文/孟海港 

          余秋雨是个颇有争议的人物，作为中国文学界的新一代精英，大有隐隐雄居翘楚之势。既然是有争议的人物，那争论的焦点自然是他的作品。很长一段时间来，我听到过很多的关于他的作品的褒贬言论。有人说余秋雨的文章只配给中国的大学生们阅读，也有人称赞说，余秋雨是中国文学界极具代表性的智慧之士，也很渊博。本来象我们这种很普通得年轻人，是没有什么资格去评价一位当今享有较高声誉的作家的，就是评价了，也没有人会拿你当根葱。我喜欢余秋雨的作品，自然，对他的评价也是褒奖的多。近来不断的听到针对他的贬论，于是我感到不大痛快，一时性气，就想谈谈自己对于这位名作家所著述的两部作品的观点。

      余秋雨著述的《文化苦旅》.《行者无疆》两本书，我读了不下二十遍之多。每次读，都会有不一样的感受，都会从中领略一些很精辟.很新锐的思想。《文化苦旅》是余秋雨对中国文化的执着探索，道出了中国文化人的心理路程，此书的主调是凭借山水风物以寻求文化灵魂的人生真谛。苍凉处亦苍凉，迷人处亦迷人。当然，那种愤世疾俗，针砭时弊的热血情愫，也让我细胞沸腾不已。而《行者无疆》，则深刻的研究和探索了欧洲文化，也把中国文化与欧洲文化相互比较，相互融会，其意义巨大。

     《文化苦旅》第一章“道士塔”里就指出：“偌大的中国，竟存不下几卷经文！”他感叹的好，批评的份量我却认为太轻了。中国文化历史渊源流长，精深博大。浩浩五千年文明史走到今天，其文化艺术与通理哲学及无价文物的流传至今，为后世子孙积淀了相当丰富的“精神养分”，可有谁会去在意先人们遗留下来的“旷世宝藏”那？他在文中指出：“完全可以把愤怒的洪水向他倾泄。但是，他太卑微，太渺小，太愚昧，最大的倾泄也只是对牛弹琴，换得一个漠然的表情。让他这具无知的躯体全然肩起这笔文化重债，连我们也会觉得无聊。”看过这篇文章的人都知道，他是在宣泄对“王道士”的愤恨。可是，“王道士”知道什么？人们把所有的历史罪过都推到了一个毫无文化.看重钱财的普通农民身上，却遗漏了那些真正的应该对这出历史悲剧负责任的人。可以说，那些真正应该负责任的人，也不懂历史！不但不懂，而且非常的无知。不但无知，而且非常的无能。造就这些无能者高居官位的原因，就是任人唯亲。“一人得道，鸡犬升天”，这句嘲讽的民间谚语，道出了中国政治令人不齿的阴暗一面。当然，如果延伸其意义，还远不止是中国。珍惜历史文物，宏扬中华文明，我们做出的努力太少了。不但努力少，最怕的就是那些不大不小的官们，对上级的指示阳奉阴违，你说你的，我行我的。保护这些东西干吗，还要浪费人力财力。还不如拿去卖给外国人，换几个钱，喝酒玩女人了。

      民生疾苦，国家兴旺，其文化背景是非常重要的，地位无可替代。梁启超就曾经说过“欲新一国之国力，必先新一国之小说”。 壮哉余秋雨，你写了别人之不敢写，你骂了别人之不敢骂。一切文化都应该有益于社会，还有什么比关心民生疾苦，国家社稷之兴亡更重要的事情那？

      对于《行者无疆》这本书的评价，我在“闲说当今文坛”一文里就说过：“余秋雨从浩瀚博大.霞光璀璨的欧洲历史入手，逐渐的单行着走向各个方面。宗教，文化，商业，政治等等。许多哲理的思索，精辟的言论，尖锐的对比，都给人以深刻的震撼，无尽的思索。他用现实而尖锐的文笔，写出了西方文化与中华文化的互相影响。正如他在“南方的毁灭”里面写道：欧洲的精神文化基座已经很系统的时候，中国文人们，正在为构建更系统的文化基座而努力着。中华文化远远的影响着西方文化，却反而要在今天受着西方文化的某些“优势限制”，这也是余秋雨想要表达的一种情绪吧。”

