明镜又开始传授武功了。徒弟们屏住呼吸，谛听他的话。

明镜参谒了中国诸多尚武的寺院，还东渡过日本。从扶桑归来后，就用现在这个法名。他曾对大弟子智渡说过，很欣赏日本一位著名武者逝世前留下的一偈：明镜高悬，三十七年；一槌打碎，大道坦然。回到中国那年，他也正是三十七岁。不过他说：“日本禅起自我国，而我国的禅意还在于佛陀。”

风很温和，但还是把一片片的枫叶拂落在略带黄意的草地上。初秋的天光里，太阳胖胖的，像明镜红彤彤的面庞。明镜喜欢对众人讲解后，由弟子们个人习练，他再择机授业。

几个宇内化外的绝顶高手挑战失败后，寺里安静了多年。

这天，明镜突然对徒众说，他要在明晨离开这个阎浮提世界，让大家继续普渡众生。禅堂上，明镜平和、清澈的目光令人散去了不少突兀其来的惊慌和哀伤。他只嘱咐了一件依规必作的身后事：

“由智渡执掌本寺。”

又说：

“本师有一生习武抟禅的秘诀，现传承于你。”

明镜并不动口，只是微笑着看这个心仪而有宿缘的大弟子。

智渡显然是听到了什么。他的眉攒在一处，脸上的皮肉纠结在一起，身子在颤抖。周围的弟子们羡慕且惊诧地望着他。智渡行了头面顶足礼，感激地答道：

“弟子明白，谨遵师命。”

明镜圆寂了。智渡的身体似乎也垮下来，但竭尽全力，为师傅完成了佛门的归西仪式。大家都说他不愧为明镜的佳徒，为了师傅的圆寂而形销骨立。

智渡依然口传心授地教大家习武学禅，而他自己却昭告天下，自己再不练武。

几年后，在寺院后一处空旷的林间空地上，一夜之间就摞起了五块巨大的青石，其重量由上至下逐渐加大。仅最上面那一块，据说就有千斤。智渡明谕全寺，最后那一块上刻的，就是当年明镜大师给他的最后真传。有的僧人具相当成就后，智渡就命他在月色如水的夜里，独自去搬开第一块，看那下边的文字。再进益后，就可以去揭开下一块。第一块上只镌了三个字：功夫禅。

消息传出，江湖耸动。无数大侠豪客都曾来到过石畔，但无一人敢试身手。无胆；也无力搬开，更莫说再按寺内的规矩加以还原了。

智渡驻世时，只有一个僧人搬开了第四块，见到了最底下那一块上的文字。第二天，智渡就命他出寺。其人扬长而去，不知所终。后来有人传闻，说某寺有一禅僧法力精微，可能就是其人。但众多的人前去探访后都说绝对不是，因为这位高僧没有一丝武艺在身。

智渡离开尘世后，寺院慢慢地衰落了，里面的僧人也没有什么高深的武技。再过十数年，竟而弃武，专事习禅了。这时，江湖上几大著名的门派再也按捺不住，集合了几千人，刀出鞘、箭上弦地围住了那巨石。一是怕别人粘光窥看，二是怕寺中还有深藏不露的高人。

费了偌大的气力，把前三块一一挪开，现出第四块来。第二到第四块上面，都是用粗浅禅语写的武功口诀。几大掌门逐一参详了半日，都认为这是再简单不过的东西，精要一定在第五块上。因为，以他们每人的功力，要把这四块大石挪开再复原，是根本不可能的；但以前有一位僧人做到了。

大石终于全部露出，人们小心冀冀地拂去上面百年的余尘，再把刻着的大字全部用清水洗得清清楚楚。奉命远远站立着的帮众们都一目了然，可鉴人影的石上一共只有十个斗大的字：

若明真禅意，
何须用武功。

一片沉静。有一位掌门人仰制不住冲动，吹起胡子、破口大骂了一句。旋即，他马上感到失态，就腆起脸，冲天“哈哈”地干笑了几声。

初秋的天光里，太阳还是那样胖胖的，像他红彤彤的面庞。

又过了不知几度春秋，仍有许多人不时在那块大石上和周围找寻，石面总是被摩挲得光洁如镜。他们说：一定还有更深的意思或者更高的秘术，只是没有被人们领会或者发现……

二○○二年九月十五日    一时兴致，匆匆草成

ＰＳ：从没写过所谓小说，原因是不会写。这篇是算“处理作”，已经在“华山论剑”采用过了，侥幸了。