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孔飞谈读书
文/孔飞
1 最近,友聚谈读书。 有人谈到读书精读、静读,细细品味。说到这里打住可以,接着话锋一转,孔飞就掉到肉堆上了。谈到孔飞读书不细心,像苍蝇一样到处乱飞,闻味就盯上了。 我看书,喜欢堆着看,一大堆书,这个看几眼,那个看几眼。名家著作看几眼,不起眼的作家书看几眼,熟人的看几眼,小学生的作文看几眼,数学、语文、外文、天文、地理、机械、哲学、生物,逮着什么看什么,看书没有规矩。 看书看原理,就像看机械设备,懂得它的工作原理,研究或者琢磨他的一套理论,以后看同一作者的文字,有一个参照,有一个比较,这样相互的联系起来,我觉得这样读书的味道比较足,甚至研究作者的背景性文字看到了,比较看他的作品还要带劲。 好像看一条河流知道他的走向,好像看一座高山知道他的来龙去脉,好像看一个人知道他和别人的区别。
2 读书有没有窍门?搞过机械的人都有这样一种体会。有的机械你一看就晓得从哪里入手,几乎就知道怎么样的可以解剖。 读书的原理也大抵如此,有的文章读了两三段,也几乎知道后面大体要说什么,以后就是自己的一系列判断。 看书、看文章,最简洁的办法,迅速看完二、三段,然后看倒数第二自然段。 为什么要这样说呢?作文和说话的工作原理一样:第一自然段大体意思咳嗽一声,我说一下。第二自然段是我最想告诉你什么。第三自然段是你应该怎么理解我要告诉你什么。 以下段落,大体是支持自己观点的旁征博引,也几乎要把自己的思想形成一个环路,让他们之间相互的支持和相互的声援,也就是肠子、肚子的那一套玩意儿,你看得见看不见,都在起作用,消化不良和吸收很好。 眨眼之间就到了倒数第二自然段了,废话说了不少了,该总结一下自己的观点了。这就是这一段落的妙用。 读书本身就是为用而读,无论是性情读书,还是消闲读书。 读书人的视角不同,就像有的人喜欢盯住头发,有的人喜欢盯住脸蛋,有的人喜欢盯住胸脯,有的人喜欢盯住肚皮,有的人喜欢盯住下面,有的人喜欢看到臀部,有的人喜欢看到大腿,有的人喜欢欣赏小腿,有的人喜欢脚后跟。 我喜欢脸蛋和胸脯以及走路的姿势。 3 古代文人讲话喜欢引经据典,目的在于显示博学,目的在于张扬通学,把学贯中西,古为今用作为治学的目标。 上学时候,老师讲学,讲学做人。一些学生以为不齿,以为太简单。世上最难学做人。 古时候讲有了成就以后,著书立说。现在人忙于著书,至于立说考虑不多。立说讲立一家言。立说,有小立说,比如小说之流;中立说,比如诗歌之流;有大立说,比如哲学、艺术、文学等大通学以立言。 读书精与博,精读书,读经书。读书缩与放,把一本厚书读薄了,把一本书读厚了。我体会读书厚薄,厚书当薄书读,薄书当厚书读,这也符合我看网文的习惯:严肃文字幽默看,幽默文字严肃看。 辩证读书,取用所需,融会贯通,颐养天命。 害怕不读书的人,害怕读书少的人,更害怕著书立说的人。
4 读书如服药。忠言逆耳敏于行,良药苦口敏于思。我做了一点修改,把两个有利于:有利于行动,有利于治病,换成了两个敏感问题。敏于行在于知道要做,敏于思在于知道自己的病根究竟是什么。 读书作为一种嗜好,与我们其他的许多嗜好一样。酒不醉人人自醉,说的是同样的道理。喝酒能喝出层色,读书能读书境界。 类比读书,软玉温香抱满怀,书生意气冲霄汉,故纸堆里觅知音,黄卷灰飞皆叹息。书到用时方恨少与车到山前必有路,我们缺少的不是习惯和嗜好,而是对这样一种奇嵬的生命考问。 有时候,我们很容易把读书人和非读书人区别开来,但我们在区别空虚无聊与充实奋进就有些困难。读书的样子都很好看,但读书的意义有不同,这和人总是要死的,但死的意义有些不同,也几乎是异曲同工。 读书不是唯一的选择,但不读书就很可怕。 读书读不到自己不要紧,要是老看到别人的矿山金光灿灿,而看不到自己读书的山头光明,这样的读书实在是读书人的悲哀。 读书如服药,读书如饮酒,别把读书当回事,也千万别小瞧这样一件小事。
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