上善若水的由来

            ----上善若水

    自从我在网络上用了“上善若水”这个名字以来，已经有无数个网友前来询问这个名字的由来。更为好笑的人，甚至有人认为我这是故意起了个日本人的名字，大有哗众取宠之嫌，经常弄得我哭笑不得。 
    为此我特撰写此文为大家释疑。
“上善若水”这四个字，出自于老子的《道德经》第八章第一句，“上善若水，水善利万物而不争…….”它的字面含义是：最善者的品行，如同水一样， 可以滋养与造福万物，却不与万物争任何东西……。说到这其中所涵盖的思想意义，那就需要多做些解释了。

    老子说：“上善若水，水善利万物而不争，此乃谦下之德也；故江海所以能为百谷王者，以其善下之，则能为百谷王。天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，此乃柔德；故柔之胜刚，弱之胜强坚。因其无有，故能入于无之间，由此可知不言之教、无为之益也。”

    他认为上善的人，就应该象水一样。水造福万物，滋养万物，却不与万物争高下，这才是最为谦虚的美德。江海之所以能够成为一切河流的归宿，是因为他善于处在下游的位置上，所以成为百谷王。

    世界上最柔的东西莫过于水，然而它却能穿透最为坚硬的东西，没有什么能超过它，例如滴水穿石，这就是“柔德”所在。所以说弱能胜强，柔可克刚。
    不见其形的东西，可以进入到没有缝隙的东西中去，由此我们知道了“不言”的教导，“无为”的好处。

    老子还说：“以其不争，故天下莫能与之争，此乃效法水德也。水几于道；道无所不在，水无所不利，避高趋下，未尝有所逆，善处地也；空处湛静，深不可测。善为渊也；损而不竭，施不求报，善为仁也；……..。

    “道”是产生天地万物的总根源，是先于具体事物而存在的东西，也是事物的基本规律及其本源。所以“道”是我们每个人都应该认知与理解的。水的德行就是最接近于“道”的，“道”无处不在，因此，水无所不利。它避高趋下，因此不会受到什么阻碍。它可以流淌到任何地方，滋养万物，洗涤污淖。它处于深潭之中，表面清澈而平静，但却深不可测。它源源不断的流淌 ，去造福于万物却不求回报。这样的德行， 乃至仁至善……。

    如此美好的品行，当是我极其景仰与崇尚的，明知自己的操行与之相差甚远，仍然敢冒然为自己起了个“上善若水”的昵称，实在是胆大妄为了。这也是因为现实中的名字已经无法更改，只好在网名上来了个“如愿以尝”，以此满足一下自己由来已久的对“水德”的欣赏与热爱。还请各位朋友在闻其祥后不要见笑才是。

　　　很偶尔在一个论坛上发现了上善大姐的这篇文章，当时就把它收藏了，个人感觉秋晌对大姐的认识还不深入，继续：）））