让我们觉醒吧

    报纸上和互联网上关于“美女作家”的批评联篇累牍，“批评”的声音有的象喜鹊，有的象乌鸦，让人不得不关注当代文坛上的奇特现象。美女棉棉和卫慧，都是有着丰富经历的创作者，我从《中国青年报》上见到过她们的黑白照片，棉棉像是一个售货员，表情很腼腆，而卫慧像是一位永远在发问的老师，并且有一头美丽的长发。她们为什么提倡“用身体写作”，我不得而知，但她们却真的在作品中裸露了自己的身体。
    人类的历史发展到今天，青年及接近青年的人都偏离了传统的轨道，这种偏离并不见得是坏事——虽然对于传统观念而言他们的特立独行实在是难以接受。他们这种行为，更是由他们活跃的、前卫的或称为先锋的思想所致。我们这个时代的作家们还没有谁象美女作家这样能深入到先锋青年的内部，准确地表达他们的行和思。我赞成《糖》和《上海宝贝》的写作切入点。
    其实有些我们看似奇怪的东西并不是新近发生的，只是我们在传统的笼罩下从不正视这些东西，吸毒者、职业妓女、同性恋、精神病患者等等，在历史上从来就有，只不过我们从不公开承认这种现象的存在。当然，这些东西并不是前卫的，他们是不健康的人格发生者。只有当人们开始关注个体的成长、注意个体思想和身体的快感享受，才会有这样的人出现。我认为，这样的人才是自由者、思想解放者，虽然他们的行为违反社会道德，但却并不违背人性。
    《糖》和《上海宝贝》好像写了一个相同的主题，“自己的男友”吸毒，而围绕这样残酷的爱情，衍生出许许多多的悲喜故事。我喜欢语言这个魔方，这个魔方在棉棉和卫慧手里变出了各种花样。主人公受到压抑，她们通过各种方式反抗，受虐的、自慰的、性爱的方式，她们在用身体验证着古老爱情定势的错误。于是，她们有了新的发现：“用身体检阅男人”、“男人的身体和感情是分离的，女人为什么不能呢？”。
    矫枉不一定过正，但思想领域的问题解决起来最起码力度要大些。不要因为见到了赤裸裸的性爱描写就难为情，我们应该觉醒了——为我们个人，也为这个社会。封闭和桎梏绝对应该摒弃，我们需要的是开放和自由……