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那些隐匿在蜀乡中的“化城”
————游巴中西龛第五十三号龛记感 佛经上说，佛祖运用神通法力，为了那些修悟佛法的善男信女们变造出一些宅舍，供他们在去往西方净土的艰难跋涉中歇歇脚，休息一会儿。这些虚幻的舍舍宅里亭台楼阁、池榭塔院一应俱全，恍若另一片净土乐园。然而“化城”终究是化城——虚幻变化而来的城，佛经上还说，倘若执迷于化城中而不愿继续修行佛法的，是取不了真经，出不得正果的。 1932年的梁思成心中却一直在营造着一座“化城”——明清以前的古建筑。当年3月，在对《清式营造则例》的研究告一段落之后，梁思成和营造学社开始了对明清以前的古建筑实例的访察和测绘。他们心中的信念丝毫不亚于佛教徒们修行佛法时的虔诚与坚定，那就是一定要找到一座明清以前的木结构建筑，以便以实例来映证《营造法式》中的种种古建筑法则。 那一年的春天，在河北蓟县独乐寺的梁思成欣喜若狂，他在日记中这样书写着那份孤独的欢乐：“这是一次难忘的考察，是我第一次离开主要交通干线的旅行。为了这五十英里的路程，我们花了三个多小时，但这使人感到兴奋和有趣。当时我还不知道，在此后的几年中我会对这样的旅行习以为常，而毫不以为怪了。”独乐寺——初建于辽统和二年（公元987年）的古建筑群，让梁思成第一次触摸到了唐代建筑的些微风韵，他把这让他喜出望外的第一次触摸写进了《蓟县独乐寺观音阁山门考》一文中，把当时的中国建筑学界对“化城”——明清以前的古建筑的热情一下子就点燃了。 梁思成一行对“化城”的追寻并未就此停歇，他们执着地认为，在某个偏乡僻壤中定然还存在着唐代的古建筑。终于在1937年夏日的一天，心中的那座的“化城”悄然浮现在他们的面前。五台山佛光寺大殿的大梁上，梁思成和林徽音正忙着将浸水的布单来回传递着，着了水的古老木梁，渐渐地将那一行意义非同一般的墨迹展现了出来：“唐大中十一年女弟子宁公遇……”在确证了这座初建于公元857年的唐代遗构之后，他们的喜悦是后人难以想像和分享的，那是一种怎能样的幸福与愉悦啊？我们只是从一些当年的工作日记中获知：那天夕阳西下，映得佛光寺殿前及整个庭院一片霞光，他们将带去的全部应急食品，沙丁鱼、饼干、牛奶、罐头等统统打开，大大庆祝了一番。 行走在蜀地山乡中的我，就这样常常捧读着一些关于梁思成、营造学社或是别的什么关于“化城”的只言片语，莫名地喜悦与激动着。其实，我清楚地知道，由于明清战事和十年浩劫的原因，在川内找寻明清以前的地面建筑是不太可能的。而面对心中“化城”的诱惑，使我仍然执意在那些偏乡僻壤中往返行走，哪怕是一片残瓦、一块残碑，也能让我的喜悦油然而生。 艳阳高照的午后，我在地处巴中市城西1公里的凤谷山西龛村里做着我的“化城”梦。该处的唐代摩崖造像分作三处较为集中的区域，即佛爷湾、流杯池、龙日寺三处，而我就在这三个地方走马灯式的一惊一乍，写写画画，一厢情愿地认为这些唐代的遗痕中总会透露出那“化城”的珠丝马迹。而当我行至流杯池第五十三号窟时，我的“化城”悄然而至。 这是一窟雕造于初唐的西方净土变造像。窟内原有的精致的佛教图像早已风化漫灭，不知所云。真正让我得入“化城”的却是：龛口左右两侧雕刻的以唐式建筑为范本的天宫楼阁。楼阁每层均设廊庑，廊庑内雕各式菩萨、伎乐、飞天等像。龛内两壁上方有亭台、祥云等残痕。这龛口两侧的楼阁就在那儿矗立了千年的时光，它们完整地诉说着那些只有唐代才拥有的细节： 右侧阁楼下部有高台，台上雕二重楼阁，台座正面立一尊力士像，侧面雕弧形楼梯架于莲池上，楼梯上有三人正往上爬。从下至上第一层楼阁有三层檐，转角处残损，球形莲花座柱子，方形楼台，檐最上屋饰团花，中层饰几何纹，最下层饰菱形纹，纹饰边沿饰连珠纹。左侧面以立柱分为二间，两间内各雕伎乐一身。第二层方形，有圆形立柱，周有方柱回栏，回栏方柱上饰几何状栏饰，正面雕一尊菩萨侧靠回栏而立，侧面雕二尊菩萨抚栏而立。檐下仿真雕刻斗拱、挑檐，重叠繁复，一丝不苟。屋顶上方空中雕出祥云一朵，云中隐约三人或坐或立，三尊像侧又雕出亭台耸立云端，亭台方形，四柱，斗拱、挑檐，也是仿真雕刻。 这石中楼阁又生出云中楼阁，精美细腻得令人一阵阵地晕眩，好似真的在天宫里徜徉。欣喜莫名之余，忽而忆起《妙法莲华经》 “化城喻品第七” 中的句子：“即作是化已，慰众言勿惧 。汝等入此城 ，各可随所乐。”——这一切境界都是变化出来的。佛对大众说：‘你们不要再生恐惧，现在可以到这个城里来，所要求的，必能遂心满愿。’释迦牟尼对“化城”如是说，这样的建筑怎能不让人欣喜莫名？ 据说梁思成1939年的那次川康古建筑考察之行，曾比照《营造法式》的圆桥子图例，对乐山龙泓寺的唐末观音变相窟中的石刻楼阁作了一番细致的探研。那次深入蜀中的“化城”之行，他可曾到这巴中初唐的“化城”中一探究竟？当然也无从知晓，他是否研读过《妙法莲华经》的某个篇章，是否倾心聆听过释迦牟尼对“化城”的解说。但无论是蓟县的独乐寺，还是五台的佛光寺——他所出入的那一座座“化城”，却是一定让他能遂心满愿，满心欢悦的。正如那些隐匿在蜀乡中的“化城”，也一样让我遂心满愿，欣喜莫名。 |
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回复:倘若执迷于化城中而不愿继续修行佛法的，是取不了真经，出不得正果的。 那么不成正果也未尝不是好事。 ※※※※※※ 
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