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从古到今，中国的帝王或首脑大都喜欢把“鞠躬尽瘁，死而后已”挂在嘴边，我却对这句名言产生了丰富的联想。 平头百姓当然是不好说这句话的，七品八品之类的芝麻官也不好说它，配说它的非三公六卿以上的人不可，最适合又最喜欢说的人当然是王侯将相了。第一次说它的是汉末蜀国丞相诸葛亮，为践白帝城托孤之诺，其披肝沥胆，六出祁山，作《后出师表》云：“臣鞠躬尽瘁，死而后已”，言恳情切，不仅打动了阿斗小儿，蜀国军民，还打动了历朝历代以至今天的芸芸众生。“出师末捷身先死，长使英雄泪满襟”，魂归五丈原，真把一副老骨头献给了国家。但透过层层荣光，我似乎看到了诸葛亮鹅毛扇一挥，多少人头噗噗落地，多少江河血染彤红。穷兵黜武，争相残杀，真的持续下去，没完没了，“死而不已”啊。 对这句名言身体力行的萨达姆，实行家族统治、铁腕政治，简直不容百姓有喘息之机。两伊战争打了八年，刚一停战又出兵科威特，冒天下之大不韪，结果引来灭顶之灾――海湾战争。全国人民惨遭战争之祸，民不聊生，饿殍遍野。他却依然高高在上，充当“民族英雄”，继续他的皇帝美梦。 所幸的是，现在他终于被美国军队赶下台了。 其实，名言何罪之有？有罪的是手握大权而行不轨的人。一个国家、一个组织，脱离了权力中心，是无法运转的，但权力中心集于一人，又是非常令人担扰乃至恐惧的。卢梭在《民约论》里说：“当一个人高升到可以号令别人的时候，一切就全都趋向于使他失去了正义和理性。”没有了正义和理性，其离暴君就不远了。暴君是什么？暴君是天下最可怕的恶疾，是其他一切病症的根源，是腐蚀人类天性中一切美好的生化药品。暴君一日不除，社会一日不安；暴君“勤政到永远”，社会“黑暗无限期”。 权力是海洛因，一旦迷上就剥落不了，因为权力可以使他想要什么就有什么，可以满足他巨大的贪欲。失去监督、不要监督，是一切权力者的愿望；任期长些再长些，最好终身制、世袭制，是一切权力者的理想。所以，文明、民主的社会便集思广益、老鼠筑窝般地建立约束权力者的体制，尤其在限制任期方面更是一是一，二是二。美国总统自华盛顿起，任期不能超过两届，哪怕是再杰出再伟大人选，其他欧洲国家首脑也大都或四年、或五年一届，不得超过两任。法国思想家孟德斯鸠说：“一切官职，如果权力大，任期就应该短，以资补救。”英国政治学家葛德文也说：“只要任期是终身的，就依然是一种不能容忍的不平之事。”请注意，他们言论的前提是不管好官坏官，优秀与否，换言之，即使是清官、勤官、好好官，任期也应控制，绝对不能终身制。因为，人性里有善，也有恶，有美，也有丑，你不清楚其中的恶、丑什么时候张扬一下，一旦张扬，往小里说，坏了一个班子，一个政府，往大里说，祸了国家，殃了人民。所以，为了班子、政府，国家、人民，还是控制为好。就算你是恶魔，肆虐的机会也只是一届、两届而已。何况，在民主体制的国度，统治者是要经民众直接选举的，既经民众的过目，恶魔怕就难以混上宝座。列宁在《革命的教训》一文中说：“在自由的国家里，管理人民的只能是人民自己选举出来的人。”人选既然可以放心，任期又有法律限定，这样的国家哪还有搞不好的呢？ 说到领导人的终身制，我不得不提及邓小平与叶利钦。邓小平1987年6月12日在会见南斯拉夫客人时说：“社会主义国家恐怕有个共同的问题，就是干部老化僵化……中国的干部老化僵化问题比你们严重，比如，我们党的中央委员会的平均年龄恐怕比其他各国党的都要大，我们党的政治局、政治局常委和书记处成员的平均年龄也都偏大……一般地讲，老年人习惯势力多一点，他们有一个共同的特点，就是考虑问题凭自己的经验。