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骂人也是一门艺术吗？当然！骂人当然是可以达到周星驰在电影里的那样的水平的，山崩水起。不要以为骂人是泼妇的专长，文人的骂人更是尖酸刻薄的，因为如此，所以我一向是不大骂人的，怕损于德，但是，你可千万不要以为我是不会骂人的！你也不要以为我是只会谦虚的，你也不要以为我谦虚就是没有本事的！
在网上经常看到双方甚至多方莫名其妙的骂了起来，作为一种虚拟的网络空间，一般是无法追查追究骂人者的法律和道德的责任的，这就给骂人者提供了发挥的舞台。但是，任何事物都是双向的，你骂人，顶多人家也骂你一下子，互相骂个狗血喷头，彼此似乎都没有胜利的样子和姿态，这样的事情是没有胜利者的。但是，就是没有人明白这个道理，那些开口就骂的人实在是太多了，同样，和骂人差不多的是在网上教训人，动不动就教训人，说句实在话，自己是什么水平自己都知道，大家也都知道，尤其是论坛上的东西，精品实在是凤毛麟角，又何必较真呢？我对于一般的东西是不回的，人家差劲愿意发你怎么样！如果我回，也一定是人家的长处，哪怕只有一点点；如果是批评，那就总体上一定是好的。可是就是有人摆出一副教训人的样子，以为自己有什么真正的本事，动不动就摆出自己什么都懂的架势，真是叫人苦笑不得！这种低水平的人，你跟他论争吧，实在是驴唇难对马嘴，对牛弹琴！你不回应吧，反而助长了他的气焰嚣张的势头，就到处教训人，真是不可救药！我曾经是一个在正规的儒家思想熏陶下的恪守着谦虚谨慎的道德的人，一般是不和人辩论的，大家自己什么境界都知道，没有必要争论，就象禅的悟不悟一样，争论是没有结果和作用的。但是，有的人就以为不辩论是不在理，或者是不擅长辩论，就越发欺负到你的头上来了。孔子尚有是可忍孰不可忍的时候，我们又何尝不会呢？所以，你认为我是不会骂人的，不会辩论的，其实是大错特错了！前一段时间世界杯的时候齐达内的撞人事件很为我欣赏，就是从那个时候起，我就觉得人应该发火的时候就应该发火，人为了自己的尊严是可以一战的，是可以骂人的，我也深刻的理解了为什么鲁迅先生当年那么的好论战，其实实在是小人和伪道德伪君子太多了的缘故！有的时候，人是可以骂人的，但是，骂要骂到点上，胡乱骂上一通而只是由于不同意人家的意见而大出其气，是最为卑鄙的做法了！讲出理由是骂人的前提，没有理由而乱骂一通是和狗吠没有什么两样的！ 前一段时间，曾经为着古文的事情和一个网友论战了起来，这个人就是不讲理由而随便的给人扣上狂妄之类的大帽子，最后我就果真的狂妄了起来，怎么了，我好歹也活了三十岁了，受的老师的教训也不少了，轮得到你来教训我？你说的有理我听，但是讲不出个一二三四甲乙丙丁来却到处充大家的姿态，我是不承认的！我是必定要反击的！我是谁呀，我都谦虚了三十年了，我也谦虚够了，何况，孔子老人家还说过“当仁不让”的话呢！别的专业领域我没有说话的权利，就是诗词理论和古文写作这两个领域，我连王国维的经典著作都批评了个遍并且提出了自己的新说及理论，连钱钟书都批评，更不用说他人了！我是从学术上来做的，并没有别的用心，你批评我也不要紧，要说得有理有据，否则我岂是你随便批评的？不信的话，谁可以来试试，只要我不客气和不谦虚起来，还真是不好办的！我为什么谦虚？我现在已经不需要谦虚了！那个事件的起因是一个论坛的斑竹在我的《浊酒说》一文后写道，之乎者也运用得尚待成熟，实际情况呢？我最拿手的就是运用之乎者也！