热诚的瑶山人
    ---走进大瑶山之十

    在金秀大瑶山旅游的那几天里，我们除了感受大自然的美妙，更感受到了当地人民的纯朴和热情。回想起来，真是历历在目。
    登山的两天的时间，我们包租了的一辆面包车，负责接送的是司机小韦。这位特种兵出身的退伍军人，特别能吃苦。他细心地驾驶着自己的五菱车，在类似河床一样的山路上行进着。由于路况太差，很多私家车都没法上山。小韦却为了让我们少走一些路多看一点风景，硬是开车走过别的司机都不愿去的地方。或许同是军人出身的缘由吧，小韦对我们也特别的热情，友好和周到，一路上话题也多起来。从他身上，我了解到许许多多的瑶山风俗人情，也感受到了他对瑶山的热爱和自豪。
    在参观金秀、六段两村寨的民居时，同样能感受到浓浓的好客之情。每到一户人家，主人必主动迎上来攀谈，主动迎进屋内参观。有一户人家我们造访时正遇上吃饭，主人马上添碗加筷，主动邀请吃喝。据说，平时有客求宿，也不会受到拒绝。以前金秀就出现过一刘姓人家，一年接待客人不下一百，家里的肉酢、鸟酢等好吃的大都用于接待客人，每月自酿的米酒也都喝光。故此，有人送下字贴“高朋满座，胜友如云”。凡此种种，在茶山瑶社会中，早已司空见惯。
    特别有意思的是，就连门口的狗也没有把我们当生人来看，全然没有那种吠人，呲牙的表现，有的还不时摇摇尾巴，投以友善的目光。瑶人先民有狗图腾之说，直到现在还有很多瑶人没有吃狗的习惯。
    在金秀旅游的那段时间，最令我难忘的事就是夜访苏府了。
    苏德福、刘玉莲夫妇俩，已经七十多岁，是中央民族大学的退休教授，曾经到美国、法国等地讲学，1992年出版的《茶山瑶研究文集》，真实地介绍了茶山瑶民情民俗、瑶族与外族的关系，用科学的眼光剖析大瑶山石牌制度，探讨道教文化与茶山瑶民间文化之关系，不仅有文化民俗本体，还有它的历史背景材料，读后倍感亲切。目前二老正从北京回金秀老家避暑。
    当我得知他们在瑶族民间文化方面有很深的研究，本身又是茶山瑶人时，心中不免产生拜访的想法。到达县城的当天晚上，在酒店老板的带领下，我们来到苏教授的府上。苏宅在外表上与其它茶山瑶的民居风格是一样的，只是内装饰方面显示出了书香门弟的气派。客厅摆放的是古色古香的木沙发和茶几，客厅的正面墙壁上挂着巨幅的大展宏图画卷，左壁是宽大的松鹤延年山水画，右侧是两帧与费孝通先生的合影。苏教授是费老的得意门生。
    对于我们这群不速之客，已经休息的苏教授毫无嗔怪之意，很客气地将我们让进客厅。
    “难得你们来，非常欢迎。”他诚恳地笑着说道。
    刘教授很快就给我们沏好了茶，又端上一大盘洗净的葡萄，笑容可掬地说道：“其实你们来，对我们也是好事。我们的思维可以呼吸到一些新鲜的空气。”
    虽然这是两位学者，两位饱学之士，但是从苏教授夫妇的举手抬足，从他们的接人待物，我感觉的只是一种亲切，一种随和，一种平易，一种瑶山人特有的热情与真诚。到是我自己，不由自主地双手放置膝上，全身都恭敬起来。
    那天夜里，苏教授夫妇不时地回答我们的问题，侃侃而谈，从瑶族的历史到瑶族的今天，从石牌制到黄泥鼓，从瑶族的习俗到文化的保护，让我这个好奇者，获得巨大的满足……

尾声
    “黄昏从天边飞来一群小鸟\傍晚从远方走来一群姑娘\小鸟飞进幽静的山林\姑娘哟，你们走进哪间竹房？\\青山为鸟儿准备甜蜜的果子\我们要为你们摆下歌堂\可惜不知鸟儿落在哪蔸树\满腹的歌哟不知对着谁来唱!”
    在广西金秀大瑶山四天的旅游就要结束了。在返回柳州的客车上，我读着这优美的瑶族民间诗歌，在心里默默地说着：待到来年杜鹃花开，还来瑶山续情意。