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学习书法，功莫大焉，可以陶冶性情、娱乐生活，可以增上素养、提高品位，可以用之生活、方便诸事。学习书法，其之大要，古人已总结为：师古、师造化、师心。
师古，即学习古人。即临贴、读贴。古往今来，好贴无数，名家甚多，当如何学？原则是学经典、学大家、学更古。经典成其经典，己经过检验，必是甚好方能传续。大家是众人所师；时间上愈古之贴可譬为树之根、水之源，得其根、掘其源自然可以得其最好的朴素的东西。师古是根本，得古要原汁原味，得其古之真貌，学古要模仿，要学到惟妙惟肖，基本笔法、结构要刻在心中，随时可以调用。师古，要注意几点，一、正楷是万法之基，众水之源，要花六成以上气力于之；二、博览与专学要处理好。专学一家是前提，博览诸家是补益。三、读贴甚于临贴，读而记于心中，临易使印象散乱，故师古当学正书、大家、熟读，其要，无非笔笔独立、横平竖直、间架协调、力透纸背。瘦硬是书法之上境，所谓″书到瘦硬，始见风骨″。诀窍就是多下功夫，多读、多写，加多临。王羲之教子书之诀窍在十八缸水中。堪为激励、榜样。瘦硬而外，次求苍朴，字当若石、若山、若古树、若银钩。或有求肥庾、圆润，斯是二流。汉字由篆而隶而正而行而草，当必修者惟隶与正。斯是祖与父，余皆子与裙带。隶中＜龙山碑＞为天下今古第一。正中大家则多，名大者字好，颜筋柳骨，羲之端清，皆为可师。 其次，师造化。日月天地、山川草木、鸟兽虫鱼，古之造化与今一也，师造化即师自然之法，学自然之美，沧溟大道，惟在朴素、大气、端正、细腻，阴阳相合，硬柔相济，在大自然中端正性情、陶冶心胸、砥砺朴素，养成浩然之气，汲取所有优美、特质，则书外济书内，以臻至境。作诗讲求″功夫在诗外″，书法亦然。行万里路，览三千大千世界之景，师山之气势磅礴、师水之浩浩荡荡、师树之苍虬铁腕、师月之冷润玲珑，种种种种，则下笔有数，状若绘景。再者，师心，心，万象之所聚也，万千妙理之所融汇也，有其天机，人莫能测，要之，使心静、心正、心纯则其功能自运，而出奇花异卉，天然妙理，布之于书，人曰巧夺天功、妙趣天赋。斯在平时静养，一日淡泊；二曰宁静；三日自由，即心无拘束，四方驰张、充分想象而不逾常规。行、草皆师心而作，心之力大焉，心之运灵奇焉，不可测，不可度，甚难言说。 书法之要如上，又有数端须备。其一，古人日：″心正则书正″。书家亦做人第一。书如其人。品德操行好则书好。其二，启功有云：书法即写字，没有什么神秘的。其三，″大抵要他筋骨好″。选婿如此，相书亦然。 |
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