二、春日放歌--《诗经》中的郑风

    婚恋诗是郑风的主要内容，也反映了郑风的主要特点。

    （一）郑风中婚恋诗的存在理由。郑国是周王朝最后一个分封的诸侯国，在郑桓公、郑武公、郑庄公、郑文公、郑成公等诸多明君的治理下，历时400多年。在诸侯争霸，战事不断的历史时期，郑国出现了很多有雄才大略的明君明臣。郑桓公受封后死于国难，郑武公继位，先后推行包括"释放商奴，发展工商，繁荣经济；开发滩涂，发展农桑，强国富民；兴建乡校，教化民众，广集民意；加固京城，扩建城邑，巩固国防"的"武公之略"，为郑国400多年基业奠定了坚实的基础。郑文公迁都新郑后，尊周王、睦邻邦、宽下民，赢得了郑国前所未有的稳定与发展，对郑国延续了 400多年的基业做出了重大的贡献。郑成公时期，郑相子产仁爱、忠诚、谦逊、敦厚，执政二十余年，"国无盗贼，道不拾遗"，诸侯宾服，国人称颂。

    总的来说，郑国政治制度是非常宽松的，由此也影响到了经济和文化的发展。郑国素为商业发达之地，春秋初，郑桓公重用商人，靠商人迁到新郑。春秋中，郑国商人参政，卖牛的商人弦高敢乔扮郑国君的使者去犒劳秦军，可见郑国商人在政治上有举足轻重的地位。商人地主在当时是代表进步势力，这不仅直接影响到郑国的政治，也造成了郑国较为开放流动的氛围。郑国又是早期法家的发源地，子产相国在春秋史上极为有名，他的重法、重商以及重教，给郑国带来了２０余年的稳定和繁荣，被后人尊为法家鼻祖。另外，郑国人机智灵活，敢于发表意见也是有名的。郑国地处晋、楚大国之间，不得不奔助于大国来求生存。春秋时期曾流行"郑昭宋聋"之说。郑国人不但善于周旋，而且机智善辩，长于外交辞令。商人弦高犒秦军的一番真诚之言加十二头牛，足以使秦信服；烛之武退秦师，也只是靠三寸不烂之舌门；孔子曾赞美于产善于辞令为"慎辞"。郑人的善于辞令直接影响到了战国时的纵横家，有人称子产又为纵横家的鼻祖。在这种动荡多变的环境中，郑国的教育又比较发达，春秋史上仅两处记载官学情况，就有郑国"乡校"一处，而私学的首创者邓析也是郑国人。综上所论，郑国商业发达，经济活跃，带来了人们思想的进步，政治上带有较为开明的色彩。法家、纵横家先驱的出现，以及教育、私学的发展，都使郑人的意识开放、大胆。对于过样一个地处大国夹缝中的小国来说，有如此开明的政治气氛，不能不间接影响到《郑风》的内容和创作风格。情歌较多，感情流露自然放荡不羁，正表明郑国民风的质朴、开放。另外，无论从哪一类古典文献中都可以看出，古时郑国一代河流众多，水草茂盛，物产丰富，百姓富庶，这些都为婚恋诗歌的产生和发展提供了物质基础。所以《郑风》中描写的女性大多是敢爱敢说，有坦率真挚者，也有热情欢快者，就是热恋中的男女互相戏谚调笑也毫不掩饰，夫妻间的悄悄话也都明明白白写在纸上。