再顶

再佩服！

看驼哥对人性表象的深层次闳论辩证，再回顾驼哥最近的诗文，感觉驼哥象十月怀胎，现阵痛欲分娩。

有花堪折直须折，莫待无花空折枝。绅士也罢，流氓也罢，望以不亏于心为底线。

      那可爱的红骆驼中毒如此之深~~

      所谓孔孟之道向来是当权者的愚民工具，以其温柔的手段用于剥夺人权，甚至灭绝人性。综观历史，那些穿黄袍或者穿西服的又有几个仁义之君清廉之士？在现阶段，关于穿西服的绅士与不穿西服的流氓，更是定位不准。难道穿西服的都是绅士？不穿西服的都是流氓？况且，把芸芸众生强行划分成君子与小人，更是对人类的自我污辱。何为君子？何为小人？区别只是君子与别人做爱称之爱情，小人与别人做爱叫做偷情而已。

      在地球上，人为的痕迹实在太浓烈了，正是因为当权者们仍习惯于以陈旧的精神枷锁企图制约人的思想与行为，却忽略了这一老套的做法多么软弱无力，否则，贪官污吏不会在中国的土地上层出不穷，显然，这都是强化人治而淡漠法治所造成的恶果。

      我想，我们只要并没欺男霸女，也没坑蒙拐骗，日子过得开心就好。

     哈，即兴与红骆驼交流，若有异议，只当俺酒后失言即可。问好！

理想化和现实化的观点

如果驼哥是一杯清茶，卧夫就是一杯白酒。茶使人寡欲，酒使人伤肝。

驼哥心向天堂，卧夫面对地狱。

人都有情感寄托，愤而为文，无非求一种心理平衡。

驼哥所说，是对理想化和现实中的人性表达出一种无奈之情，逃避之心。而无秉承和激扬之意。卧夫的愤世嫉俗，也只能退而求其次，洁身自好，图个心安。

世态既如斯，复何言，但求各附所安，各展其才。发财的发财，敛钱的敛钱，买官的买官，娶妾的娶妾。

那么，脱了裤子和女人上床就是人性了？

    打倒孔家店起于54新文化运动，为启蒙和引进西方文化需要；对孔孟之道的抨击甚嚣时在文革，文革的文化沙漠的恶劣不用说；对孔孟之道的批判叫最响是上世界80年代后期的思想空前开放不是为当权者独裁和精神崇拜需要，就是文化人士的努力。54时中国尚处封建，80年代后期的文化人士做的努力，就必须要全盘西化了人才有人性？请你起码尊重一点中国的历史和文化，愚民工具谁不会说？或用被统治者所用就是灭绝了人性？人性到底是什么？法制不过是对社会群体公正的一种途径和手段，法制还不是人搞出来的？说到底，也不过来在人性无限丑恶一面暴露时，去寻得相对有限的公平正义而已。这是法律的有限的功效和本质。即便西方，有多少司法黑暗狼兄你会不知？法制是解决人权问题的唯一途径？

    谁污辱了人类？你确定孔子孟子就一定污辱了人类？君子小人不过是一种说法，也污辱了人类了？呵呵！~

    那请狼说，什么才不污辱人类，什么才是人性吧。难不成非要脱光了衣服，和女人不停做爱，才叫人性，才拥有人权了？我敬你善良，可你缺乏对姑且名之为“神灵”的敬畏，对神灵的敬畏其实是对人自身生命和人性的敬畏。包括对女人和男人的同样的尊重和敬畏。一方面大做善事，一方面不余遗力的批评社会丑恶，一方面自己不停的不尊重女人，一方面又对女人友好友善到上床，这是人性？

   不管怎么说，我都尊重你的人性。只是你认为我就是中毒，无妨；精神统称之为毒，狼兄你中的毒并不浅。你咋就不能多看到人性美好一面，用所极，而非要看社会阴暗和人性恶毒面，用你智力所极呢？我看狼兄不光中毒，且有“智障”。——说明，智障绝非弱智。

   你真是喝多了。呵呵~

我知道即使西方社会主流（不是统治者主流），同样提倡对爱的起码忠诚，而不只是坦白的乱性。