笑谈“代沟”
　　有代沟吗？有！因为我和孩子之间就有。生活在同一社会环境下，由此联想到其他人和他或她的孩子，肯定也有。既然大家都有，那就不是个别问题，而是社会问题，也既代沟。
　　代沟与社会发展有关，孩子的成熟与发展，常取决于社会。社会发展越快，那代沟便越深。中国有一段发展缓慢甚至停滞不前的时期。我恰好是在那一时期，在我父亲的关怀下成长起来的，于是那代沟便浅，听父亲的话，听了大半辈子，对父亲的感觉除了亲情还有那敬佩。改革的年代中，我有了我自己的孩子，自然也是在我的关怀下成长的，由于是独生子女，对孩子的教育则尤甚于我的父亲，那是可想而知的。然而情况却大不相同了，大约在孩子读高中的时候，我就发觉他不象我听我父亲的话那样的听我的话了。
我喜欢我的孩子，对孩子的一言一行都记忆颇深。
　　两岁的时候，孩子常说：我爸真行，认识那么多字，连报纸都能看。
　　小学的时候，孩子常说，还是我爸行，我不知道的，我爸都知道。
　　初中的时候，孩子常说，我爸知道的还是比我多，有些事还是问问爸爸的好。
　　高中的时候，孩子不说了，但在孩子的作文里却说：有时候我爸也不完全对。
　　到了大学的时候，孩子不在身边，社会的影响更大了，而家庭的影响则更小了，孩子还说什么，不得而知，但决不会比上面的话更好，那是肯定的了。这最终形成的就是代沟。
　　由于有了代沟，便常常话不投机。而孩子的母亲，我常称之为她的，偏又非常的精明，想的事最多，却只检那好听的说，什么：妈不在身边，要自己关心自己拉；别省钱，穿的好一点，那是人的体面拉；吃的要注意营养，健康是人的根本拉。孩子也爱听，母子关系融洽。那涉及代沟的问题，她就只等孩子不在的时候，“喂！（她管我叫喂！）那事你得和他谈谈！”处理的简单明了。于是，我便深受那代沟之害。
　　其实，她不说我也要谈的。一、他是我的儿子，我得关怀；二、我是他的爸爸，那是我的责任；三、我还固执，自以为多吃了二十多年的咸盐，那成熟、那经验倒出来，够孩子受用一辈子了。于是，便有机会就谈。我是一个典型的东北男子，身材也还可以，沙发上一坐，便自带一付父亲的尊严，儿子倒也恭敬，规规矩矩对面一坐，这边不厌其烦的谈，另一边听还是不听，不得而知，只是看那眼神不象在听。其实，说起来我也谈不出什么新鲜的东西，都是那老生常谈，不外乎谦虚待人、任劳任怨、早来晚走、多扫卫生拉等等，都是在我这一代人中行之有效的东西。我觉得至关重要，孩子却不爱听。那谈话也常不愉快，直到有一天，孩子忍无可忍、终于开口了：“爸，我不小了，你说的那些只能体现我的存在，却不能体现我的价值，我知道应该做什么，我要做的是那些能体现和实现我自身价值的事。”我一下子明白了，观念不同啊！
　　不过最后，孩子又补充了一句“不过，爸。你说的也有点道理。”把那胜利还给了我。毕竟还是父子情深！
　　其后，我还是坚持那父亲的尊严，孩子也保持着那儿子的恭敬，谈话也在继续，变化的是孩子说的时候多了，我说的少了，而我不用看眼神，就知道是在认真地听。我发现，我和孩子的差距是那么的大，其中的很多，孩子都是对的。再其后，孩子在悄悄的更新着我的书架。再再其后，孩子有一天和他妈说：“有些事还是问问爸爸的好。”
　　其实，怎么会没有代沟呢？过去是计划经济，一切是人家给计划的；而现在是商品经济，孩子得自己计划自己。过去人是一块砖，放在哪里，你就得呆在哪里，现在人是水，哪里宽敞哪里流；过去知识是贫穷，现在知识是财富；过去雷锋得穿补袜子，现在有哪一个企业家不认为让雷锋穿补袜子是一种罪恶。大到国家体制，小到家庭生活的方方面面，哪一处不在变化，有代沟是正常的。
　　我倒比较喜欢那代沟，因为那代沟意味着社会的变化与进步，也意味着孩子的成熟。有人说，年龄大的人成熟，其实未必。因为那成熟与否，要与社会的发展与进步联系起来看。孔老二是圣人，但那是封建社会的，假如把他放在今天，我看他就未必比今天的孩子成熟。在我家，我看就是孩子比老子成熟。孩子的观念，才代表了当今先进的生产关系和生产力。