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在这个日子，我竟然翻箱倒柜地从脑子里翻出了那么不合时宜的思想外套，还取了一个很世俗的名字——《飘扬的党旗》。就如在牛仔装大开的破洞洞上挂了几颗色彩斑斓的流苏，破坏了现代人的那种超世俗的审美。结果，让亲爱的网友们大跌眼镜：嘿嘿！真逗，都是什么年代了，还发这东西，真是精神的另类！这些网友心底还是很善良的，为了不使我过于难堪，还对我的执著深深地表示了同情。 呜哇！我的肚子好痛！ 自打退到了二线，我已久久游离于党的组织之外。眼睛见不到的肉体，谁还会去想到他的思想呢！思想里的那点儿共产主义渐渐地被生活里的那么多的欲望挤压到角落里，丝缠尘封，几于泯灭。也只是在“七.一”这样的日子，那一点点的精灵才破茧而出，在人们遗忘的空中疲惫的划过，向世间万物证明，它也曾如世间万物一样在世间存在过。然而，就这被它的创始人称做在欧洲大地游荡的幽灵，在东方的这个国度生根开花结籽，繁衍了无数的子孙后，又回归了幽灵。虽然，它还紧紧地握着法老的权杖。 它太老了吗？就打它在娘胎里算起，至今不过一百四十八岁啊？比起两千五百多岁的佛教，近两千岁的基督教，一千八百岁的道教，一千三百岁的伊斯兰教都要小得多多。 宗教让人相信上帝，天主，相信轮回；信徒追求的是天堂，极乐世界；共产主义让人们追求的也是一个极乐世界：消除了阶级，生产力极大发展，物质财富和精神财富极大丰富，所有的财产归全人类所有，产品各取所需，所有人平等地享受社会经济权利，人们不再将劳动做为谋生的手段，而“劳动将成为人们的第一需要”。看来，共产主义的终极理想比起那些虚幻的宗教信仰来说，是最美丽诱人的，最物质的，最人性化的，也是最容易与社会接轨的。因此它就能在极短的时间内风靡世界，并获得许多人们，尤其是那些物质相当匮乏的人们的追求。 就是这样一个风头正劲的信仰，在今天突然分崩离析，在欧洲成为人们怀旧伤悼的时令，在中国也式微时衰，成为那些自命不凡，急于表现自我的人们猎取的目标。我仿佛看到，一头满身疥癞的巨象在蹒跚的行走，而一群蝼蚁紧随其后，它们一边扑到大象身上摇掉的癞痂填充着欲望，一边贪婪的看着巨大的象身，在内心里诅咒，渴望它尽快倒下来。 人是自私的，宗教也是自私的，所有的追求都是物欲的，原始的。 任何信仰都依赖于物质，有物欲方有信仰。人开始的信仰无非是如何的猎取食物，填饱肚皮。理想就是明天打一只大的猎物，全族人狂欢。人们迷信宗教，是因为宗教向人们展示了一个十分理想的永生永世的物质社会。究其实质，人们的信仰只不过是储存在精神世界里的物质世界而已。 宗教度人，也是在玩弄虚幻迷离的把戏。佛度有缘人，何为有缘？只不过你信了它那一套大吹法螺，向往什么西方极乐世界，积善行德，是为了自己免坠轮回。道教虽源于老庄，但几千年的与世俗缠缠绵绵，早已背离了老庄之道的“道法自然”的初衷，成为封建社会统治者愚弄百姓的工具。充斥人们视野的倒常常是“一人得道，鸡犬升天”的社会版。 无论什么宗教信仰，一旦和政治联了姻，那就成为罪恶的渊薮。一切以物质为基础的信仰，都是骗人的美丽谎言。因为它将原本直接的人的物质欲望进行了虚伪的包装，使人们在其迷惑下，绕了一大圈，还得回归到对物质的追求。就如共产主义的追求者们，当物质相当缺乏的时候，也就是无产阶级阶段，他们追求共产主义就是向往共产主义描绘的那迷人的社会状态，渴望自己的生活过得好一点，想什么有什么，要什么有什么（各取所需）。但在现实中，偏偏物质是有限的，也永远不会无限的。当有限的物质满足不了人们无限的欲望，人的原始欲，自私欲就赤裸裸地暴露了。物质的诱惑是最直接的，就像宇宙中的黑洞。在它面前，任何伪装都将被剥得赤裸裸的，一丝不挂。现实中，共产主义及许许多多的信仰都是在物质的诱惑下出现危机的。在奋斗时“人不能低下高贵的头”，可今天在金钱的诱惑下，有多少人低下了“高贵”的头？脱下了标志自尊的道德外衣？在那些先辈不屑的狗洞钻进钻出？那些自诩为党的化身的干部们，昨天还高高地坐在台上夸夸其谈，还有那些信徒们，刚刚才举拳宣过誓。金钱剥下了他们的伪装，他们心甘情愿地裸着身子，拥抱着金钱，出卖着灵魂。“先富起来的”一族，哪个不是钻了法律的空子，昧着良心，践踏着党性，抛开了道德，吞进了国有的、集体的、他人的财产，急遽地完成了原始资本的积累。