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看了少游同志在情感四十写的《也论文人气短,败于女人胯下》，对他文章中几个观点有反对意见，写出来玩玩。
少游同志在文章中说“为何文人就会气短。。。。。。.因为知书，所以达理，因为达理，所以在其心底就有了一个底线，一个文人永远不能逾越的底线---‘德’！”文人爱慕美女，为美色折腰，通俗地说就是败于女人胯下，这是事实，但是文人为美色折腰，并不是因为文人有德。文人之所以称为文人，就是因为文人看透了道德，文人通过读书思考，具备了更深刻的理性分析能力，因为具备了这种能力，所以他能通过现象看本质，他能剥掉道德的外衣看清里面究竟包含些什么货色；文人之所以称为文人，又因为他有能力构建新道德，他不仅用文字，而且用自己的行动构建新道德，表现在爱情上，就是文人敢于藐视世俗的道德，追求自己真爱的人。试想假如没有新文化运动中文人破旧立新的文章，假如没有这些文人打破“铁屋子”的勇敢行动，中国封建社会的“三从四德”这些旧道德怎么能被颠覆？自古及今，有几个真文人不是放荡不羁独立特行的？有几个真文人是裹着道德的小脚走路的？少游同志说的那些不敢逾越底线的“德”的文人不是文人，那是什么货色？不过是些窝囊废而已。这个社会要文人做什么？就是要他们颠覆旧道德构建新道德，假如他是个缩头乌龟，他算什么文人啊？别玷污了那个“文”字。那么文人又为什么败于女人胯下呢？是因为文人懂得欣赏美，女人是美的，因为这个美，文人才拜倒在石榴裙下，真文人一定是性情中人，是爱美之人，美就是真，真就是美，美与真产生互相吸引，文人的真情被美折服了，于是就败于女人胯下了。 少游同志在文章中又发表高见“人因为有了一个底线，成了文人，他就必须守护着这个底线，他也就多了一份恻隐，多了一份柔情，因此，文人多情。。。。。。但是，多情不是滥情，一旦滥情，必然要造就许多怨女，生出几幕冤孽，这是文人所不能的”。人怎么会有了底线就成为了文人呢？有了道德底线最多是个卫道士，很多粗人比文人遵守道德得多，一个字不识的人也可能是最坚定的道德捍卫者，但是这个坚定不能保证他成为一个文人，遵守底线就更不用说了，假设你老婆不偷人，这是遵守婚姻道德底线了吧？可是这能保证你老婆成为文人吗？这是题外话，说的意思是少游同志的文章经不起推敲。譬如他这篇文章中一个主要观点“文人多情不滥情”不仅经不起推敲，也与事实不符。文人多情，多情要不滥情，那叫什么多情啊？真文人一定是既多情又滥情。这就如同真爱喝酒的人一样，喝就要喝个烂醉。古今中外，有几个文人不滥情的？大文豪歌德爱过一个女人，后来又爱上这个女人的女儿，你说歌德是不是滥情？宋代大词人柳永是个大文人吧？他浪迹青楼，一首又一首千古流传的绝妙好词因为一次又一次新鲜的爱情而涌现。郭沫若算不算文人？算得上一个吧，他一生结过多少次婚，搞过多少女人？毛泽东算不算个文人？算得上吧，他一生结过多少次婚？搞过多少美女？这种滥情是情理之中的事情，因为文人爱美，女人是美的，天下美女又不止一个，真爱美的文人看见真美的女人当然就要动心，就要追求，这不是最正常不过的事情吗？另外从女人这个角度来分析，文人滥情也是天生的必然的事情，女人也是人，她也爱慕优秀的男人，美女看见文人，因为文人优秀，也许会春心萌动，爱慕之情油然而生，于是发出了爱情信号，这个信号刺激文人那火热的心狂热跳动，于是爱情的火花在文人和美女眼光的对撞中闪耀了，滥情的故事也就顺理成章了。除非文人有生理或者心理疾病，或者长得奇丑无比，否则文人都是要滥情的。至于文人的滥情造成女人痛苦，那也没什么。对于女人来说，被一个值得自己爱的优秀的男人爱过应该是最幸福的事情，只要曾经拥有何必在乎永久？有这份痛苦总比没有这份痛苦强，一个美女要是被不懂爱不懂美的粗人糟蹋了，那才叫可惜。有多少美女因为被自己钟情的文人爱过而终生沉浸在那份爱情的回忆里呀，因为那是她拥有的情感财富，是她精神得到升华的因缘，是她修来的福气。 是文人就要尽情狂欢尽情追求，把那约束人性的破道德一脚踢开，把天下美女一网打尽！然后那些不学无术的粗人就自觉学习文化，自觉成为文人，因为做文人真好啊，能追到美女的，还有什么事情比追到美女更快乐的呀？爱江山更爱美人，江山也不如美人！ ※※※※※※ 欢迎光临城市风情 http://csfq.bbs.xilu.com |
