首先，说服人类素食。我想起了春秋战国时期的赵括，那个以靠纸上谈兵起家的家伙，在长平被秦军围困之后，兵们弹尽粮绝之际，靠吃人肉维护生命。而梁山好汉李逵，吃李鬼腿上的肉，仅仅是因为没有菜了。据说周文王吃完人肉包子之后，吐出来两个兔子。李逵吃完人肉之后，不知道是否也吐出来兔子，还是别的什么，抗金名将岳飞制造的句子"壮志饮餐胡虏肉，笑谈渴饮匈血，"虽然是他一时闹的情绪，可是那虚拟的场面还是有点恐怖。
    活生生的血肉之躯竟然可以当成食物，这与人道主义严重脱轨。提倡素食，估计唯有和尚与尼姑容易统一思想。号召所有的男人去做和尚，所有的女子去当尼姑？显然脱离实际。
    佛教主张众生平等，甚至要求信徒不杀生，这让广大动物群众免受了剧烈的肉痛苦。但其关于禁欲的戒律则对人性予以摧残，世人如果全都当了和尚或者尼姑，不仅难得鱼水之欢，甚至难以传宗接代。
    基督教则与之相反，强调人类优先。耶稣一心一意拯救世人，却没能力解读非人类动物的心灵，因而忽视了同样具有感知能力的动物的真实感受。基督教的伦理原则显然有自身的局限性，耶稣本身并非不食人间烟火，而且喜欢吃肉。亚当和夏娃有两个儿子，牧羊的亚伯献给耶稣的供物是羊，而种地的该隐则以嘉禾为供物，亚伯自然比该隐讨得耶稣的欢心。
    用于区别人类与动物的道德鸿沟，就是人类（包括上帝）世世代代剥夺了同样有血气的动物们太多的权利，甚至生育与生存的权利，人为地破坏了人与动物之间的平等。只有消除这一物种歧视，让动物获解放，人性的光辉才能真正体现出来。
    世上若有这样一种宗教或党派，提倡素食，但不反对教民或党员谈情说爱和搞破鞋，臣服的人一定不占少数。

    其次，动员食肉动物改变饮食习惯。让狼真正的爱上羊，黄鼠狼好心好意地给鸡拜年，猫和老鼠成为朋友，蛇也不再吞象，这都需要我们做大量的思想政治工作。同时，引导蚊子们认真学习蜜蜂的生存方式，都是构建和谐社会的有效措施。
    当我们把和平推广到所有的动物身上，大千世界实现共产主义之后，还应协助个别动物搞好计划生育，例如对于像人那样贪图性爱、乱搞男女关系的兔子和老鼠等等。
    因为我们知道，雌兔在一天内可以与无数的雄性交配，雄兔也同样疯狂，总是想尽办法与更多的雌兔寻欢作乐。兔子每年有四次左右的短期怀胎和高产仔量，甚至在妊娠期间可以再次妊娠。老鼠也是任何季节都能繁殖的动物，而且一年数次。亚里士多德说过，把一只怀孕的老鼠置于贮藏粮食的瓮里，不久之后，里面便有一百二十只小老鼠，全部源于一个母亲。

    统一世界语言，这一点也举足轻重。当年，耶稣一时心血来潮，变乱了子民的口音，在世间产生了成百上千种语言，每种语言还夹着不同的腔调。由于彼此语言不通，导致巴比伦城和巴比伦塔没有建成。
    我只知道挪亚建造方舟之前，世人全都说着同一语言，却不知道飞禽走兽之间，以及飞禽走兽与人之间如何交流。挪亚在方舟里曾经放出一只乌鸦，指望它探听一下地上的洪水是否退了，岂料乌鸦有去无回。后来他又放出一只鸽子，鸽子终于衔着一枝翠绿的橄榄叶子带回来了和平的讯息。挪亚与乌鸦，鸽子之间是靠意会还是言传？
    总而言之，统一世界语言势在必行。语言是心灵的窗口，提倡写汉字，讲狗语应该最合时宜。因为汉字不仅造型美观，而且内涵丰富，每一个字分析起来都有一个故事，或者像一首诗。我之所以建议等全世界被谁解放之后，而讲狗语不说鬼话，是因为鬼话不如狗语那么通俗易懂，而且狗们无论是在哪个国度，讲的一直都是狗语。
    试想，当全世界无论禽言还是兽语，无论汉语还是英语，都统一成狗的口音，领导干部正大光明地用狗的口音讲话，歌星影星拿腔捏调地用狗的口音演唱。甚至鸟儿也用狗的口音谈天说地，世间到处呈现一派"汪汪汪"的新天新地，各民族、种族之间都用同一语言文字交流思想，沟通感情，也许那正是我们所向往的和谐社会。

                                                                  完稿于2007-09-18-卧夫