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自古以来文人多尚酒，茫茫史海中，随意找一名家，便能多少嗅出些酒意的。太白当年斗酒诗百篇，自是后世典范；东坡的千古巨作《水调歌头》也自序为大醉之作；还有谢灵运甚为推崇的八斗才子曹子建大宴宾客时，也是“斗酒十千恣欢谑”。况大凡醉酒之 作莫不如黄河之水，浑然天成。后世推崇太白诗为“信口而成，所谓无意于工而无不工者”。我想这其中的酒 意定是有九成的。
文人好酒，大致不过是三种心情：其一，是凄凉而又缠绵的酒。相别于陵桥灞上，正值日暮西山、林鸟归巢之时，茫茫的旅程已在一片暮色当中，遥想此去经年，再次相逢可是何日？于是，这不得不别的无奈伴着对前程的迷惘和往事的惆怅一起涌上心头，唯有“劝君更尽一杯酒”趁着夜色，“儿女共沾巾”，匆匆作别吧！
这第二种酒，却是独处时的酒，是悲愤而惆怅的酒。在月圆之夜抑或是秋雁南归之时，想到远方的亲友，同样沦落天涯，痛恨当政无道，又自恨空抱千秋之志而无报国之日，只能“烈士击玉壶”“独酌无相亲”终日凭栏凝眸，与酒相伴，“强乐还无味”罢了。
这第三种酒，就多少有些喜气了，客店驿站里，突遇失散多年的故知，于是，“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，借了酒的放纵与洒脱，畅言天下不平之事，痛斥世上愤恨之人，喝到了酒酣耳热之时，尽可嬉笑泣骂，为所欲为了，这时的酒，是何等的惬意，何等的豪情万丈！
也许，“巴陵无限酒，醉杀洞庭秋”，对诗人来讲，酒大概是最好的朋友了，然而古人之中也不乏憎酒之人，最早的大约要数禹王了，“昔者帝女令仪狄作酒而美，进之禹，禹饮而甘之。遂疏仪狄，曰：后世必有以酒力亡其国者”。想禹王一世辛劳，必是看不惯放荡不羁之人，自可别论，可是后世便以此而将酒与财、色、气并论，历来史书对失国之人多有一句“酒色误国”之说，败事之人也免不了要受一句“耽酒误事”的罪名。其实，“西施若解倾吴国，越国亡来又是谁？”酒本无罪，何以把这么重的罪名强加于它呢？？？
我亦好酒，每月之中，必有几天，约上三五好友，择一家小饭馆，喝个畅酣淋漓，大醉而归。虽不能如古人斗酒文千言，亦觉足矣！
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〓 网易文化自助餐 散文随笔 发布时间 2002/09/04 15:24:37 by shhm076 〓
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偷喝了送礼的酒。
提着酒瓶儿拜见摇滚妈妈，
一路上读了摇滚乐章：
“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”
嘴儿馋就把瓶里的酒给自个儿先咪西了
自嘲“酒逢知己千杯少”
这可怎么好
醉猫之意不在酒。
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