原始童话诗:源初的向存在敞开的小说;带人类疲惫的精神走向还乡之途的小说;诗与思亲密交融的小说;在大地上筑造诗意栖居的小说。
 
 
 2、albertcamus
 
 创作特色:
 
 形而上沉思:用小说表现和探寻了时间、梦幻、死亡、迷宫等主题,表达了小说的形而上的艺术追求,继承了现代主义小说的深度模式和内在精神向度。
 多样的表现形式:借鉴了博尔赫斯、卡夫卡、魔幻现实主义、贝克特等多种现代、后现代的小说艺术手法和表现形式。
 炉火纯青的叙事语言:小说语言冷静沉着,控制有力,张弛有度,精致,确切,达到了短篇小说的成熟高超的艺术造诣。
 
 个人简介:1980年生,之后童年,上学直到大学毕业,工作两年,现在南方一城市读研。波澜不惊。自认为好的,
 
 推荐作品:《卖牙人之死》,《大麻风》,《千年屠龙史》,《山的那边是......》,《变迁》,《卜秦》,特别还有剧本《寻剑》。
 
 小说创作观:
 
 小说即虚构。
 既是虚构,就不必去执著于其内容的真实性。它所看重的是想象,是开放,是于一种无所依存状态中确定自己的独特世界。然而这种世界又不可能是外星人的世界。它有自己的天然的限制,即我们的生存境域。它是确定好了边界后的架上艺术。一切都是已知的,但那将要成形的作品却可以让所有人感到震惊。
 也正如架上艺术,它也是有色彩的,有光的。好的作品都应该将光聚集其中。这里又如好的电影,他们总是注重用光,特别是那种无实质内容的,不表达导演意图的,从物身上,从事件身上直接发出来的光。这种光将电影中的一切都牵连起来,组成一个静态的,发光的球体。
 好的小说也应该是静态的,在对这一静态的关照中人们得到净化与升华,而不是我们常看到的像记流水帐式的电视剧。因此,自制力很重要,写作者要始终让感情寓于一处,如河有道,湖有潭。
 小说表达作者思想,更描绘世界,或者说,表达处于此一世界中的作者思想。但这种表达不是平白的告诉,给予。在这种表达中它总是依赖于自己所构造的世界。小说即是创造无限多的世界,它们彼此之间相互影响,但又充分自足。
 因此在小说创作中,不论作者以哪一种人称创作,小说世界始终有别于我们的此在世界。它要求被看,被关注,于是就有了那最初的看。它使我们把握了它的最原初映像,或灰暗,或辉煌,这种光感源自于我们的实际生活,每一个有艺术感的人都会觉察到它的存在;它作为一个凭证沟通小说世界与我们的真实世界,只有经由它我们才能深切体会作者的思想。好的作者就是洞悉那个世界的观察者,并能一如始终的观察它的固有色调之人。通过这种色调的描绘,那个彼在世界最终如其所在地呈现出来,它的自足性,自主性又会召唤后来者(读者)的看,关注。

 

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 
 
 3、余途
 
 创作特色:
 
 寓言小说的新颖形式:余途探索了一种小说与寓言结合的新颖形式。
 语言凝练,短小精悍:观其诸篇,每每透显出不同的睿智和驾驭诗意语言的不凡才气。
 永恒的存在感:很多篇描绘定格了温情动人的瞬间,在诗意和智慧中捕捉到一种存在的永恒感。
 
 作者简介:1960年出生在北京。1980年开始文学创作。1984年寓言作品发表在《北京日报》,随后在《北京晚报》、《中国航天报》、《学与玩》、《中国儿童》、《晋阳文艺》、《童话寓言》、《莫愁》、《羊城晚报》、《思维与智慧》、《小小说月刊》、《小小说选刊》等报刊陆续发表寓言、小说、杂文等作品。2000年寓言专集《余途寓言》(卡通版)由华艺出版社出版,为其代表作。
 作品还被收入2007年现代出版社《中国网络寓言精品选》、2007年中国文史出版社《走在故乡的路上》、《故乡风雅》、2008年百花文艺出版社《卧底:闪小说精选300篇》等书。
 第二部寓言专集《多余的余途》(暂定名)已脱稿,正在由画家配图。
 2006年,在中国寓言文学研究会年会当选中国寓言文学研究会理事。近来创作寓言小说(因每篇篇幅极短200字左右,又称闪小说、蚂蚁小说)数十篇陆续发表在报刊及网络论坛。
 
