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前些日子，在网上看到一则新闻，写西安某商场的羽绒袄促销活动使十几名女子脱了一把。读后觉得商家的这个策划有点馊，而那十几个女子的行为也有点可笑，但并不是很大惊小怪。 不料过了几日，则看到西陆将其列入热点话题，广征关于这件事情的评论帖子。当时看后也是一笑，明白西陆此举与西安某商家的手法虽大不同，但行为目的是一样的，皆是为了自身利益在炒作。但虽同为吵作，却一明一暗，那明目张胆的瞬间成为道德者的声讨对象；而那暗的呢？不知怎么便给予人们一个正派形象。 初看到热点话题征集时，以为肯定看到的是满版满眼的道德沦丧这样的字眼；看到义愤填膺的君子们在誓死捍卫我们大中华几千年的传统美德之类的东东；看到曾在鲁迅笔下散发出臭气的遗老遗少们捧着经论宝典借尸还魂般出来客串一把；虽知肯定也会有唱反调者，但料定不会很多，肯定是以寡敌众之势。谁知旁观了几日，大出意料之外，险些把眼镜惊掉在地上摔个稀烂。 最先是在情感四十里看到亲爱的涩未未同志高喝一声《挑战饥饿，脱得好！》，登时觉得未未好生勇敢，敢冒天下之大不帏来叫板。但是读后的感觉是涩未未同志此篇是专为了唱反调而作的，并为此而找了一个冠冕堂皇的论点——为了饥饿，脱的有理！但是看图片上那十几名脱女的成色，似乎跟饥饿无缘，假如饥饿的人会有这种水色，那非洲的饥民们该个个如水葱般鲜活，而天下的女人们都会哭着喊着要加入难民的行列。所以这个论点难站住脚。涩未未还有个理论依据是商家要赚钱交税，而那些女子要穿衣，所以脱脱也没啥大不了的。观此论点，虽不牵强，但有些让人大不以为然也。 昨晚读文时曾想拍未未同志一砖，反正闲着也是闲着，友谊第一，拍砖第二嘛。抱着这个想法，今晚便去西陆首页一游，想摸摸热点话题的底。谁知一看，叫好声与叫骂声竟成正比，各占半分秋色，难分仲伯也。呵呵这倒是真的有点意外了。 昨晚为了拍未未，曾费点灯油打叠肚肠想了个一二三出来，不料今晚点开热点话题上的帖子读了几篇，原来早被人使用了，什么明星作家脱的，老百姓就脱不得了？明星选美在世界T型台上脱成三点是为国争光；画家挥笔绘出各种姿态的光PP女人是高雅艺术；作家在书里裸奔野合是文学经典；更有那班政客为金钱裸露了丑陋的灵魂，那为什么老百姓为了一件羽绒袄在大街上脱了就成道德低下呢？诸如此类等等，这是赞成脱派的言论，那反脱派的言论不用列举，估计大家也都知道说了些什么，比我先想的更加详尽，这里就不一一道来了。 读帖时发现，不管是赞成还是反对派，皆是立场坚定，言辞过激。我个人以为，用道德沦丧世风日下来形容有些夸张了，想那西安的青年女子估计有几十万吧？西安商家这一招出手，响应者也不过十几个，只能说是极少数的极少数，绝对不能代表大多数西安人中国人甚至整个社会的道德观念。而那为脱叫好者似乎也不可取，说她们一句道德观念淡薄不为过吧？ 咱还是学学那种透过现象看本质的老说法吧，通过西安脱衣事件和西陆热点话题的现象我们能看到什么呢？看到一个进步，社会与个人行为自由和言论自由的进步！比如这两件事，不说放在封建时代了，就只提前十年二十年，有那个商家谁敢出这馊主意吗？有谁敢在大庭广众之下脱一把吗？有谁谁谁敢用文章公然替她们叫好吗？记得曾看过美国电影《性书大亨》，据说那是部根据真人真事改编的，男主人公拉里·福莱恩特在生活中有原型，他曾在三级杂志上写美国一位参议员乱伦，结果社会一片哗然，喊打声一片，而且被告上法庭，而最终最高法院判决拉里福莱斯特胜诉，才真正使众人大跌眼镜，而法官判胜的依据就是言论自由。这在中国是不可想象的，而且估计百分百的中国人都会站起来声讨之。在目前的中国网络，十几个女子当众脱衣，喝采声与骂声已是同样高度的分贝。这不能算是一个进步吗？ 言论与行为自由究竟会发展到怎样的一个地步呢？我不知道，也想象不出来，我只是想，遇到这样的事情，想看热闹的你就扎住自行车瞧回乐子，不想看的不妨一笑了之，回家洗洗睡觉。即用不着如此的激动，也用不着如此地费周章。 不值当。 ※※※※※※ 满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味  |
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哲人呀！ 看看你门清的样子，哈哈，其实我也是搜肠刮肚才找个大帽子扣了一把，人家个人行为，我们叽叽喳喳，图啥？热闹呗！  ※※※※※※ 
为了如水的人生浅吟低唱
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唯无争，故无尤。
随感觉悠哉悠哉，任性灵飘来飘去
