六月初的吉林市，江边游人如织，吃过晚饭，我同女儿来到江边散步。晚风习习，微波泛起，清澈的江水，不仅使人心旷神怡，而且心无杂念。沿着江边一路走来，不知不觉来到风帆广场。这时广场上已经聚集了很多人，一些佛教徒正忙着往江边搬着鱼箱，我们便停了下来，围拢过去看个究竟，啊！原来是佛教徒们准备放生。

　　什么是放生呢？放生就是看到有生命的异类众生，被擒被抓被关被杀，惊惶失措，命在垂危之际，发慈悲心，买物救赎，予以解救释放的一种行为！

　　一提到佛教徒，人们自然会想起这样一群人，他们可能剃光头，也可能不剃，他们焚香，禅坐，他们不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不喝酒。若是出家则需遵守更多的戒律。他们相信善有善报，恶有恶报。相信因缘法。他们传递智慧。理论上，佛教徒是这样的人。事实上，我们就不必细说。据说地球上存在着三亿多这样的人。

　　一会功夫，搬完了鱼，佛教徒们便围了起来，开始念佛，我们不是佛教中人，不懂得他们念的是放生仪轨，还是往生咒，听说一般都是念地藏王菩萨圣号，观世音菩萨圣号，大悲咒，有时也念心经，最后念阿弥陀佛圣号。

　　不管念什么，我想目的都是积累福德善缘，念阿弥陀佛，往生极乐净土。看惯了世间红尘的我，内心安静自如。因为是第一次看到这样放生，多少还是有点好奇，心想他们用积善化缘来的钱买了很多鲤鱼、鲫鱼、泥鳅和乌龟，他们用慈悲心来对待有生命的生物，维护自然，促进生态平衡。大师们为即将重获新生命的鱼儿们念着文疏，做着佛事，也希望他们平安，健康。随后，将鱼儿们放入江中，那一跃而下的姿态让我有几分震憾。

　　"放生"实际上是祈福求缘，体现了对生命的珍爱，让我心生敬佩。他们用自己微薄的力量，用实际行动，保护着自然，保护着生态。在这飞速发展的科技时代，在不断扩建的车水马龙的城市，还有那么一群善良的人们，在为人类，为自然奉献着自己的力量。

　　同时，也使我想到放生存活率的问题，做善事虽好，是否能达到目的，放生的鱼类是否适应新的生存环境。鱼和龟放进江里，由于江水很凉，很不适宜他们的生存，他们都拼命往江边游，结果被一些人用抄网、拉网，很快就被打捞上来，这些人是早有预谋也好，还是贪图便宜也罢，我们暂且不去评说打捞人得素质如何，无论从什么角度放和捞都值得深思。

　　我相信人的素质有差异。这就如同承受苦难，苦难可以激发生机，也可以扼杀生机；可以磨炼意志，也可以摧垮意志；可以启迪智慧，也可以蒙蔽智慧；可以高扬人格，也可以贬抑人格。素质好的人既能承受大苦难，也能承受大幸运，素质差的人则可能兼毁于两者。苦是性格的催化剂，它使强者更强，弱者更弱，暴者更暴，柔者更柔，智者更智，愚者更愚。

　　由此可以想到为人，我们都不能做投机取巧，华而不实的表面文章，而是要扑下身子，脚踏实地地为人做事，真实诚恳地待人。这样在事业上才能有所成就，你的为人才能得到别人的尊重。

　　清者自清，浊者自浊。有时候对于那些放生也好，捞起也好的人来说，究竟谁的素质更高，过多的解释、争执是没有必要的。给他一个微笑，剩下的事就让时间去证明好了。