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不就辩证唯物主义嘛? ——卡在嗓子眼儿的那句是,一切都是命。 我觉得您没有“基本理解”,任何宗教的源头一定有个造物一说,类似上帝,他最大,您要不相信这个只掰扯中间那点罗圈话就谈不上信仰。 |
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您是白学了, “劝你稍微有点佛学知识后在妄下结论,否则就要闹笑话了。”——不像一个琢磨佛学的人说的话。 我真是一点都不了解,信口开河而已,而且也毫无信仰。不怕闹笑话是因为我说的从面儿上看也煞有其是,不懂的人肯定是多数,反倒是他们不能理解您愤怒的理由。 您可千万别急,网络就是这样,什么动静儿都有,经历多了可能更容易救赎您自己,也越来越没有原则,远离信仰。 |
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质疑“您是白学了”!~ 佛教是一部涉及各种层次、各种发展阶段的全部宇宙生命的精神现象学。两千五百年前,释迦牟尼提出了他的“缘起”学说,确实是人类历史上一次伟大的创造性发现。作为现代人对此不甚了解的大有人在, 本人也是其中的一个。 正因为认识到了自己的无知才去努力学习,如果一支花小姐也有兴趣的话,我们可以同为学友。 古人云:“知之为知之, 不之为不知, 是之也。”如果不学不看就下车伊始,哇啦哇啦的乱发议论,的确是授之于人以笑柄,这一点都不夸大其词。 大乘佛教的《分别缘起初胜法门经》中演义出十一种要义,这是既有价值又十分令人信服的。其实的第一要义就是:“无作者义”——世上没有救世主。 佛教不承认有创世主、造物主、救世主,亦即世界上不存在创造宇宙万物的的主宰,不存在主宰人类命运的超自然的神。缘起十一中的“无作者义”指明的就是这一点。既然肯定“诸法因缘生”,当然不可能除了因缘外还有个什么造作者(造物主)。任何一个因,都由因而生, 任何一个缘,都由缘而起。从时间来看,无始无终,从空间来看,无边无际,不仅没有神化的造物主、救世主,也没有作为宇宙本源的理性化的存在。 对于这些佛家的基础理论我也是刚刚开始初步涉猎,在这个学习的过程肯定会有这样那样的谬误,还真希望能有一支花小姐这样直率的朋友帮助与指点,但我需要的是真知灼见,是友善与真诚。这些东西你有多少我都会来者不拒,且多多益善,但是,类似于“您是白学了”这样的语言,我看就免了吧, 你说呢? :)) ※※※※※※ 曾经沧海难为水,除却巫山不是云; 取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。 |
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这位朋友说得好~~:) 楼上的那位一枝花小朋友还太年轻,难免有点心浮气躁。 年轻人可以在长辈面前夸耀你的学历,但切记不要在长辈面前夸耀你的经历。 学习如何做人,是一辈子的功课。 向这位坦诚直言的朋友致敬! “活到老,学不了”是最实在的真理。
※※※※※※ 在摇滚中释放你的困惑烦恼,在摇滚时挥洒你的幸福快乐~~ |