现在世界突飞猛进地发展，科技领域更是如此，中国有句老话叫‘日新月异’，真是这种情况。我们要赶上时代，这是改革要达到的目的。”所以，邓小平非常重视政治体制改革中的领导职务终身制问题，并身体力行，从自己做起，在十三大上，退出了领导核心，在1989年9月，又辞去中央军委主席的职务。试想，毛泽东晚年时如有这种想法，“文革”还会发生吗？天才只能是属于某一个时代的，不可能终其一生都照耀大地，不可能像“红太阳”，像“永恒的星辰”。而斯大林的自我感觉过于良好，以为在自己的一生中就能将苏联全面推向工业化，进入社会主义的高级阶段，实现称霸世界的宏图大略，结果欲速不达，个人的权欲极度膨胀，性格中的阴鸷、残忍极度释放，导致全民族的万劫不复的灾难，直到他死亡时灾难才终止，真的是“鞠躬尽瘁，死而后已”呀！那么，同样是国家最高统治者的叶利钦表现如何呢？一贯喜作惊人之举的他在1999年12月31日晚，新千年到来前夕，向全世界宣布：提前辞去总统职务，当一个平民。这是何等明智的举动啊！他明白，他的时代该结束了，他已完成了俄罗斯从专制到民主体制的过渡工作，该让年龄的普京们大显身手了。他的人民、他的人民的后代，将永远感谢他的激流勇退，感谢他没有“鞠躬尽瘁，死而后已”！ 何谓政治家？身居国家高位的就是政治家吗？那么，流氓无赖屠夫疯子爬上了这个位子是不是也叫政治家呢？我援用伏尔泰的话说，真正的政治家是那些凭真理的力量统治人心的人，而不是依靠暴力来奴役人的人，是认识宇宙的人，而不是歪曲宇宙的人。只有那些真正把民众苦乐放在心头，天下为公，忠诚设立良好的政治制度并带头执行的“元首”，才堪当政治家。萨达姆、博卡萨、卡扎菲似的“总统”怎能算作政治家呢？ 何谓权威？手握屠刀，或腰藏无声手抢，就能拥有权威吗？写进党章、宪法，处处题字、画标准像、出书就能拥有权威吗？各国经验多有证明，靠恐怖或谎言，是无法树立真正的权威的，无法把威望树进人民心里的，否则，阎王爷、刽子手、行骗者、造假者都是世上的权威了。意大利学者维柯曾下过一个定义：所谓权威，有三种：第一种权威是神的，神的安排是不要辩护理由的；第二种权威是英雄的，完全要依据法律的正式条文；第三种权威是人的，依据对在实践事务方面所信任的人，须在实践方面有经验而且特别审慎，而在理智事务方面又有崇高的智慧。一言以蔽之，权威树自于理论与实践的合法性、合理性之中。统治者多是喜欢表演的，在医学会议上大谈医学的宗旨、任务甚至动手术的细节，在棉花会议上大谈减少病虫害的要领，在小说创作会上大谈怎么写小说，在计算机大会上大谈如何管理计算机、控制病毒的蔓延，真给人一种万知万能、无所不能的“圣人”、“神仙”的印象。权力所至之处，威力就接踵而来吗？权威就随处可种随处可收吗？其实，一切的努力、做作，只落个被人耻笑而已。歌德有句格言：人类之所以缺少进步，权威应负主要责任。从科技、学术上看是如此，从政治上看不也如此吗？共产党的老祖宗马克思其实是把声望看得一钱不值的，他和恩格斯最初参加共产主义者秘密团体时曾约定：摒弃章程中一切助长迷信权威的东西。他们当然料想不到，他们所谓的“接班人”大都通过大力集权和大力说谎来求取权威、树立形象，为搞个人崇拜，不择手段，极尽关杀、抢夺、蒙骗之能事。这样的权威怎么叫人心服口服？又怎么去利国利民？ 奉劝世上在位的真的假的政治家们远离你们的“权力情结”吧，不要“鞠躬尽瘁，死而后已”了，我们可再也赔不起啊！ ※※※※※※ 在无物之阵中大踏步行走 【新三家村】 【无物文集】 【无物评论】 |