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[写在前面]五一长假，应朋友之邀结伴南游。同行者有我、三文鱼、三文鱼老婆和三文鱼老婆的朋友。哈哈！别误会，不是网上的三文鱼是现实中的，你们不认识。……因国航空难发生不久，三文鱼对此心有余悸遂此行全部安排为陆路行进。返回后的五月八号，又传来了北航空难的消息，唉！向死难者志哀。
本次南行有三个结点，韶关、广州和深圳。因广州和深圳朋友们都太熟悉了，我是画鬼容易画人难，就着重描绘一下韶关的所见所闻。
我们是在到达韶关当天的下午就马步停踢的赶到南华寺游览的。南华寺位于广东省韶关市曲江县的曹溪之畔，是最早被国务院定为重点寺院的寺院之一。因六祖慧能在这里创立了禅宗，是佛教禅宗的祖庭，所以南华寺在佛教界具有极高的地位。
禅宗是中国的独创，是典型的中国化佛教。相传达摩从印度来到北魏，提出一种新的禅定方法。达摩把他的这一禅法传给慧可，慧可又传给僧璨，然后传道信、传弘忍。弘忍之后分成南北二宗，慧能的南宗经弟子神会等人的提倡，加上朝廷的支持，取得了禅宗的正统地位，因而成为中国佛教的主流，慧能也因而成为禅宗实际上创始人。由于从达摩到慧能经过六代，故传统旧说将达摩视"初祖"，而把慧能称为“六祖”。禅宗创立之后，影响不断扩大，自身也不断发展，不但取代了国内其他宗派的地位，而且还传播到国外。成为这些国家佛教的主流。此后，禅宗又自东亚传至东南亚乃至欧美等国。现在，每年都有大批国外的佛教徒前来南华寺朝拜祖庭。
南华寺的香火极为旺盛。我们去的时候虽是下午，可是前来烧香礼拜的僧俗群众仍是络绎不绝。我游览过那么多的寺院，还真的没有见过那么旺盛的香火，南无阿弥陀佛！陪同我们游览的韶关当地的曾女士告诉我，南华寺的六祖善于保佑外地的男士，所以远道而来的外地人很多，来这里烧香礼佛的男士也远远高于其它寺院。现在的香火还不是旺盛的时候，南华寺每年有两个庙会既农历的四月初八和农历的八月初三，那时侯的香火才是真正旺盛的。来自中南、华南地区以及日本、韩国、东南亚以及欧美的僧俗群众会把这里挤得人山人海，水泄不通。由于前来朝拜的俗人太多给寺院带来了很多的俗气，所以每年的四月初八和八月初三庙会散过之后大约下午四五点钟，南华寺地区都要下一场大雨来冲刷过多的俗人留给寺院的过多的俗气。
南华寺全寺建筑整体为中轴线平面布局，分为曹溪门、放生池、宝林门、天王殿、大雄宝殿、藏经阁、灵照塔、六祖殿、方丈室，还有钟楼、鼓楼等。寺后的卓溪泉（俗称九龙泉）传说是六祖浣洗袈裟的清泉水，终年流涌不绝，清澈冰凉。宝林山中，周围古树繁茂，环境幽静，鸟语花香。特别是几株稀有的古老水松，生长期数百年，高数十米，直插云天，更是引人入胜。好一处佛门清净之地！
在南华寺所以的殿宇中，最值得一提的是六祖殿。六祖殿建于明代嘉靖十六年，1980年国内外佛教徒捐款重修。六祖殿内供奉着三位高僧的真身，中间供奉的是唐代的六祖慧能真身，左边供奉的是明代的德清和尚的真身，右边供奉的是明代的丹田和尚。在我游历过的寺院中供奉高僧真身的殿宇还是第一次见到，我仍不明白这真身和肉身在生物学上是否有区别。
短暂的几个小时的游览没有领会南华寺的真谛，我也只能带着新奇、带着遗憾离开南华寺。不过也好，不是有人说遗憾是再度造访的契机吗！
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####一过竹林两侧生风#### |
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回复:林深人也知~ 高啊！ 虎哥的这篇游记详尽地描述了南华寺的位置、来历和禅宗的历史渊源，而且介绍了各景点的建筑结构景色特点！这么精致的游记呀，建议华南寺院长将其刻在碑上，作为南华寺的说明~``~:)) ※※※※※※  >
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#一阵清风过竹林#
#是和是爽皆由您#