山水襟怀两苍茫

文     非常柠檬

中国古代的文人大都喜欢寄情山水，或发赞美之情，或抒抑郁之意，在清风明月中寻一片灵魂的晴朗，在溪唱鸟鸣之中寻一片遁世的清幽。以情寄景，以景寓情，情景交融，声情并茂，留下读不完的不朽佳作，在时光的淘沥下，越发晶莹剔透熠熠生辉。文以地名，地以文传，天下名山大川，清雅秀美者，雄奇壮观者，便因此平添了几分古典深邃的韵味。正所谓“清风明月本无价，近水遥山皆有情”，山有情，水有意，人与山水融为一体，细细品味，心神俱醉。

我国幅员辽阔，风景名胜各具特色，四时变换迥然不同。江南是“日出江花红似火，春来江水绿如蓝”的秀美；西锤是“大漠孤烟直，长河落日圆”的雄浑；雪，使“千树万树梨花开”；雨，让“万家杨柳青烟里‘，美景焉能不醉人？古代文人大都仕途不得意，怀才不遇的命运使得他们对于宽容、公正的自然产生了一种特殊的情怀，或寻求安慰，或宣泄郁闷，或看破红尘，或淡泊名利，另寻求一种世外桃园的隐居生活。既失意与仕途，又不愿意摧眉折腰，文章写的再好却换不来现代作家们的丰厚稿酬，难免穷困潦倒。好在古代旅游并不是什么高消费，不坐飞机，不钻隧道，徒步而行，并美其名曰“竹杖芒鞋轻胜马”，道也别有情致。而且古代好象也没有收门票一说，这自然又大省特省了一笔，穷文人也就可以成行了。这样也有一种好处，可以独对山水，仔细品读，等到了“相看两不厌”的地步，精神便与山水契合在了一起。

谈到山水诗词的风格，也是百家齐放、百家争鸣。每个人的作品都不同程度的映射出个人性格以及人生的经历。有的豪放豁达的大开大 阖，李白和苏轼可以说是其中最为杰出的代表，不是“飞流直下三千尺”，就是“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”，在他们的笔下，景物不仅雄奇，甚至是惊心动魄的，有一种扑面而来的冲击力。也有的作品淡泊含蓄，另有一种风流潇洒的味道，比如沉醉于世外桃园之中，不肯为五斗米折腰的陶渊明，“采菊东篱下，悠然见南山”，此情此景仿佛是一盆香气淡雅的兰花，不染尘埃。又如田园诗人的代表王维、“明月松间照，清泉石上流”，平白如话的诗句带给世人的是一种幽妙高远的意境，警醒我们的是为人处世的品格------如明月般高洁，如清泉般明澈，光明磊落之中又蕴含着一份洒脱和淡泊......景同人不同，感受亦不同，然而我以为寄情山水的最高境界却是范仲淹的“不以物喜，不以己悲”，即使“处江河之远”依然关心国家安危苍生幸福，纵使美景当前，不忘“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这种胸襟和品格已不再是个人意义上的感怀与明志，而是千百年来无数满怀报国心的热血男儿共同吐出的肺腑之言，成为民族精神的一种象征和儒家文化的魂魄，流传千古。

其实大自然呈现在每个人面前的都是同样的美，只不过文人们更敏感，更细腻，于是这种美就变的深刻多了。儒者也从大自然包容一切的气度中，抒发个人的情怀，“达则兼济天下，穷则独善其身”。细细想来，山水也不过是外在的东西，“美”是人类赋予它的含义，因为有思想，我们才会给事物勾勒出美。如果你不懂得欣赏，不懂得珍惜，这“美”又从何而来呢？盲人女作家海伦.凯勒曾经幻想给她三天光明，她所能看到的一切美丽的人生，我万分惊讶于这位生活在黑暗中之中的女性，于“美”竟有如此之强烈的感触-------对自然、对艺术、对朋友、对生活..............她细腻的美感与热情深深的震撼着我，我们身边的明眼人又有多少人等同于盲人的生活！我们错过了多少身边的美景却浑然不觉，白白浪费了上天的恩赐！佛家常说：佛由心生“，美又何尝不是由心生的呢？我常想，生活应该是一串惊叹号连缀而成的音符。所以，活着，就应该用心去感受美，一如古人那样，在山水之间，培养自己仁者的情，智者的心。