在运河上的梦乡里，我还梦到自己站在西湖的断桥上，与朝霞携手。可当客船接近杭州时，杭州已是烟雨蒙蒙。当我们随着旅游团停在岳王庙大门口的时候，雨已经滂沱。

八月北方也下雨，多是小雨。温柔地落在你的身上，温温的，甚至有时还有点儿淋浴蓬头下的感觉，决不似杭州雨这么的凉。我身上那套特意在南京买的短装已经挡不住雨中夹带的凉意，何况湿透了紧紧贴在身上的感觉更令人受不了。

周围有许多卖伞的小摊，各种各样形式花色的伞多得很。这样的天儿，这么一种环境，这买卖不兴隆才怪了。踌躇间，附近几个小摊的雨伞已经告罄，无奈只好到马路的对个买了一把蓝花花伞。五大三粗的东北大汉顶着一把精巧别致的小伞，迎着别人窃笑的目光，踱进了庄严肃穆的岳王庙。

岳飞的故事很小的时候就种在心底，那种情结很深很深，留在心里的形象超过了后来的许许多多英雄。我们那里是蒙汉杂居的地方，田野上有一种草叫猪鬃草，一簇簇就像一把把猪鬃那样坚挺，农家通常割下来扎扫炕的笤帚，光光的顺顺的，像现在市场上卖的扫床用的塑料刷子一样。这种草还是做草绳子的上好材料，每年秋冬交际，贫穷的人们就用它换钱买衣换季。不知为什么，私下里，汉族的孩子称这种草为“鞑子筋”，而蒙古族的孩子则叫它“蛮子毛”，有时会因此而发生两族孩子打斗。后来问大人才知道“鞑子”是汉人对蒙古族人的鄙称，而蒙古族人则称汉人为“南蛮子”，据说这称谓就是岳飞那个时代留下的。而蒙汉两族孩子之间的龃龌，也是由那时一代一代流传下来的。

岳飞是拿来当民族英雄崇拜的。岳王坟的一切说明了这一点。

大门是一座二层重檐建筑，很巍峨也很庄严，倒像是一座佛性很强的庙宇。正中悬挂一块大书“岳王庙”三字的竖匾，却也像了棺前案上供放的牌位，带着阴森森的威严。正殿忠烈祠那块“心昭日月”横匾是叶剑英的手泽，殿内那尊彩色的岳飞塑像，雕得栩栩如生，四五米高的金身，着蟒袍，袒金甲，一副叱咤风云的英雄气概。座像上面悬着一块“还我河山”的横匾，是岳飞手迹，左右两边各悬一块“碧血丹心”与“浩气长存”横匾，是佛教协会会长赵朴初和西泠印社社长沙孟海所书，殿壁上是明代洪珠写的“精忠报国”四个大字。正殿后面两旁是岳母刺字等巨幅壁画，展示了岳飞保卫国家的英雄业绩。大殿天花板上绘有“百鹤图”，象征着岳飞浩然气节和坚贞性格。

岳飞的坟墓也不孤寂，墓左就是他的儿子岳云的坟墓，父子生前并肩杀敌，死后抔土近葬，也算亲脉绵泽，万古余香了。墓后铁栏内有秦桧、王氏、张俊、万俟呙等4人的铸铁跪像分列两侧，四人的头顶肩头竟被游人摩挲得光光的，真不知是仰慕的还是唾骂的。给岳坟作注脚的就是墓后重门旁那副有名的对联：“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸奸臣”。

岳飞庙在我们那个时代是很好的爱国主义教材，可在今天，孩子们会有很多问题问得你张口结舌。比方，“岳飞是汉民族的英雄，还是中华民族的英雄？”“朝廷那么迫害岳飞，岳飞为什么还要忠于他？这是一种什么美德？”“孩子犯错误，有的家长让孩子跪下认错，是不是就跟秦桧等人跪岳飞一样？”“岳飞为什么不推翻不抵抗的南宋小朝廷，然后再迎接二圣回朝呢？”有的孩子在跨出庙门就高声喊着：“一座庙，两个坟，后面跪着四铁人。”也真的难为这些孩子了，他们怎么读得懂千百年来大人们都读不懂的“精忠报国”啊！

出了岳王庙，云虽然依然沉重，雨却小了许多，淅淅沥沥的，像刚参加追悼会的孝子贤孙们的泪，更加渲染了岳王庙门前的肃然气氛。有些压抑。

虽然西湖就在咫尺之间，我们这个旅游团还是爬上了车直奔灵隐寺去了。

灵隐寺坐落在飞来峰的北麓，灵隐寺天王殿的重檐下高悬康熙亲笔手书“云林禅寺”四个大字的匾额。原来灵隐寺的原名就是“云林禅寺”。天王殿后就是大雄宝殿，在这里我第一次见到了高达二十左右米的释迦牟尼像，宝相庄严，佛性灵动。情不由己，我对着释迦牟尼佛像竟双手合十礼拜起来。这大概就是几千年的儒佛道合一的传统文化在心灵深处的感动吧。

