在论坛闲逛，无意中读到[来生趁早]ID的一张帖子，作者说自己“生平嗜阅读，广搜博寻，不遗余力，古今中外，无所不览。但有三怕”。他一怕官腔；二怕学生腔学者腔翻译腔；三怕港台腔。还说“以上书籍文章，于我如垃圾”。 作者还不屑那些“或高洁优雅或潇洒飘逸，或情趣绵绵或理趣悠悠，以从容优美的笔触，探索社会人生大自然和宇宙的常道，发掘其中的深意和真意，抒发人生的感悟和感慨，在忙碌匆促的生活之流中，让人们变得浸润、超脱些，在现实的重压下，教会人们学会遁避，升华，更有品味地享受生活、把握当下”往往出自于具有渊博学识深厚修养的大家之手的性灵作品，觉得“这类文章，疏离现实，远离大地，缺乏时代气息和博爱情怀，一句话，缺了热度和钙质”。

看完帖子以后，就很想说点什么。因为从某种意义上说，我也也赞成他的一些观点。比如他的“三怕”，比如他对性灵文章的看法等等。只是，与他不同的是，我还多了一怕，就是怕象他这样的愤激的青年。

社会上有两类人我都不太欣赏：一类是象林语堂之类，讲究生活的艺术，安心的享受现世生活。因为多的是一种世故，而缺少了对生活的一份执着，即失去了生命的素朴，所以就往往流于玩世。这样的人生，快乐是快乐，只是会缺少一种质感，缺少一些能丰富心灵，使生命激扬的内涵。

另一类是那些对生活持浪漫的态度的。这里面又可以分成两种：

一是只肯定精神的意义，而不屑于物质生活，也就是生活中世俗的部分的人。这种人以女性居多。如同临水自照，陶醉于自我的水仙花一样，她们是把自己同所有的凡夫俗子远远的隔离开来的。她们清高、孤傲，是自己王国里的女王。她们终日生活在梦幻之中，做着不食人间烟火的神女样子，不谈钱，不谈男人，不谈生活中所有物质的东西，因为那样太俗了。但是，如果你真的以为她们可以饮露水，啜花蜜过日子，那又大错特错了。其实她们心里对物质的渴求更胜于一般人，因为只有高标准的物质生活才能让她们继续做她们的美梦，正如莫泊桑《项链》中的路瓦栽夫人一样。或者可以说，她们这些表现，只是为了更快，更好的换取她们表面上所不屑的那些东西。

二是象帖子的作者[来生趁早]这样对现实不满，坚信“生活在别处”的那些愤激的理想主义的青年。他们的心中有着远大的理想，渴望象毛泽东一样指点江山、挥斥方遒，同时也有着大千世界，舍我其谁的膨胀了的自信心，可是现实却每每击破他们的幻梦，让他们感觉到生不逢时，于是，在愤怒中拒绝现实。而他们心中郁结的情绪，他们的愤懑，他们对遥远的、遥远的（有的是怀念过去，有的是向往未来）地方和时代的迷恋使他们放过了对身边世界的真实把握，放过了对具体而微的生命真实体验，从而背离了生活的本质。作者好象非常欣赏鲁迅，也有着非常的自信（“好在铁肩担道义的文侠诗豪，代有传人，鲁迅之后有李敖之辈，密封中国有来生之流，为污浊人世奉献一篇篇血泪浇铸、大爱充沛的奇文辣章！”），可惜的是，却无法清醒的把握现实，所以，也注定只能在文章中发发牢骚，让自己的心中郁结更多的愤懑而已。

我欣赏的则是那些能够时时清醒的意识到时代的悲哀，人生的残缺，能够正视人生的凡俗的性质，对那些真正负载着广大的时代的普通人的卑微而贫庸的生活深深的理解和同情，而自己也能够执着于生命的人，这样的人，才是真正的人。

极为喜欢《诗经》中的“死生契阔，与子成悦；执子之手，与子谐老”的句子。因为知道生死离和，是人生难以把握的事情，还是要积极的去面对，悲哀中有着肯定，肯定中又有着忧患，这样的人，才让我喜爱，让我敬重。

希望所有的朋友们都在凡俗而琐屑的生活中找到自己的幸福，自己的快乐，也希望[来生趁早]清醒的面对凡俗的现实。这样的现实不会因为谁而改变。