 小说创作理念:关注人的生存状态,挖掘人的内心世界。在小说中体现诗性与哲思。叙事及语言力求简洁厚重。作品将作者的想象力创造力和控制力结合,留给读者足够的想象空间。用小小说反映大世界,用小空间容纳大思想。
 
 
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 4、海汐子
 
 创作特色:
 
 存在主义式的文学手法:借鉴西方存在主义文学的思想传统和艺术经验,扩展和深化现实主义文学的表现深度,在小说中传达出存在主义式的生存感悟和体验。
 关注当代人的精神境遇:将现代主义文学精神与中国的现时代语境相结合,关注新世纪高度发达的信息社会,物质和消费主义盛行的时代,人的荒诞生存境遇,灵魂的寂寞与悲哀。
 哲思和情境:语言平实生动,有着内在的节奏感,善于营造隐喻式的情境,字里行间透出哲理的意味。
 
 个人简介:海汐子,本名黄莹,女,生于七十年代,现居浙江省宁波市。以小说为主,兼写散文、随笔。
 
 小说主要作品:《黄梅雨》、《小黑游荡日记》、《空屋》、《婉玉》等。
 
 创作理念:
 
 我们的文学需要新的开创,小说需要新的声音。现实主义的文学,在过往的时代里,在人们面对生活的艰辛、战争带来的伤害等多个时候,给予了心灵的慰藉。由于时代的、政治的因素,时至今日我们在一种文化意识的指引下,在单一的空间里探询,文学朝一条路上走了很久。我们失去了人的文学--文学(小说、诗歌等)离开了我们的心灵,成为一种外在化的事物。
 在新的世纪,我们能做什么?在我们身上有两层皮,内层是中国的传统文学,外层是来自国外的文学理念。我们需要"创造新的思想,新的文学语言,新的文学样式,并由此而自立目标。"我们所做的是挑着担子,走眼前新的道路,我们既不能,也不会抛弃旧有的中国人的文化传统,又糅合进新的文学样式。现实主义的文学,只是写这个时代的一种样式,我们可以有更丰富的表达、更奇崛的想象、更多样的形式,来书写这个时代,写眼前这光怪陆离的生活。
 
 
 5、涂草
 
 创作特色:
 
 现实主义心理小说:在中国当代,丰富了现实主义小说的精神内涵和表现维度。
 关注人性的灵魂救赎:超出了个人和自我,开始思索和追问人类灵魂深处的问题。
 象征和寓言化:并非单纯的叙述故事,而是趋向一种寓言化。
 
 个人简介:涂草,原名毛伟,湖北襄樊人,祖籍湖北天门,生于1987年2月14日。03年开始悉研文学,至04年间以孤拓子为名开始游离于各大文学网站论坛。参加鲁迅文学院函授普及班习小说,散文创作一年。2005年踏上南下打工与追梦之途,流离河源,东莞,深圳等地,做过导游,广告业务,平面设计等职。06年暂居合肥,更定笔名涂草,期间自习文学,哲学,心理学等人文学科。现居湖北襄樊家中。


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 [2楼]  作者:我心若云  发表时间: 2010/07/04 22:47 

21行和涂草有不少优秀作品在天骄
大姐啊,你真行!
但要注意身体,恢复一些再这么机灵睿智敏捷聪慧不好么?

※※※※※※
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 [3楼]  作者:廿一行  发表时间: 2010/07/05 01:46 

谢谢我心若云和行僧老师!行僧老师请多保重,祝您早日恢复健康!
 [4楼]  作者:鹰男  发表时间: 2010/07/05 21:32 

大姐对新青年文学爱好者关心热爱可见:)
保重身体!

※※※※※※
飞翔需要体魄和毅力 <P><IMG height=120 alt="" src="http://www.mypcera.com/photo/65/animal/fowl/hawk/1.gif" width=160 border=0></P> <P> </P><br><br><font color=#ff0000>

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