由于四十港换了版面，我无意间来到一个古香古色的论坛，看了一篇关于标值爱情的故事，忍不住多嘴跟了一贴，于是乎，成为众矢之的，什么可悲，可耻，可叹，有人更提出质疑，标价之爱情与卖淫有什么区别？

我慌忙逃回四十港又有不吐不快之感，便写了这篇关于贫与富和标价爱情的若干关系。先谈谈我看到的这篇故事，大概内容不过是两人之间物质基础有着巨大差异，一位有些物质基础的娇女和农民出身的青年结婚后的烦恼以及后悔的言论，这位娇女向未婚女性愤声急呼：如果你爱的人是属于相对贫困的群体，无论你是否爱他，都不要嫁给他，因为他娶了你后成为他家众亲属眼中鲤鱼跃龙门式的希望，你可以不考虑七大姑八大姨，但他父母你总不能不管吧？越是贫困规矩越多，儿媳妇的地位越低下，单是向穷亲亲援助就会把你拖垮。如果他真狠下心六亲不认，那么，这种人你会爱上他吗？所以，你和他的结合只会有一种结果，越过越穷，弄得筋疲力尽

就这样一个现实又简单的故事，居然掀起轩然大波，有人大声急呼，可耻，可悲，可恨也。

又问标价爱情和卖淫有什么区别？故事中的标价爱情也不外乎是平等的物质基础之间的爱情观而已，这有什么可大惊小怪的？

我真想问一句，高呼可耻可悲者拍拍心口问问自己，你的另一半真在物质上在层次上和你有多大区别吗？你真选择了比你贫困百倍的人吗？如果两个物质基础相差百倍又在感觉上相差无几的人供你选择，你会选择谁？

你们现在振臂高呼，标价爱情如同卖淫，你们不觉得脸红吗？

实际上，标价爱情和卖淫有本质的区别，因为卖淫是无奈的纯粹的肉体交易，而标价爱情是有选择的，有感情的，这只能算是较为理智选择终生伴侣的方式。又何来可悲，可恨，可耻之说？，

现实就是这么残酷，纯粹的爱情在现实世界中未必可以天长地久。经过深思熟虑后冷静地弃贫择富，却可以在平凡的世界寻找到享受生活的喜悦。

这几乎成了千古不变又谁都不肯挂在嘴边上的真理。

也许，有人会说弃贫择富同样可悲，同样可恨，同样可耻，那么，你会选择贫穷？你会放弃争取富有的权力吗？

正因为每个人都不甘贫穷一生，才会力争上游，力争上游的结果是推动社会不断发展！

贫富差别虽然是人和人进一步发展的最大障碍，也算是促进社会发展的一种不可缺少的动力，根本没有可耻之说。

那些讴歌在贫富差别中寻找爱情的故事，如童话般到处传播，是因为这些故事在生活中比较少见，所以人们才会看得津津有味。

一旦这类故事千篇一律，便让还保持清醒头脑的人感到厌倦，既然这些传奇式的爱情随着岁月的风沙和现实的洗礼后失去了本质的意义，那么谈一谈选择有物质基础的人做终生伴侣，也算是清热降温消除盲目的凉茶，有什么可悲呢？

两人走到一起究竟什么是最重要的，这很难解释。但有一点是肯定的，两人之间找到了一种平衡点，也就是相互吸引中的默契和感觉。

我之所以用默契和感觉来代替爱情的字眼儿是因为现实生活中的男男女女，十有九人是平凡的人，既使他们也有浪漫的时刻，但随着激情燃烧过后，他们还是要走向平凡，在茫然中走进未知的婚姻礼堂。

如果你认为自己是迷茫一代，请不要先用爱这个词汇，也不要被电影电视书本那些泛滥成灾的梦幻般的爱情故事冲晕头脑，跨越千古不变的门坎，更不要被孔老夫子的赶羊思想左右，唯父母之命事从或者听天由命，而是理智地去分析自己需要什么。

你究竟需要什么呢？是需要高质量的生活，还是选择没有物质基础的爱情？

如果你在清醒的时刻，对你的另一半选择的答案是生和死的决择，那你就去轰轰烈烈地谈情说爱，也许，你会成为另一个神话，现代版的梁祝。也许你们相爱一生，但是否幸福也只有你自己知道。

如果不是，就涉及到该篇贫与富无法超越的的障碍，就属于标价爱情的范畴，你有选择的谨重地寻找自己的另一半，会认为自己在出卖肉体？会感到羞耻吗？

答案是否定的！没有人会为此而羞愧，因为现实就是现实，那些道貌岸然的所谓君子冠冕堂皇地高呼标价爱情如同卖淫，他们才应该脸红。一个人不敢面对现实，不敢面对真实的自我，这才是真的可悲，可叹。

在这一贴中，提到的农民的身份只不过是贫与富这千古以来最矛盾的等级差别的代名词，所谓门第观和是不是农民没有关系，而是由富与贫来区别的，书香门第观也不过如此，如果没有金钱在后面支持，只不过是拿出唬弄人的虚伪的假清高的牌坊，没有金钱的清高本身就一文不值。

标价爱情实际上是大众化的爱情观，你如果认为是卖淫，就等于在说世界上百分之九十的人卖淫，你要认为可悲，就等将自己孤立于社会之外！