文/恋恋千寻

    每一处能使灵魂逗留的地方，都宛如故土。能拨动内心最深处最细若游丝的那根弦，引出揪心的颤抖。

　　每一处故土，无不是山谷清碧，漫野流金，群溪飞珠，春瀑溅玉，一拱廊桥如练。或者有披戴箬笠的放羊人驱赶着羊群从廊桥上走过，夕阳下给羊群烁上一层薄金。廊桥下，一个青黄面孔的老人依靠着壁柱吟哦出：“郁郁层峦夹岸青，春溪流水去无声。烟波一棹知何处，鶗鸠两山相对鸣。”念完就将手中的书卷往袖里一藏，与放羊人相视而笑，遂背着手欣赏起眼前山川的秀美，河流的清澈。这人好象叫朱熹，是个浸润了故土婺源山川灵趣的天才，以“收敛谨畏、警觉平静、长观自在”的教义为阶梯，登上了“自在”的巅峰。连带得他曾经徜徉过的婺源也是自在的。此方的一只水缸，一方天井，一抹斜梁，一围深阁，都自自在在过了这许多年，不被湮灭。终于让现在总是身不由己被挟裹进物欲的人群享受了这风景的自在，享受了岁月无痕，江山夐远。历经若许光阴，这方依旧古朴平静，山水郁绿，河中可以清晰地看到游鱼，古树参天不倒，卵石凉滑圆润，一年四季分明，经商的马帮摇响着铃铛穿过廊桥，踩平蜿蜒曲折的青石板路，带着富足的祈愿，以风为餐，以露为宿。朱子若知道现在的婺源已经被冠之以“中国最美丽的乡村”之称，一定要失笑跌到。这也是没有办法的，历尽数百年而不改，本身已经让人油然生敬了。

　　其实，婺源哪里比其他地方更特别些？除了它的完整，是可以夸耀的。就是那份完整，把岁月完整地保留了下来，历经沧桑而容颜不改，给了整个民族一次淋漓尽致的感动。让人铭记“失去的，总是最美好的”。一批又一批的游客有如朝圣一般从各地涌来，沿着青石板街和一个个古朴的门洞缅怀过往的清幽，为祖先过人的智慧倾倒不已。婺源就是一只不倦的眼，让古老以异常生动的形态被你窥见。河流穿村而过，河边村妇洗衣淘米，孩童打闹嬉戏，路上不时有柄伞徐行的清丽女子，有沧桑刻脸手摇纸扇卖字画的老先生，每一处，都是安详而自在的。

　　婺源人的天性就是自在的，村民似乎都是天生的生态学家，地域虽然与徽相接，经商求仕的人家也并不在少数，但对祖上留存下来的古建筑和自然生态却保护得非常完整，几乎看不到任何破坏整体美感的新建筑物，即使有，也会很自觉地脱离开原有村落，隐藏在不被人察觉的角落里。使我们直至今天，还有幸能够欣赏到的完美自然生态景象，做一次返璞归真的心旅。

　　婺源的自在，不在江湾。江湾太闹太红，多多少少染了市侩气，就象一个粉饰过的闺秀，纵然妆容无比地细致，举手投足间如何地得体，总还是让人有些微的怅然若失。婺源的真髓其实在李坑和晓起，尤其是晓起。只有晓起，才算得上清灵自在，天然样貌。如果说，江湾的龙脉是婺源的名片，那么，晓起的山水空灵就是婺源的呼吸了。“古树高低屋，斜阳远近山，林梢烟似带，村外水如环”。绕过山峦就能看到晓起徐徐在眼前升起来，犹如目睹群山环抱间一个脱离了真实的古老传奇，转过几株枝叶垂蔓，独木成林的古树，渐渐贴近了晓起，渐渐闻到未出阁的朴女似有若无中人欲醉的体香。走近，穿行，在宁静的黛瓦白墙之间，踏着蜿蜒曲折，通幽入胜的青石板的小路，恍惚间自己就是个梳麻花辨穿印染粗布裙衫的乡野女子，那苔藓披离的墙壁与墙壁间，正游离着闺中风暖，陌上草熏的梦境。 在晓起，时间的概念几乎被遗忘。满眼木榫花雕，翘角飞檐，悄立于风雨之外，数六百年长。晓起的岁月，简直淡到要化入流水当中去，旁人俯拾起的，只不过是岁月河流里的几颗遗珠。

　　千江有水千江月，唯婺源云月悠闲，山水自在。旷达如上晓起村口那一株古樟树，春潮带雨时，野渡舟自横，剩古渡与老树孤舟脉脉无语，似乎是三个历尽劫波沧桑不改的老友，相看不厌，了然于胸。

　　身在此乡得自在。夜幕初张，青瓦白墙的村落渐渐模糊，袅袅炊烟，依依暮霭于模糊中以疏落的几笔，写出了某种冲动，冲动得要从都市的喧嚣中逃离出来，于嘈杂和喧闹中回归，遁入世外，寻找自己。

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