说“禅”

    以字解，禅，为衣单。一件薄衣，一无所有；一无牵挂，顺乎自然；是为禅。
    禅，又称禅那，语出古印度梵文，是其婆罗门教之一宗；在中国，衍为禅宗，佛教之一派；次乎净土宗。净土宗即信西方净土，念佛往生。禅宗经典为《六祖坛经》；斯经故事生动，阐理明确，禅之涵义囊括其中。
   关乎禅的故事，有二：一为诗“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃？！”；一为“不是幡动、不是风动而是心动。”再无出其右者。达摩西来，在少林寺面壁九年，印影入石，参禅悟道，是为禅宗始祖。衣钵代传，或盛或衰，今在佛门仅为修身修性之一法。
    易中天云：禅，不立文字，不可说与悟。截乎佛经而已矣。
    深究之，禅，无非是静心，自然，顺道，无争，无为。
    无非是极静，无非是淡泊，无非是遐想。禅，无为而已矣。岂有他哉？！
    参禅为大；次之为参话头。参话头即就一句话而穷究其理，了知本质，悟证人生、诸法空相。参禅，其名美矣，其实，实不知也。
    庄子曰：道在粪屎中。大道无形、无物，不可捉，不可摸，无不在，无不验；即事皆有其理，其理有大小，隶属统筹，渐归于一，一为道。禅，体道而已矣。
    易中天云：郁郁黄花，无非般若。般若，智慧之意，易之言又牵强矣。吾言：郁郁黄花，夭夭其盛，顺道乎天，自然发生；斯践道矣，禅在其中矣。