有了快感你就写

无论什么地方，驾驭文字的高手随处可见。别人怎么想的我不知道，我把我的种种心态通过文字即时整理出来，总是比较欣慰，似在享受一种做爱般的快感。固有的欲望不去实现，无尽的烦恼不去稀释，必将心事益重，积郁成灾，影响身心健康。人生的四大快乐，不外乎是写作、赚钱、做爱、吸烟，几乎缺一不可。如果“四大”皆空，实难想象明天的日子该怎么过。我之所以把“写作”列为四大快乐的首位，我个人的理解就是写作重于一切，比泰山还要重。纵使腰缠万贯，身边美色相伴，每天都吸好烟，缺少灵魂上的沟通又有几多妙趣可言？

写作，哪怕只是写给自己，也是赏心悦目的一件好事。那种快感，简直任何行乐方式都难取代。 

关于妙作

如今无论是做什么，基本都离不开炒作。商品通过炒作可以拓宽销路，名声通过炒作可以扩大影响，等等。炒作之后，你的实质能否获得认可，乃是另外一回事了，只有历史才能确切回答。

写作也是这样，首先炒作标题，然后炒作内容。池莉的小说《有了快感你就喊》就是一个成功的实例。单一讲求题目的标新立异，实际内容却无创意，说的都是陈腔滥调，同样容易葬送自己。既然你把自己展示出来而并不是埋在心底，就是渴望一种交流，通过交流渴望一种认同，通过一种认同渴望一种理解。哪怕你也觉得你的观点尚不成熟，也期待着在交流中完善起来。不要怕犯错误，勇于改正错误就是个好同志。拿我来说，我公开地说过女人坏话，通过批评教育，我吸取了教训，开始什么好听就说什么，果然没谁再骂我了。

我承认我使用文字的时候有炒作的嫌疑，但是我的主要目的，还是企图完成一种解放，先让自己心平气和，然后看看回应。谁若表示理解，于是会心一笑；谁若明显反对，也是一笑了之。我总以为如果热爱文字，每次选题应该选一个兴奋点。无论热点亮点还是污点盲点，再把自己的见解和体会渗透进去。我不习惯太伪善的东西，明明也手淫过或者有过别的，脸上却涂满了纯真无邪，一副很端正的样子。当然也有些人或者实在贫穷，穷得只剩下了门前一亩三分不毛之地，甚至都不长草。或者胆子太小，连心旌都不敢飘摇飘摇，更难去做什么。我们在生活中，都有甜蜜之日，也有苦难之时，大喜大悲其实不足为奇。关键是在最平常的日子里面，更多的清淡，更多的荒芜，更多的无奈，甚至更多的灰暗还在困扰我们，这些既麻木又敏感的部分如何在岁月里把久违的心情更新，有无穷的话题。

我想，既然我们在版面上放牧自己，一是自得其乐，一是各取所需，还有一种含义，就是展示自己。既然有“展示”的成分，就该注重一下角度和姿势，抓住要点，突出重点，避开弱点，然后以点带面。你的文字无论发表在网上还是什么报刊，如何以其别具一格引人注目？忽视了这一点，容易失去卖点。“点”在哪里？我们寻找的点就在自己的影子里、公共的梦境里、太阳的圈套里、天使的眼泪里。风里雨里，欢笑和叹息，无一不显现着醒目的痕迹。女的遇到帅哥无动于衷，男的看见美女没有反应，这样的人肯定也有，这也是所谓的兴奋点——盲点。 

我思故我在

还是通过珊瑚的文字，才知道“我思故我在”是哲学家笛卡夫的一句名言。我对这句话的理解，乃指“个性”才是一种存在。当然，没有个性也是一种存在。街上，总是人来人往，除了男女之别老幼之分，自是心境不同，心事各异。

我想起了一个故事，两个精神病人逃出医院，都爬上一棵树。一个从树上掉下来问别一个：你怎么没掉下来？树上的那个答道：不懂了吧？我还没熟呢！——连同类的患者都是各有所思，想必病情不一，可你无法否认他（她）们都是一种存在。做人，我不赞同教导别人，反对就是一种教导。谁想把人同化，那是太残忍的想法，何况，恐怕你也力所难及。连上帝都解决不了的问题，谁能迎刃而解？何必杞人忧天？如前所述，树上的人与树下的人，就是两种思想的不同载体，你没必要告诉树上的哪怕熟了也可以不掉下来，也没必要告诉树下的人没熟也可以掉下来。处事也是如此，谁若对你不仁，自有谁的道理，恐怕与你因为是你也有关系。你想改换对方的动机还是翻新自己？无论哪种选择，实施起来都不容易。

树上的人，你能找出借口留在树上你就留在树上，什么时候下来都行，想永远不下来也行。树下的人，你喜欢在树下你就留在树下，想再爬回树上也行，没有理由也行。目前的情况是，树上有人树下有人。谁在树上谁在树下或者树上树下有没有人都无所谓，无论是在哪里，总得给人留个容身之处，虽然别人都不是你。千不该万不该，也不该把自己的喜好强加于人。我有一个红颜知己，对方极其讨厌烟草，正是因为如此，我不想把对方发展成为情人，甚至在她面前都尽量不吸烟。尽管我有一点压抑，还是坚持这么做了。我认为这是一种双向保留，保留了各自的特色，双方成了对方的景点。 

伤口之浅见

日前我读到过一篇讨论“伤口文字”的文章，作者承认伤口也是一种存在，却不主张展示出来。作者的本意其实都能理解：他想倡导一种美丽得能惊动党的潮流，轻松地读到美丽的文字，让自己的心情随之飞扬和快乐……无法否认，这是过于理想化的愿望，因为别人都不是你。不同的遭遇，不同的心境，不同的观念，导致人的感受各不相同。人世间的悲剧始终都在现场直播，若是剧中人物，如何能让他们的心情明亮起来？难道不幸的人都该死光，或者躲在角落忍气吞声？因为命运把种种的苦难或轻或重地嫁到他们头上，哪能还有多少力气伪造花朵般的情绪虚构自己取悦于人？

伤口是悲剧的产物。谁又愿意担任街头那些“刻意暴露自己的残疾，刻意展示自己那龌龊的、甚至是人为制造伤口的那些伏地乞讨的人？”况且，如此又能讨来几多银两？心没碎过，就不知道心碎的滋味；没流过血，也不知道流血的感觉。通过相关文字“把真实的或虚幻的伤口放大给人看，”定是痛中思痛，实在忍无可忍，完成一种残酷的倾吐。旁观者们也许很不舒服，可你没有理由坚决制止。疼痛之时不允许人呻吟，悲伤之际不允许人流泪，还要令其强作欢颜，简直惨无人道。我们在现实中，总有这样那样的郁闷，总有难以言表的忧患，总有空前绝后的脆弱，弃无所弃，几乎时时刻刻都在摧残自己的心身，又有谁知？ 

        那谁说得也对，“放下就是快乐，包括放下抱怨和怨咒，因为它是心里最重的东西，又是最无价值的东西。”其实，若想真的“放下”谈何容易。抱怨是什么？诚然，它像烟头烫破一个气球，让自己和别人泄气。泄气之后，势将重新回到现实，更理性地面对现实。维护一个空虚的气球，恐怕更不可取。门口小饭店虽然还有顾客，炒出来的菜也许已经不合谁的口味，也是众口难调，各求所好罢。