既然二位点到我名，我就说几句。

其实我也是一知半解，言语不到时，请作者和各位斧正。
慕容此诗，既按古法，可能就要按照旧时格律来分析了。先看这个七言：
魂销旦夜夜销魂，
春愁为客客愁春；
泪斩君心心斩泪，
轮台顾望望台轮。

首先说，回文很难写。一般来说，都是近乎文字游戏，也不能太严格要求。但是，自古前人所作回文，却都是格律严明，滴水不漏。也就是说，越是这种游戏式的文学形式，越能体现功力。所以，我们在写作时，还是应该多斟酌。所谓回文，就是正倒读都通顺，并合乎格律，意思顺畅。那么，按照这个标准来说，慕容这首回文就不大标准了。我曾作过几首回文，但都是游戏之作，没有保存，现在想不太完整了。
我们先看上面这首诗的格律。

魂销旦夜夜销魂，

平平仄仄仄平平
春愁为客客愁春；

平平仄仄仄平平（连续两句格律完全一样，很明显这是错误的。第一句和第二句应该平仄相对。）

泪斩君心心斩泪，

仄仄平平平仄仄（这一句应该和上一句平仄相粘）

轮台顾望望台轮。

平平仄仄仄平平

那么，它本来的格律应该是怎样的呢？是这样，假如我们还按照慕容的平起句来延伸：

平平仄仄仄平平

仄仄平平仄仄平

仄仄平平平仄仄（这一句为了照应脚分明，所以在后三字的格律上要有一些变化，不能一味追求粘。

                     假如第五字也要粘，那就变成了"仄仄平平仄仄仄"，三仄尾，很明显这是不行的。

                     所以在第五字上发生变化。所谓"一三五不论，二四六分明"只是对于一些无关紧要

                     的地方而言，要创作合格的作品，"三和五"是一定要论的。）

平平仄仄仄平平

再看回文方面。举第一句为例：魂销旦夜夜销魂。这一句倒读应该是：魂销夜夜旦销魂。这显然是不能倒读的。所以，它也只能叫做局部回文加顶针。为了照应韵脚，全诗"一二四"三句的第一个字必须为平声（或者仄声），第三句句头第一字则应该与其他三句相反。假如首句不入韵，那么，"一三句"句头一致，"二四句"句头一致。比如我曾作过的回文其中两句："兰幽雅室雅幽兰"，"山移影照影移山"，正倒读皆可。

再说下面的六言：

魂销夜夜销魂，
春愁客客愁春；
泪斩心心斩泪，
轮台望望台轮。

这首诗如果按照六言格律诗来读，我们看是怎样的效果：

魂销/夜夜/销魂，
春愁/客客/愁春；
泪斩/心心/斩泪，
轮台/望望/台轮。

我们感觉一下，是不是很滑稽？那么，就不如这么念：

魂销夜/夜销魂，
春愁客/客愁春；
泪斩心/心斩泪，
轮台望/望台轮。

可是这样念又违背了格律诗的基本形式。所以，我们不妨把它看做词好一些。

六言或许比较麻烦一点。六言的格律诗，必须保证脚分明，并且必须使用律句。不使用律句，就很难说那是一首格律诗了。那么，要使用律句，联间必然失粘。假如首句入韵的话，又必须首联失对。这是个不可调和的矛盾。有兴趣的朋友可以去查一下刘长卿的《谪仙怨》。很多人把这首诗奉为六言格律诗的楷模，其实在这首诗里面，很多地方平仄混乱，出现了不少四连平和四连仄，这或许都是为了照应脚分明所致。这些句子都不是律句。整诗也就难以被看作格律诗了。

那么，真正的六言格律诗是怎样一种格律呢？应该是这样的：

仄仄平平仄仄

平平仄仄平平

仄仄平平仄仄

平平仄仄平平

以上言不到处，请慕容才女谅解和斧正。石三从未拜师学艺，都是自己研究，所以难免错误。论起文学修养，石三自知差各位很多，惭愧，我这半瓶子醋有卖弄之嫌！呵呵~

我天

我看得傻眼 ：）

兰幽雅室雅幽兰

玩赏凭心凭赏玩

月弄春台春弄月

山移影照影移山

首先感谢GG的悉心指正，让我茅塞顿开，不过有些地方还是要声明一下，呵呵。

我写的这首不是唐代以后所流行的格律体回文，也就是说不是唐的七绝回文、宋的倒读成词回文、回文词，而是一种比较盛行于魏晋的行酒文字游戏（因为我的小说背景是汉魏六朝，所以不会出现隋以后的东西）

这种文体按准确的划分应该为——七言古体减字叠字回文，通常是延续汉代的以舞相属风俗，即由令主选定所藏相关命题作文，规格为正读七古，减字倒读六古，每句必须叠字，减字可成句也可不成句，但必须有令主提到的相关东西。

以上请GG见谅，因正在勾勒我的另一个系列千秋家国梦系列，其中严格的格律思量还请GG多多教诲。

由于自唐以前的诗未成体系。

所以我对唐以前的诗基本不去研究，只略知而已。格律诗其中一个重大飞跃在于南北朝时出现的句句压韵改为隔句压韵。这么说来，“柏梁体”应该是句句压韵的，而自南北朝的鲍照才以后才出现隔句韵诗。从“四声说”到“永明体”，古诗在初唐时才完成了格律诗的比较重大的改革，初步定型。第二个飞跃就是出现了粘对，句言，搭配等。

如此说来，你的诗又不符合汉魏时期的特征了。汉魏时期的主要诗歌可以参照《燕歌行》《四愁诗》《柏梁台诗》等。他们都是句句压韵，而且不讲究格律。