人们私下里曾愤激地说：“从村长到中央，先枪毙后审查，没几个冤枉的。”这是什么意思？分配的极大不公，私人利益受到侵害。若是单纯从社会学的角度去看，历次革命，都是围绕着一个主题——物欲的满足，都是“均贫富”的一再翻版。 如今信仰的流失，就是因为完全没有想到人的自私是铸在骨子里，融在血液中。即使骨断血尽，也不会忘记自己的利益。一旦打开私欲的大门，那才是放出了真正的洪水猛兽。私欲激发着人的潜能，壮大人的胆量，给人以超常的智慧和丰富的想象，赋予人极强的韧劲儿。一切信仰在它的面前，都将飞灰烟灭。 这就是人，自私的人。形形色色的信仰包装下的人的本来。 信仰，只不过是许许多多的人们为了达到某种目的的工具。是济虚荣之海的舟楫，是渡私欲之河的排筏，是伪饰人生的美丽羽毛，是逃避生命的本来。 ※※※※※※  [遥想当年文集主页欢迎各位朋友]
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用俺七一的文字回应您
当信仰消化为一种自觉和自我——写在七一
这是在论坛渡过的第三个七一了。 第一个七一，我写了《寻觅，为那一份深情…… 》，寻觅的是那支深情的咏唱共产党诞生的歌儿——《南湖的船，党的摇篮》念念不忘少女时候初识这支歌时候放歌抒怀的日子。
第二个七一，禁不住提笔抒怀《你从我的记忆飘来，南湖的船——写给七一》和《党啊，请接受俺郁闷的倾吐》。依然寻觅那支歌“七月南湖，雨如烟”……我想，这支歌深刻进灵魂深处了，所以才如此永远血肉般鲜活不淡。
还记得上个流金的七月，哼起这支歌，寻觅这支歌，忆起少女时候的初识，挥洒心中圣洁清流，我写到：七月南湖水涟涟，烟雨楼台雨如烟。波光闪，霞光闪，伟大的中国共产党诞生在人间，诞生在人间。啊啊啊，南湖的船啊，党的摇篮 ... ”当时刚刚学习识谱不久，很快就哼出了这支歌的旋律，它是那样的优美抒情。我和后来同城工作的一位同学一起入迷地唱起来，很快循着旋律捕捉到了歌词的感觉。歌曲一开始的“七月南湖水涟涟……”便用一种轻柔入梦的婉转音调，在缓缓的倾诉里拉出人们怀念的琴弦，像默默的私语，像滴滴的细雨，流淌出一种深切的怀念和动情的诉说，你不能不为之心颤。这是一支女高音歌曲，“南湖的船，党的摇篮……”歌曲的高潮是在渐渐激动的诉说中自然推进的，我们用女生假唱哼唱着，感觉非常适合歌曲的词曲表达。很快，我们在投入的歌唱中融入了我们血肉般的深情，这支歌给我的革命思想注入了另一种柔美的成份。
今天这个日子，我仍然输入“南湖的船，党的摇篮”这几个字，各大网站寻觅这支歌。然而，一支歌，来网后寻了三载，却依然不见。这令我无奈中哼起了那支“碧草苍苍，白雾茫茫，有位佳人，在水一方……”当然，伊人不是我们的党，而是那支行走在我灵魂深处的歌。
人到不惑，党和信仰绝不再是一种虚浮的口号，也不再热血地去说和做一切颇具革命色彩的言行。然而，人活着是必须有所信仰的，无论你走过幼稚和动荡的年轻岁月后这信仰如何丰富变化和自我。信仰对一个人的一生来说，就好比人们夜行海上那盏航标灯，无论几分明明暗暗星星点点，都不可缺，失却她，你的人生就会昏昏噩噩，毫无目的，也就毫无意义。毕竟，你不是动物，人活着的质量主要是看精神面貌，主要看精神层次。信仰并非一定是伟大的，崇高的，与人类多数人利益有关的，比如你的信仰是一生让你心爱的人儿过上好的生活，这几乎只关乎一个人的信仰也是你生活的一个方向啊。
时代的反反复复变迁，政党的风风雨雨变幻，我该承认很多的走近我那个信仰之门的人早已经不配那称号，但自小而来的信仰早已经演化为一种血肉性的崇高情愫。比如提到“党”，头脑中绝不仅仅是某些阳光或者阴暗的具体东西，党在心中不是现在的目前的谁，而是一种血液中的圣洁情愫，是我心中对美好信仰的一种寄托，与真实的党不是很大关系，而成了一种精神的仰望。这仰望不随时代变化而动摇，是一种根深蒂固的东西。
多少情怀已在命运中凋落？多少热爱已随成长的沧桑飘散？而当心中某些东西比如对党的信仰成为了生命中一种与时俱进的发展了的自觉性的自我情怀，我想，某种信仰就可以像根一样留住了。
我相信，多少年后，激荡在心中的关于这个日子的血会依然波澜起伏永不冷漠。当这个日子来临，我依然会对我的后代唱起“七月南湖雨如烟，烟波茫茫送来一条船……南湖的船，党的摇篮……”当然，这歌曲已经融入我自己的话语自己的旋律。
※※※※※※ 我手写我心，我歌咏我情 我梦抒我爱，我情言我志  |