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人与人之间的社会关系就是人与人之间的社会行为。对于具有相当文化层面的人而言，不难理解，但你不能简单的认定：城市人的生活空间很大，思想行为必然复杂，他们是典行的社会人；乡村人的生活空间狭小，耕作自给方式简单，他们是典型的自然人；身处城市乡村之间生活的那么一些人，工矿企业的单位人，以出卖劳动能力为生的典型而具体的抽象人，千奇百怪，无奇没有！形色各呈独自的姿态。 可以这样说，一个人的社会行为，反映着那一个人的文化素质，生存方式，不同的命运和生命现象。这对于整个地球人类的人而言，无不如此。人与人之间，文化、信念、行为的差异与不同，都能体现出那个人的人生观、世界观和价值观，或远大、或渺小，或有、或无，或好、或坏。 总之，人的社会行为就是围绕以谋求生存和延续生命现象开始的。做为人，无论你是单位的人（人的产物），乡村的人（自然的产物），城市的人（社会的产物），都是要以劳动谋取价值而生存的。价值也会因人而异，各不相同。自然，有的人就活得轻松潇洒，有的人活得沉重负累；有的人活得自信坚强，有的人活得彷徨颓废；有的人活得伟大卓杰，有的人活得渺小卑微；“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着”。有的人。。。。。。 当然，人无远虑，必有近忧；获取价值，必有代价！ 人的知识决定信念和行为；“知识就是力量”。以自我为中心的人、利己主义者只注重主观愿意和志向；以他人为中心的人、利他主义者总强调客观世界的不可改变性；以全人类的人谋幸福或为服务对象的人，毕竟是极少数，是领袖人物！他们是精英、是代言人、是旗手！比如：现实生活中的经济放贷和赊借，都是极少数人的行径。而依据自己的能力与状况有计划地既不贷借也不赊欠，够维持生计就行的人，毕竟是极少数。 于是，人们的社会行为奠基其社会地位。自食其力者，不放贷，不赊欠，也不必担心被人诈取，不必借与还，也不必担心情亏理短，只求够用就行！若有积蓄更不错，可以用做意外应急之需，哪有不能潇洒的道理！？人与人之间的故事，不过如此而已。 社会行为，顾名思义，既：接受文学社、九三学社、新华社的先进文化，进步思想和时事政论一类的新闻学术理论，理解后融会贯通于中国工会、劳动者协会、商务理事会、仲裁协调议会、政协和人大代表会议一类的集团言论，以能适应国家的政策、法令、方针得以建立良好生产及其生活和生态环境，共建良好社会稚序的团体，形成为有益结社集会的称谓及机关的方式得以传播。 所以，人与人，个性各异，不一样、就是不一样！那有什么呢！？ |