不知哪个无聊的记者报道说，上海滩妓女的小提袋里，有三样共同的东西：避孕套、口红和余秋雨先生的《文化苦旅》。
　　而位于上海国权路上全国著名的书店鹿鸣书店更缺德，居然在书店门口贴了一个“三不卖”宣言：
　　 1、不卖余秋雨写或编的书；
　　 2、不卖南怀谨的书；
　　 3、不卖何新的书。
　　这可是余秋雨先生的家门口啊。更岂有此理的是，前年，在上海市作家协会第七次会体会员大会上，余秋雨作为候选人参加理事会选举，结果落选。
　　这，就是余秋雨先生反复赞赏的上海。
　　有人说：余秋雨对上海伤透了心，他不想与上海的文化人多交往了。

　　余秋雨先生自《文化苦旅》而誉满华人世界后，春风得意的同时，“谤”、“咬”、“盗”亦随之，足堪秋雨先生的受伤史。
　　正是：
　　左列钟铭右谤书，
　　咬余皆为盗版图。
　　低头一拜忏悔说，
　　讨伐盗贼气不虚。
　　２０００年２月，余秋雨先生宣布，因盗版的问题，决意封笔。据称，封笔只是自己作出的一种人生选择。他对选择有一种快速斩断的个性，对于自己的人生设计，他很冷静，很清醒。
　　然而，余秋雨先生封笔之后，居然还有人扑上来咬出最凶狠的一口。

　　金文明：余秋雨被咬得很受伤

　　按金文明老先生挑出的硬伤，余秋雨的主张可表达为：
　　唐代的吕洞宾，坐享着道家始祖的至尊；元末明初的沈万三，还住在大清乾隆七年落成的“沈厅”里；终身未婚的林和靖先生，暗蓄着妻子和小孩，当然，金圣叹还在做他大明皇朝的忠臣，敦煌的三危山前，回响着舜伐三苗的号角声，而且，雨果既然可以荒唐到参加法国大革命，吴越王钱俶，当然也可以被他想当然地改为钱俶常……
　　出此重嘴的金文明何许人物也？原来，是《咬文嚼字》月刊编委，又曾是《辞海》编纂者，“咬人”乃其职业特长>>>>>《金文明其人》>

　　金文明一“咬”之下，余秋雨受的伤在哪里？＝》余秋雨著文硬伤榜>


　　大师余秋雨先生：没咬着！
　　余秋雨先生乃千年不遇的天才，金文明的书“没看”，只不过知道有过这么一回事而已，但是，记者在与余秋雨先生谈及那些硬伤时，余秋雨先生表现出凡人所不能的记忆力。如关于“李冰”、“沈万三”的伤口、竟能随口告诉记者，在什么版本的《辞海》的多少多少页上就有证明身上没有伤口的证据。
　　什么是大师？什么是牛人？余秋雨就是！这样的人身上可能有伤口么？
　　所以，在余秋雨先生那里，金文明谈笑间灰飞烟灭：
　　金文明这样的“咬嚼派”，究竟在“咬嚼”什么！乍一看连汗毛孔都“咬”到了，像是在做学问，其实对于稍稍大一点的文化学术课题都一片茫然。


　　秋雨先生反咬金文明：他是《辞海》编纂者么？

　　你看，昨天至少有五位学者来长途电话，说《辞海》的历届编写者名单中没有他的名字，《汉语大词典》编委的名单中也没有他的名字。这是怎么回事呢？我劝他们，事物有很多可能性，不要急于断言人家是欺世盗名，金先生有可能是《汉语大词典》的“匿名编委”或《辞海》的“外援编纂”，当然，也可能是用了化名，也可能是这几位学者年老眼花，没有找到。就这么一件眼前的小事，便有了无数的可能性，金文明先生怎么能对千百年前的文史细节说得那么不留余地呢？ 》》》》》余秋雨谈所谓“126处差错” >

　　金文明：小余真是操纵舆论，上下其手的高手啊！

　　我，今天笑了一整天。为什么笑？笑对方没招了，或者招老了，便“围魏救赵”，拷问我的诚信，企图以我为人的不诚信，证实我的考辩无诚信。如此而已，岂有他哉，讼场故技耳。

[我来说两句>]