他说这话，我一眼就知道他认为我的古文不大好读有点别扭，其次是和古人的不大一样，这就正表明了他的立场是古人的而不能接受新的事物，再说了，你说这话似乎自己是会写作古文似的，“请教”之下，原来是一直没有自信写！哈哈，原来如此！这人居然又从我的文章中读出了我读古文不多的结论，真是笑死个人！还有说我读古书不多的，真是笑话！居然用的是这样一种论证的方式！ 读文章并见其优劣，最先的当然是文意，其次才是文章。之乎者也不用也照样写出好的古文来，这个对我来说实在是小事一件！但是，如果写古文而不用之乎者也，就简直不知道古文最佳之处在哪里！为什么呢？因为这些都是语气助辞，文章除了意思就是语气，古代人讲究的以意行文、以气行文就是，这是分别从“道”、“技”的层次上来说的，而之乎者也就是“技”的境界的必须具有的前提条件。你读孟子的文章，很有气势的，因为他的内养盛大深厚，你读李白杜甫的诗歌和豪放词，都是如此，都有一个最关键的气在里面。最典型的是韩愈的古文，他对于气有一个“气盛”说，他的文章运用之乎者也也是相当出色的。所以说他一说我的之乎者也不到家，我就知道他于古文实在是没有入门的！他又说自己的专长不是写古文而是写作诗词，好吧，正撞到我的枪口上来了，于是就搜他的诗词一看，是什么水平呢？基本上还没有入门，还好意思为自己加精！我说了他的诗词没有入门的意见，没想到他还真承认了！天哪，我晕！这不是对牛弹琴是什么！我晕晕晕！这人后来自己就宣布休战了，你休战我还不让呢！结果没能忍住，又出来了！他以为我是不会骂人的，既然你狂妄无知，我为什么就不能骂人！对于这样的人的心理就是，宁可自己身上弄上一身脏，也要你同样！大家都脏，没有胜利者，最后当然是先教训人的人失败的感觉多一些！ 本来早就想写一篇关于网络论坛回帖的文章，今天正好在西陆的水云烟坊看见一个叫唐伯狗的网友给我的《访徐国华先生言》一文的回复，道：“伯狗就是不明白，红禅室主人干嘛要用这种半文半白、不伦不类的语言写作呢？说实话，我读过红禅室主人的一些文章和诗词，客观地说，红禅室主人有想象力，也有文字功底，写作也很勤快，这些都是好的。但如果要我说实话的话，红禅室主人的缺点，就在于‘装’。你的文言功底不行，但你硬要用文言写作。唉，不说了，不说了，说了要得罪人，但我是忍无可忍，不忍心啊。”看看，又是一个教训人而没有实质的证据的，先是半文半白，又是不伦不类！后一句话，就是我写的古文简直就不是东西的意思，甚至连一般也不到！我的古文至于这么差吗？这老兄是最近才注册的，不知道看了我多少的古文，就得出如此结论，还说我“装”，“文言功底不行，但你硬要用文言写作”，什么叫硬要呀？在下十六七即用文言写作，至今也有十几年了，至今在下所著作的数部理论著作中，倒有《红禅室诗词丛话》、《红禅室诗词丛话补稿》、《〈人间词话〉评说》、《红禅室曲话》、《金庸说部研究论稿》及十数种诗话词话及诗词评点都是用文言写的，皇皇近百万字，如果要装，可真有我装的！大家也可以看见，我最近的文章是文白兼写，我认为是何种合适就用哪种写，丝毫没有勉强的意思，实际情况倒是白话文多于古文，如果要装，可真有我装的！我的回复是：“呵呵，谢谢评价，不过愚见以为，君之认为此是半文半白，即君未真解文言之证据也，文章必须有新气息，故不避今之文辞，文之与否在于文法及精神而非词语之文白也。至于别扭，是君未得拙文之神理神气之所然也，我之初为文亦是古色古香而讲究纯正，今以气以意行文，故有所破也，此其一。