男人的性和女人的爱——兼答彩衣

        近期无事——有友人向我推荐到《四十港》看看，因此，刘姥姥进了大观园，这里点点，那里看看，看到了好多可爱的文章；近日无事——又自然而然地来到了《四十港》，一念之间便贪婪地也注了册，甚而也跟了几个帖子。俗话说：无事生非。这不——

        昨天看到“置顶”的彩衣女士的《性维持的婚姻道德谈》，看着看着便回了一帖《也谈“性维持的婚姻道德”》，后来的两个小时内彩衣女士便又对我的回复进行了三次的回复，且真诚地表达了希望探讨的善意。

         她的“回复”对我的“回复”进行了归纳与总结：，我的那个回复里本不曾着意于性或爱，而彩衣女士以为我与她的相背之处就是性与爱。呵呵，看来这命题文章怕是不得不削足适履地写点了。

        作为男人，来谈论这个问题实在是有点不讨巧的，就象辩论题的正反方一样，分给男人的大都是性。我虽然感觉对此安排不太满意，但这已几乎形成了共识（其根本的原因大约是因为男人的某些劳什子也确实有时惹眼得不知避嫌），这也不是件什么作为男人要感到丢人显眼的事，因为造物主当初就是这样设置的。所以不如索性乖巧地对号入座、自投罗网吧——就谈：男人的性与女人的爱——也许文章并不会太扣题。

        性爱本为一词，实指一事。性倘没有爱，便不能成就性爱；爱倘没有性，终难免隔靴抓痒，不得痛快。

        彩衣女士以为（且有朋友的遭遇可佐证）男人是那种没有爱了但却不顾女人的感受一厢情愿地可以性的。首先我们相信：男人有时在女人不情愿的情况下可以性，甚至愿意在不能够实现有爱的性时展开和实践这样的性，这样的例子不能排除，这应不被视作对男人的冤枉；但却不可以此类推，以为天下的男人都是这样的，以为天下的男人的所有时候都是一直愿意这样的。古往今来的文学典籍、戏曲辞赋当能为我此点作证。其次我们也还应该相信：女人有时是能够接受男人在其不情愿（没有感觉到被爱的）情况下展开和实践其性的（这样的例子，在这里虽说有点难找，但有个别的女人喜欢被虐也是一个不能被排除的事实）。彩衣女士说：“我的感受是从心理到生理上都是一种痛感。因此我宁愿放弃此外的所有东西杜绝此痛苦！（个人观点）”。对此我亦深信不疑：因为这世界各式人等的喜好本就是千差万别的，有人不喜欢吃地瓜、萝卜，有人还连月饼、海鲜都不喜欢呢，这都是可以宽容以待的。性爱本是个极为私密的话题，因而关于每个人对性爱的接受方式及接受情形也不宜要求整齐划一，这中间也没有太多的孰优孰劣之别。

         女人对爱的渴望也应得到肯定！寄希望于有性就要有爱更无可非议！但是，各式各样的女人对爱的兑现形式却是不尽相同的：有的要求，男人要真诚以待、相濡以沫，对事业有进取心，对家庭有责任心——好男人理应满足这样的要求，要让女人实实在在地感受到被爱着；有的要求，男人要只爱自已这一个女人，并且只能认为自已这个女人是最可爱的，不能认为别的女人也有可爱的地方——这就有点为难了，因为有些男人可能会甜言蜜语地哄她几句，而有的男人则耿直得连一句谎话都不肯说，这就有可能被视为没有被爱着了。后一种情况拘于男人自身素质以及驾驭婚姻关系能力的差异，有的可能会把事情弄得更僵，真的对某个女人（可能是老婆）没有情感上的温情脉脉了，认为其不如玛利莲.梦露性感，不如宋祖英可爱，或者还不如身边的某某明白道理，或者还不如身边的另一某某温厚贤良……他们感觉着了梦想与现实的差距甚或改变现实的不能够，但梦想终归是梦想，日子还是得要继续过的，因而便有了所谓的没有爱的性，这样一系列情况的真实存在，显然有某些男人自身的不妥之处，其难言之隐不足为外人道，但我以为亦不应就此被视为大逆不道，要横加呵斥。

        让每一个女人都能得着她们想要的爱——谁不希望都有？让每一个女人都能得着她们想要的爱——天下哪能全有！让每一个男人每一次人都与最爱的女人去性——谁不希望会有！让每一个男人每一次人都与最爱的女人去性——天下哪里能有？

         男人的性与女人的爱，也许还是不要分得太清为好，就那么一个过程，气喘嘘噱与香汗淋淋之间成就了性爱，如果真的不能忍受此事，拨打110或诉到法院大约都是可行的！

         也声明一点：因初来乍到，不知深浅，前文曾称其为姑娘，现已约略得知，这是不妥的了，特此改称彩衣女士。