跨过一道小桥，我和同伴攀上了飞来峰的北麓。原本阴暗的天气使北麓的光线更加暗淡，有的地方甚至要摸索前行。这里溪流淙淙，尤其在这个雨天，每个凹处都有水流出，汇入灵隐寺前的小河中，欢腾着向山下奔去，它们的归处应该是美丽的西湖。飞来峰临寺的一面山坡，巉岩突兀，怪石林立，由于终年不见阳光，石上满布苔藓，行人踏上，战战兢兢，原本不太险峻的山路，竟搞得我们神经兮兮。可这里三步一佛龛，五步一石窟紧紧地吸引着我，令我流连忘返。据说面朝灵隐寺的山坡上，遍布五代以来的佛教石窟造像，多达三百四十余尊。用我们东北话说，这下可闯到佛窝来了。我停在那尊最大的弥勒佛雕像前，望着那大肚凸显，面容慈祥，憨态可掬的神态，让心灵徜徉在眼前一派悠远、深沉、宁静的佛国氛围里，感受着灵隐寺这一石一木一草所蕴藏的厚重的历史文化韵味，游览岳王庙的那种沉重的历史责任感一扫而空。连绵的阴雨，昏暗的光线带来的不愉快也都烟消云散。

杭州西湖终于在我们众多游客的千呼万唤中，扑入我们的视野。有人说：“西湖之胜，晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖。”看来我们这次游湖逢雨，又是歪打正着了。看到了西湖难得的雨景。

潇潇细雨为西湖披上了淡淡的薄纱，一切尽在朦朦胧胧中。

“西湖荷叶连天碧”，写的是西湖的北里湖。站在断桥上，面西而立，扑入眼帘的是一片笼罩在烟雨中的荷塘，看不到边际，只见田田的荷叶。身在断桥，心中却在温习白蛇传的故事，想象着当年的许仙和白娘子相遇，相亲，相爱的情景。

游船把我们送上小瀛洲，小瀛洲像个巨大的莲蓬，岛中有湖、湖上有桥，桥有九曲，曲回多变，变步景新，桥下开满荷花，人行其上如在画中。桥上有亭，我心相印亭尤令人心动，给游人增添些许浪漫的绮思。岛南湖面，三座瓶形小石塔鼎足而立，朦胧中，宛如湖中隐现不定的泳者。这就是西湖标志之一“三潭印月”了。可惜雨中无月，难见印月之美。

花港观鱼应是花鱼兼赏，硕大的锦鲤，追逐着映入水中的鲜花，别有一番风致。导游说，尼克松访华时曾来这里观鱼。我听了不觉倒胃：这名人现今也真拽得很，到处留名，留香，想着流芳，还真有捧臭脚的，把那手泽、脚泽当作金字招牌生生地往这历史文化里揉。

在原始农耕时代，人们需要强壮的身体来维持生计，所以那个时代，美女留恋的是壮男。当今是知本时代，奶油小生也许更能养家，美、白、条的外表可能更加得到那些美女的青睐。可得天独厚的东北大汉偏爱小巧玲珑的女生却始终不渝。杭州产美女，就是那种像刚从西湖里捞出来的——水灵灵的美女。

与美女遭遇在虎跑泉茶室的那张茶桌上。这是一群专门为游客冲茶，实际从事以美色推销西湖龙井茶叶的女孩。她们有着大家闺秀的举止大方，又不乏小家碧玉的玲珑乖巧，白皙的皮肤，软软的细语，笑态可掬，浑身上下就洋溢着虎跑泉水那样的脉脉温情。熟练的茶道技艺，清澈纯净的虎跑泉水，刚炒好的龙井新茶，清香四溢，沁人心脾的醉人茶味，加上女孩们那种清新的灵气让你很难拒绝。你会看着她们洗壶涮杯，端着如她们一样小巧玲珑的茶杯，为你奉上一杯淡绿的龙井茶。你会看着杯中嫩芽缓缓下落，轻轻绽放，如弥漫在草地上的悠悠音符。细心地品味这龙井茶乡中的龙井茶香，你会毫不犹豫地买上一份儿，带回家乡，就如带回了你喜欢的杭州美女。

喝完了美女茶，我转到了济公殿，坐在台阶上，默默地将疲劳的心融入这块清静得有些冷落的天地间。身后就是那位传说中不死的罗汉——济颠，一个坐化在虎跑寺的和尚。他一生放浪不羁、游戏人间，给前生后世带来了许多快乐；他扶危济困、正义满胸，寄托了许多正直之士的希望和理想。如今搬运木头的古井还在吗？放生的没有尾巴的螺蛳还活着吗？

杭州那天的雨足足下了一天，本想去的六合塔因雨大受阻，成为杭州一行的遗憾。

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