11月26日，中共中央政治局常委、国务院总理温家宝到哈尔滨察看了解松花江水体污染、群众生活用水供应等情况，并代表党中央、国务院，代表胡锦涛总书记看望广大干部群众。在温总理的这次视察中有一个非常值得注意的细节，即当温总理到哈尔滨市居民杜继亮的家里探望时，杜的大女儿很激动，说：“我们的生活井井有条，社会秩序也很好。谢谢党和政府，把群众放在心里。”而温总理说：“你这话要倒过来说，应该是党和政府谢谢你们，谢谢群众的理解、支持和配合。”
    闻总理此言，感慨良多。一方面，党和政府为群众做了一点应该做的事，群众心存感激。另一方面，更体会到一位真正的公仆以民为本的亲民恤民之心。“谢谢群众的理解、支持和配合。”袒露了中央领导对人民群众发自内心的真挚情感，表现出了党和政府重视群众利益，正确摆正政府与群众的位置，心中永远装着老百姓的公仆意识。由此，我不能不想到，我国成千上万名公务员――那些正居在庙堂之上的为官之人，是不是也要好好想想自己的定位，自己身上的责任？
    马克思早就指出:“领导者必须是人民的公仆。”早在1871年马克思在总结巴黎公社经验时就深刻地指出:“旧政府权力的纯粹压迫机关应该铲除,而旧政府的合理职能应该从妄图驾于社会之上的权力那里夺取过来,交给社会的负责的公仆。. 在这里，马克思指出了两种政府机关及其工作人员的本质区别：一个是“压迫机关”，一个则是“社会的负责的公仆”。我国唐代的著名思想家柳宗元，在探求从根本上改进吏治的途径时，就提出了“吏为民役”的问题。官员定位自己实际上就是要搞清楚“谁养谁？”“你是谁？”“代表谁？”“为了谁？”的问题。知道自己是由纳税人养，知道自己是人民的公仆，就会主动地代表人民，为人民的利益而工作。
    孔子曾说“不在其位，不谋其政。”但是群众信任你，组织信任你，让你坐在了官位上，就应该恰当地处理好位与责的关系，不能拿着老百姓的钱不为百姓办事，尸位素餐，不作为甚至瞎作为。胡锦涛同志曾指出：“相信谁、依靠谁、为了谁，是否始终站在最广大人民的立场上，是区分唯物史观和唯心史观的分水岭，也是判断马克思主义政党的试金石。”坚持执政为民，公职人员始终把群众利益放在第一位，做到心里装着群众，凡事想着群众，工作依靠群众，一切为了群众，就能得到群众的拥护和爱戴。
    为官之人如何定位自己，实际是关系到执政兴国的大事。我们党的根本宗旨就是全心全意为人民服务，共产党人奋斗的最高目标就是实现最广大人民的根本利益。每一位当官的只有认真掂量群众利益在执政党地位中的分量，定位好自己所处的角色，只有牢固树立“立党为公，执政为民”的意识，像郑培民那样“权为民所用，情为民所系，利为民所谋”，“万事民为先”，才能固本安帮，才能国富民强，执政党的地位也才能坚如磐石。如果认为自己是当官做老爷，忘记群众疏远群众甚至与民争利，坑害群众，就会给党和政府造成恶劣影响，长此发展下去，后果不堪设想。苏共与东欧共产党执政国家后期只顾小数人的利益而抛弃大多数人的利益最终被群众唾弃的教训不可不鉴。
    为官之人如何定位自己，也关系到为官者个人的“前途”。臧克家在纪念鲁迅先生的《有的人》里说：“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。”一家杂志也曾经刊登这样两条对比新闻：一是某区委书记调动工作时，群众含泪相送夸政绩；一是某县委书记易地做官时，群众燃放鞭炮送瘟神。反差何以如此之大？原因只有一个：前者“心里只有群众，唯独没有自己”；而后者却是“心里只有自己，唯独没有群众”。这样，谁优谁劣，谁廉谁贪，群众强烈的爱憎之情和不同的送别场景，就是最公开、最公正、最公平的打分。定位好自己，在任上多为群众办实事，人走自然不会茶凉。
    为官之人，只有牢固树立自己的公仆心，真正与人民群众心连心，也才能真正做好人，真正做好官。