老贾知道司马大人一直想和阮籍攀亲家,好几次派人去说亲都没成功。上次司马大人亲自登门,可是阮籍故意跑到隔壁邻居卖酒的少妇家喝得天混地暗,在那卖酒的少妇床上一睡不起。弄得司马大人很无趣,但并不生气。司马大人十分看中这人,这和他的名声和学问无关,聘了几次让他出来做官, 只是因为此人周围有一小帮子愤青,平时喜欢瞎起哄,因此如果能够把这姓阮的搞定了,其他人就玩不出啥花样了。这次司马大人把这项工作交给他,算是人尽其才了,也符合这些喜欢玩点摇滚愤青的身份,让他们自我感觉上没有被道貌岸然的官府招降的屈辱。但老贾预感这趟差事并不太好搞,这种公私夹带的事一不溜神,自己就成夹板烧饼,人人可以咬一口,二边不讨好。 老贾出了丞相办公室,就决定亲自出马去请阮籍。像阮籍这么有学问的知识分子,肯定在洛阳城里最有学术氛围,最有思想的红灯区聚集。一般白天聚集在酒吧里,一边喝着小酒,一边与女服务员说着段子,还不时发出莫名其妙的狂啸声,刚开始时常常弄得另桌侧目,向酒吧抗议,要求禁止这些人进入公共场所,但老板考虑到这些人必定是这里的常客,而且那个字写的很厉害,一不留神就会在魏国的各大宣传刊物上揭露酒吧的地下不法勾当,比如把酒卖给未成年人。向驾马车的人提供过量酒精,造成交通意外事故增加。容留没牌照的小姐向顾客提供性服。。。。。。等等不一而足。这些要是让洛阳工商执法部门查起来,那麻烦可就大了,不是老板搞不定,而是他们的胃口要比这几个人大的多,要化上万银子才能摆平。所以老板碰到别人的投诉,总是赔着笑脸说,这些人是有病的,你就不要和他们计较了,这杯算我的。。。。。既然是病人,大家后来也就见怪不怪了。 当然阮籍这帮子人,平时不只会在公共场所闹事,要不别人怎么会把他们捧的这么高。准确地说阮籍总共有七个狐朋狗友常聚在一起,他们自封为竹林七闲,因为在这之前他们主要活动场所是在酒吧里,只有在闲得很无聊时才会去山上竹林,算是休闲一刻玩玩农家乐,但后来很多人却叫他们竹林七贤。就像江南七怪一样,江湖上和自己称呼的不太一样,别人怕他们生气,当了面客气点地叫他们为江南七侠,二者道理上没啥区别。关键是叫的人的诚意如何,即使口是心非也很正常。七这个数字据说是当时成功拉帮结伙的一个最低标准数字,例如还有建安七子。 本人对这帮人进行过仔细考证后认为,七闲这二个字的自评对他们来说是很准确的,因为以下这二件事可以充分说明这一点。在司马大人抢了曹家地位后,曾经被好友提名稽康做司法部长,老稽大为光火,一怒之下给老友山涛发了封EMS,从此断绝关系。说我这个人平时喜欢喝点小就,去酒吧和小姑娘说点荤段子,再不就是和朋友去毛竹林打打口水帐。你让我做了司法部长,哪还有时间去玩,,完全剥夺了我的个人的自由,这不是害我?还有就是前面讲到的阮籍到小酒店避亲之事,你猜连续醉了多少天,六天六夜啊!在今天足够拍部很排场的大片了.司马大人苦等,提亲算是够诚意了,不比刘备三顾诸葛亮的茅草屋来的差。现在的人即使去泡自己喜欢的妞,让他等上六天六夜都是很难的了,何况是去替儿子说媳妇。更奇的事在于阮籍和那少妇床上睡了六天,既然什么事情都没做,由不得让后世的考古专家怀疑,阮籍和稽康有断臂只嫌,要不为什么二人没事就喜欢腻在一起。还有那首千古绝唱的《广陵散》为证。
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