我只看了她的几篇性爱日记，没有感觉她这东西写的有什么特别过分之处（也可能是她的过分之处我没看到），与卫慧《上海宝贝》中的性爱描写相比较，真是差远了。我坚持认为，中国社会发展至今日，在性方面的解放这才刚刚开始，我同意李银河博士的观点，我们真的面临着西方六七十年代那样的性解放运动的到来。尽管这绝对不会被大多数人所接受，但我相信历史、社会发展的规律性，也就是老子所说的那个“道”。该来的总要来的，但我确信如此另类的思想与行为永远不会成为社会主流的。你和摇滚姐姐的心情我都能理解，但是新一代在“性”问题上的新观念却不会以我们的不接受、不认可而不存在，这也是个不争的事实。

至于“木子美”由李丽演变而来的深层次原因，有些相关报道我已看过了，昨天她学弟的那篇文章我也看过了，但我还是相信木子美自己写的感受，她认为自己目前的性爱生活很幸福， 很快乐， 因为它不牵扯情感，所以不累。她要的就是这样的一种生活，我真的没有看到纳兰说的隐藏在她背后的那些女人的悲剧。所以她怎么看待自己过去被男人抛弃，还需要听她自己说，任何人都不能用自己的理解来替代她自己的亲身感受，不是吗？

无论你现在对木子美现象宽容不宽容，实际是都是没有多大作用的，随着众人愤愤然的攻击、批驳、甚至漫骂，越来越让她的知名度飙升，现在无尘的女儿还不知道“木子美”是何许人也呢，没准那天听到或看到我们大人这样的在争论不休，她就开始关注了，你说再这样下去其结果不是更坏吗？我早就主张对“木”其人其事最好的办法就是“不予理睬”，她有她的活法，法律都无权干涉，别人又何必一定把她拉到“道德法庭”上定个什么罪呢？这样大张旗鼓的闹腾，不是等于帮助她宣传了自己的主张了吗？这可是得不偿失的事啊，我想最聪明的办法还是保存缄口吧， 你说呢纳兰？

曾经沧海难为水，除却巫山不是云； 取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。