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西陆蝉声唱,天骄信高洁————2007.9.20天骄日记
[楼主] 作者:单纯女人  发表时间:2007/09/21 00:20
点击:700次

 

 

        西陆蝉声唱,南冠客思深。
        不堪玄鬓影,来对白头吟。
        露重飞难进,风多响易沉。
        无人信高洁,谁为表余心。

        这首诗是骆宾王任侍御史时,因上书纵论天下大事,得罪了武则天,蒙冤下狱后作。诗人以蝉的高洁、喻己的清廉。

       “西陆”在这里是秋天之意。而蝉,早在魏晋时期,生逢乱世而不屈流俗的文人们发现了蝉的另一面即高洁,古代文人眼中蝉的形象是高饮露,流响自远。曹植视蝉为“贞士”,陆士龙交蝉引为“至德之虫”,故蝉这一意象被文人们赋予高洁之物并以自喻的内涵,唐代尤盛。咏物诗以“托物言志、借物抒怀”为旨归,诗人无非借蝉抒发自己的品质高洁。

        “居高食洁”——这一蝉性的浓缩,是蝉令高洁之士自比的原因。

         来到西陆五年,我并不知栖息的这方天地为何冠以“西陆”,但凭一种直感捕捉追随着一份一直入世但却不俗的追求。那是什么呢?不知是哪位前辈最早借了这“西陆”来开垦了这片天地,但几年来,那些倾心投入、以文字真诚面人、交流、深情栖息在这里的一代代新老西陆人,用自己的足迹诠释着这蝉的意境。

         那些个曾经、一直、刚刚驻足这里的文字爱好者们中,一直不乏和了这“西陆蝉鸣”意境的高洁之士,且曾经很是呈蕤葳状了些时候,只可惜,几年过去,种种主客观因素造成蝉鸣稀疏,想在这片天地广泛倾听高远蝉鸣乃至成了一种高洁气候的梦想,一直在路上曲折迂回着。

         这片大地的好多片天地,不适合蝉鸣,也寒了几多的蝉心,纵然如此,可痴情守望在天骄的痴人儿单纯,还是一直见证和陪伴了几多的蝉鸣的。

         历来,经历了风雨和沧桑以及繁寂冷热而坚持初衷的,为数从来不多,却从来才是某片天地某个领域的风流人物。

         于此,我说,那些真的不畏高寒栖聚西陆之士,才是我们的真正蝉鸣之士。单说天骄天地,譬如单纯一直读着的石三公子、诗剑无邪、红树林子、便衣流氓、鹰男、野火、儒帅哲师、单纯……等等。

          所以,无论网事如何变幻,西陆蝉声唱,天骄信高洁!

          因为我们不乏高洁,骨子中会掬捧和呵护、拥戴高洁!

          …………

          今日天骄:

         今天是曾经版主白衣飞霜生日,天骄送出了真诚祝福。

         今天是西陆才情女子紫蔷薇花驻足天骄并真诚加入天骄版主的日子,这是天骄一喜。

         今日还见到了德高望众高洁不俗的教授行僧大姐面。

         今日文扬、星儿、小锶、新版主沧桑主人、西陆版友心有灵兮、风帆、版主儒帅是原创主帖主角,他们各有精彩文字奉献,单纯一一抚读过。

         很高兴神交的菩提清凉

         版内更有林子、鹰男、省略、野火、鸿儿、月羊、单纯热情参与。

         如果我们栖息的“西陆”果取“秋天”之意,我希望我们渐趋成熟、丰富、丰满、包容、稳定的天地暗合了秋的意蕴!        

 

【公告】欣迎可爱多情的紫蔷薇花加入天骄版主! 一代天骄 2 | 1 2k 09-20 23:43
野火。

笨人一个来了 紫蔷薇花 5 | 3 321 09-20 23:57
单纯女人

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单纯女人

【原创】  除了做爱,别无所爱 精华贴 [2 滄桑主人

 

 



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我手写我心,我歌咏我情
我梦抒我爱,我情言我志
[本帖已被一代天骄于2007年9月21日0时34分8秒修改过]

[本帖已被一代天骄于2007年9月21日0时51分18秒修改过]

[本帖已被一代天骄于2007年9月21日1时27分17秒修改过]

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 [2楼]  作者:博爱的鸿儿  发表时间: 2007/09/21 01:01 

个人素质问题
好一个西陆
[楼主]  [3楼]  作者:单纯女人  发表时间: 2007/09/21 07:27 

 

【原创】西陆蝉声唱,天骄信高洁----2007.9.20天骄日记 单纯女人 7 28k 09-21 00:20

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我手写我心,我歌咏我情
我梦抒我爱,我情言我志

[本帖已被单纯女人于2007年9月21日7时17分12秒修改过]

[本帖已被单纯女人于2007年9月21日7时19分44秒修改过]

[本帖已被单纯女人于2007年9月21日7时21分56秒修改过]

 [4楼]  作者:滄桑主人  发表时间: 2007/09/21 08:33 

想起了屈原

        文人墨客,清高而已。于是想起祖师屈原,不与世俗同流合污,抱石入江,堪称清高祖师。我现在逐渐改变这一观点。存在即合理。文能治国,武能安邦,只不过处理方式不同罢了。活在当下,人尽其才。文人的责任,揭露人性的弱点,为苍生摇旗呐喊,指明生活的方向,为他们的生存鼓足勇气……

          我们就是蝉,不是禅。忍受4年的黑暗,才换来一夏的鼓噪;之后留下一具干尸——为秋的收获,填写一笔浓重的悲凉……生命如此脆弱,我们要真爱生命,热爱生活,继续为明年的夏天高歌!



※※※※※※
滿緻荒唐言,一把辛痠淚……
 [5楼]  作者:鹰男  发表时间: 2007/09/21 17:25 

掬捧高洁
寻觅蝉声,呵护朋友,交流共鸣:)这是我们的总旨.

※※※※※※
飞翔需要体魄和毅力

 



[本帖已被鹰男于2007年9月21日17时22分32秒修改过]

[本帖已被鹰男于2007年9月21日17时26分33秒修改过]

 [6楼]  作者:一代天骄  发表时间: 2007/09/22 00:40 

“西陆”出处

 

西陆 一词最早出现于《左传·昭公四年》:"古者日在北陆而藏冰,西陆朝觌而出之,其藏之也,深山穷谷,涸阴互寒。其用之也,禄位宾客丧祭。"杜预注"北陆":"陆,道也。谓夏十二月日在虚、危,冰坚而藏之。"注"西陆":"谓夏三月,日在昴、毕,蛰虫出而用冰。春分之中,奎星朝见而东方。" 这里将"西陆"解释为春天。在这之后,西陆出现的频率不高,但是直至《后汉书·律历志》,词意仍然不变:"是故日行北陆谓之冬,西陆谓之春,南陆谓之夏,东陆谓之秋。日道发南,去极弥远,其景弥长,远长乃极,冬乃至焉。日道敛北,去极弥近,其景弥短,近短乃极,夏乃至焉。二至之中,道齐景正,春秋分焉。"     但在其后的《隋书·天文志》中:"日循黄道东行,一日一夜行一度,三百六十五日有奇而周天。(日)行东陆谓之春,行南陆谓之夏,行西陆谓之秋,行北陆谓之冬。"这里"西陆"就有了秋天的意思了。



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