      余秋雨游遍了欧洲，探索研究了许多东方人未知的欧洲文化，在中国研究欧洲的空白页上，饱蘸一笔。这不仅是让读者们读书，而是让国人们清醒一下，与欧洲文化相比，我们糟蹋的中华文化太多了。“空空的书架”一文中提到过“文革时期红卫兵们对文化的迫害”，这是那个时代的灾难，这是中华文明历史上的灾难。错误就是错误，任何的掩饰都显示出掩饰者的可笑。

      时下有些人私下反动，说再来一场“文化大革命”，那才叫好。好吗？一点也不好。不但是说这话的人不好，就连造成说这些话的原因也不好。假如再来场“文革”，你就能脱胎换骨了吗？你就能昧着良心做些有损人民国家的坏事吗？比比“洪堡大学”的做法，我们应该感到惭愧。面对错误，“洪堡大学”的领导们是正视，是痛下决心的改正。吸取教训，避免重犯，也是充实自己。而我们国内许多的领导，权重一时，也有才能，就是不能正视错误。有了错误就掩饰，以至于有些人在错误的道路上越走越错误，终于错误到不可挽回，身陷囚牢。如果是个人的私人错误还罢了，倒霉的只是错误者自己。如果是一个权位的错误，错误的是整个举措或者思想，那倒霉的，就是老百姓了。那么余秋雨的文章，就是一种警示，一种鞭策。不止是中国人，连外国人也可以学习。

      中华文明不能在世界上傲视一切，因为当今我们的所作所为比比老祖宗们来说，差劲的太多了。《行者无疆》这本书，是具有积极意义的。世界文化本是相生相容的，互相探究，采长补短，不断充实，立己之论，这才是宏扬中华文明的根本之道。

     书就是知识，书就是动力。一本好书，可以影响一个甚至几个时代的不同的肤色的人。对我们有益的新思想.新观念，我们就要学习，我们就要采纳。不止是自己的祖先的精华要吸收，外人的祖先的精华我们一样可以吸收。余秋雨就吸收了不少欧洲的精华，又无私的写出来，让大家也吸收一下，怎么可能说他是“文化骗子”？当然，他的作品是有错误的，但是我们不能因为某些小错误就抹杀他作品的所有优点。

     我觉得，余秋雨的书不但中国的大学生可以读，平民百姓、国家领导等等都能读。不但读，还要学习。我去书摊上买书，卖书的老大爷就在看余秋雨的《行者无疆》，我笑着问：“你看的懂余秋雨？”老大爷指着《行者无疆》回答：“当然。余秋雨的这本书，不读个十遍八遍，是绝对不能放过的。不但文才好，而且让我学到不少东西。”我不禁钦佩起来，老人与书，我都钦佩。谁说余秋雨的书只配给大学生看？只要是好书，是没有什么年龄界限，职业界限，区域界限的阅读羁绊的。不但中国人可以看，连外国人都眼巴巴的等着购买，实在是中国文学界的荣耀。那些恶意中伤的人，是不是也如罗伯特.格林嫉妒莎士比亚一样，在嫉妒余秋雨那？

    余秋雨对于欧洲文化的拜会是清醒而又谦虚的，不但睿智，而且好学。他把欧洲文化用中国文字源源本本的表达出来以后，思想也清晰异常，用欧洲文化的厚重坚毅与不事张扬，深刻的暗示了中国文化的走向，以及，当今文学界的浮躁，引人深思。

    《文化苦旅》与《行者无疆》两本书，从中国文化的走向至与欧洲文化的比较，都显示出余秋雨独特的视野，渊博的史学以及睿智的探讨，对人们有深刻的影响。任何人都应该去读，任何人都觉得读这两本书，值得。

     好书无界！