上午一个朋友的朋友喊我聊了一会儿，本意是要说她妹妹高考给她带来的诸多感受的，可是我们的关系似乎决定了只能谈我们共同的这个朋友似的，女孩子说：我要的不只是爱情，我要的还有好多好多。我一笑：有没有想过，你会失去得更多？女孩子愣住：我没想过。我说：理由只有一个，我们最后都会成为一种人——普通人。她说：我不能接受，至少是现在。

雁无伤的[年少时注定忧伤]恰好为这种年轻作了最好的注脚，在一个人二十岁的时候，你怎么可能要她按照三十岁、四十岁的想法去走？所以，年少时我们注定憧憬，注定激扬，注定简单，注定——忧伤。我们都长着一张赎罪的脸/把每一次惩罚/ 看作一次简单的风吹不管能不能做到和自然一样贫穷我们毕竟用沦陷的生命/认真的跳过舞。

也许，对女孩子说这么一句是残忍的，她的喜欢“争”毕竟是一种蓬勃向上的象征，而扼杀这种象征也许意味着对生命某一阶段的不尊重，我年轻过，我懂，她还年轻，所以她会一鼓作气向前冲。如同新狂人感想[夜色里的蝴蝶]般以宗教一般的努力/拥抱飞翔，新狂人的三首诗在我此时的心境恰好寓意了人生的三个阶段：黑蝴蝶——激扬而执著的青春，岩石上的草——以苍凉演绎孱弱的中年，绝望的枕头——捕捉回忆之光的耄耋之年。瞧，诗会说话，寥寥几言便浓缩了一生。

用诗说话的还有晓玉含笑、流浪菩提和辙一，前两者一个朴素的新体一个古体词调三字令，同样的母亲同样的情感用不同的方式表达出来，依然有着同样的感动。流浪菩提是新来的朋友，还有一贴[痴也颠也]简洁而不乏禅意，很有石头记的味道。辙一更是特别，她用句首句尾承上启下的方式表达了她对梦中爱人的浓浓的爱和思念，如她所说：吾结识君子没枉来一世/世间再高不如真爱境界。由此可见情有多深，爱便有多重。

阿依黛用[桃花妹子]细腻的白描了生活的原汁原味，爱情是如此得让人心动，周遭的目光是如此的沉重，桃花江水悠悠复悠悠，美丽而伤感的故事随岁月一幕又一幕。面对岁月，面对爱情，我，还是一叹吧。

叹完爱情叹婚姻，因为爱走到一起，可为什么要彼此用婚姻的枷锁彼此折磨呢？享乐人生想必一直在琢磨这个问题，[猜疑]是很个体的性格，搁在爱情身上往好听里说那叫在乎，不好听那叫自私，搁婚姻身上说一点好听的也没有，一个词：毛病。不过，这一段享乐借酒揩油，关键时刻很是清醒了一把，自然，这种清醒只有有猜疑性格的人才会有，说白了：有色心没色胆，嘿嘿。

雁儿说[孤独的人是可耻的]，我看了就笑，谁没孤独过？谁没可耻过？自然你也别听她瞎吆喝，她那是淡化她思念一个人所带来的痛苦的方式，说痛苦也不太恰当，因为她已经错过，痛也是过去的事情了。雁儿呀，正所谓抹抹桌子另条席，你错过一个给你撤凉席的，不是碰到一个给你铺凉席的吗？

别人都在风花雪月感伤着，一棹扁舟却拿着大喇叭在喊[巧借垃圾育顽童]，一副全中国最优秀父亲的形象，碰到好孩子怎么教都是优秀，他自己还在那居功不脸红，有本事你给来个[巧借顽童育垃圾]试试？

雁无伤[不归者之叶心岑]，我怎么看里面的叶心岑都很像跟我聊天的那个女孩子，她们追求一种时尚的生存状态——不为爱而投进婚姻的怀抱。爱就是爱，不应该让爱成为一个诱饵引她们入婚姻的笼。也许，叶心岑不是一个名字，她代表的是一种对人类尤其是女人对生活对自由的一种渴望。这种渴望的标志就是拒绝婚姻。

自然，婚姻不是每个人必须的，但却是绝大多数人必须面对的。小雅[这个夏天有点烦]用一贯的笔法絮絮着一种生活的真实，一种不只是夏天的浮躁。爱情是两个人的事情，婚姻却不是，当婚姻磨蚀了爱情的光华，我们该怎样面对呢?[未未宝典]友情提示：怀揣着爱情，像人一样的生活。

[最后的约定]里卧夫绕来绕去其实就想说一句话：四十年后，你们谁和我约会？自从听雨听歌写了一贴[此情不渝]后，他立马响应号召戴上小红帽扮开了狼外婆，他说对于我们这一代人，在时间上已经穷得只剩下一个四十年了，我倒想问问，多少个四十年算多？

既然注定要走出人生之席，时间就不是个主要问题了。虽然四十年后的约定让人充满向往，我还是喜欢此时此刻此地的短暂相守。

而若要给相守加点份量，那么我希望是长相守。

今日快照

 □ 这个夏天有点烦 (7)-----[小雅无尘] □ 『玫瑰草根集』之《不归者叶心岑》-----[雁无伤] □ 最后的约定(修改稿)-----[卧夫] □ 猜 疑（七）[小说]-----[享乐人生] □ 【年少时注定忧伤】外一首-----[雁无伤] □ 三字令 母亲-----[流浪菩提] □ 桃花妹子(1---12)-----[阿依黛] □ 巧借垃圾育顽童-----[一棹扁舟] □ 夜色里的蝴蝶-----[新狂人感想] □ 孤独的人是可耻的（积极响应听雨号召，嘿嘿）-----[雁儿在蓝天]

另：1、日志有点晚，明说吧，我是故意滴，我在等红泪献血。

      2、红泪泡帅哥去了，还是我来吧。555555555

 

 

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为了如水的人生浅吟低唱