到底谁是卫道士谁是强盗

关于对范跑跑的态度，明显分了两种观点。

现在，抨击范跑跑先跑和胡说的人，被认为太不尊重人性了，被认为成了道德卫道士了，被认为被政府利用了。各种论调，不一而足。

现在，反倒是认为范跑跑没有错误的人，以尊重人性的面目出现，以受害者的面目出现，以自由公正的面目出现。各种面目，不一而足。

作为一名普通公民，面临这样的大地震，选择第一个逃跑，这是动物都会有的本能反应，应该是别无他言，也难以指责。但作为一名教师，身份赋予了更多的社会责任。更何况，正在上课中，面对面前学生，怎么就会失去人类应有的社会责任感呢？

而那些披着所谓人性自由外衣的人，那些貌似高深的"对道德绑架的反感"，"对伪善的反抗"，"想刺刺某些道德家"云云，是在做错事后为自己寻找辩白的理由，还是在原谅别人的时候原谅自己？

范跑跑事件告诉我，有太多人在人性自由的名义下面，把临阵脱逃作为灾难来临时的主要选项。

人性中总有善恶之分的。一些人，难道只有在我们对恶还要捏着鼻子表示理解、表示宽容、表示无谓的时候，才能说是具有了人性？

恰恰我不这样认为，给我一百次发言，我会批判范跑跑一百次。

然后，道德卫道士的外衣就送给了我。

问题是，那些一心维护着范跑跑的人，那些一心维护着所谓的人性自由的人，那些一心维护着所谓的自由公正的人，你维护的是不是你心中的道德？

你在把道德卫道士的名号送给别人的时候，你早已披上了另一张道德卫道士的皮，不过是这张皮先是被你委屈一样、弱势一样、宽容一样地马赛克了。

范跑跑错了，错了就要接受惩罚。这是人类历史发展的一个普世道理。

范跑跑错了，现在，有太多的所谓宽容的人士，所谓自由公正的人士，在为范跑跑寻找不被惩罚的理由。并且，还披着人性自由的外衣。

还小吗？还是孩子吗？即便孩子错了都要惩罚，又凭什么他范跑跑要跳得掉？

我儿子三四岁的时候，有一段时间经常对我说"对不起"，有一次，我很严肃地对他说，不要经常说对不起，经常说对不起证明你经常做错，你是个男人，男人不要经常做错事，因为任何一次错误都必须受到惩罚。

错了，就要受到惩罚。错了，还想逃避惩罚，这和人性道德什么东西没有关系，只和你是不是敢于做一个正常的人有关系。

最让人哭笑不得的居然还有"政府成功地将舆论转移到了对范跑跑到的审判上"一类的说法。

对政府的不满，已经到了肆意而为的地步。集中体现在对绵阳书记谭力和山东文联副主席王兆山身上。

谭力也就一笑，结果惹来了没人性、该踩死的诅咒。王兆山也就一诗，结果惹来了该开除、该震死的诅咒。

谭力一笑，谁问过理由？谁知道原委？什么都不问，就让他死了？你们老觉得中国政府腐败、公检法腐败，可就是公检法那么腐败，让人死还给他一个理由呢。你们这些所谓宽容的人，所谓自由的人，所谓公正的人，让谭力去死都不愿意给他个理由，唯一的理由就是一笑。到底谁是魔鬼？谁是强盗？

王兆山一诗，观点失于偏颇，语意过于直白，我不认为他那是好诗，但最少王兆山的出发点是好的，更何况，这是一个写出了《颂歌献给周总理》的人，这是一个曾经敢于批判的人，这是一个写出了很多深情讴歌劳动人民的人，你们凭什么就要把他开除出党？你们凭什么说他该震死？唯一的理由就是一诗。到底谁是魔鬼？谁是强盗？