我总想，真正的作家，真正有价值的文学作品总是忠于作者的真实生活和切身感受，以其真实性强有力地感染读者。这大概就是一些名人传记更加吸引人并给人深深启迪的原因吧。比如一部《居里夫人传》不知激励了多少的人自强不息，刻苦钻研科学知识。而《贝多芬传》则令人感受一种对生命的强烈热爱和对厄运的顽强不屈精神。

    文学，终归是生活的反映，越是简练客观，朴实无华的文笔，只要选材得当，注意从平凡中渗透一种不露痕迹的倾向，越能让人透过真实可信的描绘从中发现作品存在的不朽价值。

    山雨的散文《亲亲竹子》正是如此。他在整篇散文中从开始的交代，到典型事件的选择，通过亲身经历的细致描刻，截取了童年生活中决定其心灵形成的一段难忘时光，使我们在他平实的叙述里感受了一颗与竹自小结下深深缘分的美好心灵的自我塑造。

   我们读着这些平实但动人的文字的时候，早已经忘记了作者现在的身份和精神世界，我们只是随着他的白描一样的叙述感同身受地在我们心中蒙太奇，那样一个少年就在我们面前活灵活现的展示着他因为竹子的心路轨迹。人生就是如此，福兮祸所依，祸兮福所倚，如果不是那场历史的悲剧，如果不是父母的遭下放，我们就不会看到这个少年那出色品格的形成，他也不会与竹子结下这不解的血肉之缘。

  “不吃苦中苦，难为人上人”，如果把这“人上人”理解为意志品格超常的人，这句话是多么的经典！这从山雨传奇般的与竹子结缘的少年经历中，我们深深感受到了。 爱是一切的动力，小山雨对竹的那样年少的他来说无法解释的爱，铸造了他性格的魅力。从感受竹，到玩竹，制造儿时的竹制玩具等，充分体验了竹子带给他的无穷乐趣。

    真正对竹子的爱还是始于用竹吧？如果说用竹杆勾树上果子，用竹制“巴篓”盛放战利品泥鳅还基本是童年乐趣，而仅仅十一、二岁的孩子一本正经地沉浸于和成人一样的编织围席，竹篓等劳动，则是年少的山雨“人上人”的表现了。为了体验那种劳动的特殊快乐，离开父母，时时面临毒蛇夺命，悬崖峭壁粉身碎骨和竹茬穿透脚掌的危险，坚韧不屈的坚持那份自立，保持那份没有任何功利的劳动——这一切，别说一个小小少年，即使成人也会望而却步！

   我无法想象他是如何带着深深的脚伤爬过那悬崖峭壁的，十一二岁真的还是个孩子，居然有着这样令人叹息不止的坚强和独立，这是怎样的一种人生经历啊！

    自古以来，人们多爱竹子的高雅挺拔，气节不俗，但对竹子如此血肉相融的描写我想不多。

    面对已经血肉相爱的竹子，经历了生与死的重重考验，山雨从内心向竹子倾诉：“竹子呀竹子，你们是这样的坚韧不拔，你们的生命是这样的顽强，你们是这样的充满着灵性，你们是这样的卓尔不群；你们不象小草那样过于平凡而柔弱，你们也不象大树那样过于张扬而诡变。你启迪了我，你的品性已经渗透在我的血液里，使我在今后的人生之路上，变得和你一样秀灵而坚强。让我再一次亲亲你，竹子！”——山雨并没有向我们诉说他青年和中年的一切，但我们读着他的如此卓尔不群的少年经历，又怎么会想象不到一颗周身散发坚强不屈，洋溢美好人性的灵魂呢？

   美好的人格大多有着超人的磨难经历，这些是人性的美好共享。那么，山雨亲亲竹子，我们也随着他深情的笔亲亲他这段美好的心路吧。

我手写我心，我歌咏我情
我梦抒我爱，我情言我志

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