其二，文乃形式，最第一之重要者为意思，如意思佳，无论何种之形式皆无不可。在下为文之宗旨在于文力求用简单而俗之字辞，若以此而以为文言之不行，则君之事也。古文已死而不以新形态精神为之，则写之无用不必也。文言之最高境界在于与白话文为一，此种君视为半文半白之文章自梁任公时代已然，后之陈寅恪等人皆行之，君若必以死文字教我，则不敢从也！在下十数岁即阅诸子百家而自然会文，功底行否，非君可断也。其三，本文为关于一定专业领域之文章，君未必为此种人——也未可知，故拙文不易读亦是常理。拙文并无难懂之文字，至于意思则未必易懂，君若不信，可以点出拙文最中心之意思可也，不是看不起君,非君之所能任也！观君行为，一则难以接受新思想精神者也，一则重视文之形式而大于其精神内容者也，若是者何足以与言于文之优劣者哉，在下为文，不屑屑于小节，而或有疵，自亦知也，而其心本不在文，故写时甚速，或有未尽善处，君当以此为事而细细指出，不当笼统以言也。呵呵,观君言亦无恶意。得罪得罪！若彼有恶意者，我岂不能为反击邪！宁为玉碎不为瓦全，即在下之精神也。出身于工人而常纠缠于世事，我何惧于世之小人者哉！呵呵，顺问好！”“呵呵，又烦不妨举例说明半文在何处，半白在何处，俺也好学一下习”，随手写的回复，当然是不讲究的，讲究什么？我也是可以不讲究的！文章算什么！文章好了又算什么！看不到别人的长处而只看到别人的短处是世人之所常然的，但是，把别人的长处当作短处而大有教训的姿态，正可见出其自己的陋劣，对于这种批评，我是不接受的！在和前面讲到的那个网友的论战时，倒是我最后提出了一个建议，就是建议他跟我学习一下古文的写作，我还是乐于收下他这个弟子的！他没有应声是当然的，他当然没有这个气度！倒是有个旁观者出言说我牛气哄哄不过确有才华，要跟我学习的，这就引得我不得不粲然为之一笑了——这笑当然是无比之开心的！ 我从现在开始郑重决定不再谦虚，过度的谦虚只能是虚伪了！我也曾经忍过，我的《破鞋之研究》发在西陆的一代天骄的时候，曾经有个网友说了一番很侮辱人的话，我跟踪他到他经常去的地方一看，原来那个论坛上骂人是经常的事情，也就算了，只是由天骄的斑竹回应了一下子。这个人根本就没有读懂我的文章而口出骂人之言，正是浅薄无知的表现，所以我也就忍了。从今而后，我是不会忍的了，对于所有不怀好意的来犯者，都将直接开骂而不留余地，学一学人家李敖同志的做法！在下骂人的本领，还是相当的有自信的！不论是何种方式——比如多个名字似乎不是一人之所为的，以造成假象，我都是直接的回骂回去！我就不相信他骂完了就不再回来了！如果是这样，他也是心虚，而实际上在精神气势上已经败了。哈哈，骂人怎么了？钱钟书夫妇还和社会科学院的同事打架呢！还咬了人家一半耳朵下来！所以，对于知识分子，你还是敬而远之的好，否则，呵呵，有你好受的！好为人师，你要有过人的本领才行，否则，还是免开破口为是！ 2006、7、23记于故乡之红禅室 ※※※※※※ 
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这是逼的！我就觉得红禅室主人的古文字文章很是有味！
这可不是瞎忽悠，你看那访徐先生的，作得多好，徐那样高雅脱俗的老人，须得这样的文字更和其神韵嘛 很好懂！语言运用多么精练多彩！ 古文怎么了？觉得表达起来顺手，特有韵味就好！有些东西，白话文还出不来那效果。
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心事无题