一身铠甲的余秋雨先生刀枪不入，根本就不怕被咬伤。

　　在余秋雨先生的《文化苦旅》中，专门批判了中国文化中专门与名人为难的“小人现象”。 谁料一语成谶，余秋雨老师的亲身以其心灵受伤的经历不断证明了中国的小人是何其多也，用心又何其毒也！

　　自朱大可污蔑余秋雨老师是抹着文化的口红游荡在文坛>后，揭历史、挑硬伤的各色人等就纷纷跳将出来，对着不断感慨同时又孤独地与盗版集团斗争的余秋雨先生乱扔石块乱放毒箭。但是，一身铠甲的余秋雨先生刀枪不入，轻舞长袖，就将这些“小人”射来的一枝枝毒箭打落在地。
　　余秋雨老师在文章中说过，有些功夫高深的牛人，碰到不知好歹的挑衅者，不但毫发无损，而且可轻易重创那些小人。其实，余秋雨先生本人就是这种内力深沉的高人。
　　不知好歹的余杰同学就是个例子，不但小余想借批大余出名的小人之心暴露于光天化日之下，而且还与盗版集团之间有了说不清的“未必受其指使”的关系。
　　乱拳岂能打死老师傅！小余不是想追究老余的历史问题么？对不起，不但，对于历史事实我从不谦虚>，而且还宽容地表示暂时不起诉小余的胡说八道。

　　

　　余秋雨老师有刀枪不入的坚固铠甲

　　咬余秋雨先生就是站在盗版集团一边，这身坚固的铠甲让人一想起来就怕的齿冷。
　　然而，偏有不知好歹的金文明老先生又跑出来乱咬，余秋雨老师能让你乱咬之后牙齿还保持完整么？
　　……国内发生了如此疯狂的盗窃行为，天人共怒，唯独少数文人暖昧冷笑。要知道，这是与刑事犯罪战斗，我劝金文明先生不要站在对立面说话了。……
　　我不知道所有心存良知的家长，读了金文明编制的“差错”和问答，还愿不愿意再让自己的子女去接近这样琐碎又狰狞的“中华文化”。中华文化现在遇到的根本问题是如何摆脱自己身上无数陈腐、无聊的包袱，重新寻找到秦汉雄魂、唐宋风范，激发起巨大的创造力，与国际接轨。但是，有太多的名堂阻碍着这次转型。金文明发表在上海报纸上的整版谈话《我为什么“咬”余秋雨》就说明他现在已从“咬文”发展到“咬人”，而且要咬得大张旗鼓了。
　　我的秘书在清理全国各地寄来的大量我不可能有时间阅读的杂志时，决定从节约原则出发通知他们不再邮寄，各家杂志平安无事，唯独《咬文嚼字》杂志的金先生居然被这么一件小事激怒，今天公开申述这个理由，进行大规模的宣泄。做文化工作，怎么能这样专横，连别人不想看也不可以呢？不看就“咬”，如何了得！
　　看到了乱咬余秋雨先生的后果了吧？
　　咱们秋雨老师好身手！ 　

　　今天的名人、牛人，再有谱也比不过古代的皇帝。但古代的皇帝却经常有认错的“罪己诏”，或天灾、或人祸，甚至那些被认为是昏君、暴君的皇帝亦然。但是，今天的中国人，只要有点点来头就离认错越远，要是谱足够大，那就是一贯正确根本不会出错。
　　余秋雨先生这种被人咬出１３０处硬伤而宣布没咬着，远非独门绝活，当年季羡林先生对给其挑出毛病的好事者也同样冷冰冰地绝不认错。
　　而近年来一边打假一边喜欢给人挑硬伤的方舟子在找茬找到了我们的经济学大师汪丁丁身上时，汪不是先认错而是先计较起方的态度。
　　至于揭余秋雨历史问题、反复逼问余秋雨你为什么不忏悔的余杰，在被人揭发有剽窃的嫌疑时，立马一副老余的姿态，打死我也不认帐。
　　有谁一贯正确？不是永远正确，难道就不能认错吗？