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风情的泸沽湖
[楼主] 作者:阿依黛  发表时间:2004/04/23 19:16
点击:229次

 风情的泸沽湖 当我从旅途的倦怠中醒来时,侧面吹来的风竟然带有一丝薄荷的清凉,深深地吸了一口,贪婪地藏进了心里.窗外,梦中闪现过无数次的泸沽湖,静静地卧在莽莽无际的山岭之中,如一个懒散的美人,带着她的深情,在阳光中如宝石般闪烁着迷人的光泽.几只扁长的小船在湖中荡漾,不知载着谁家多情姑娘和她的阿夏. 沿着盘山公路绕行,不一会来到湖边一个叫洛水村的村落旁.落水村分为上落水和下落水,上落水的民居较为古老,下落水的新民居是顺应旅游的开发而建的群楼,但它们都是全木结构的房屋,四壁用削皮后的圆木,两端砍上卡口衔楔垒摞而成,屋顶则用木板铺盖,上压石块,整幢房屋不用一颗钉子,也不用砖瓦,它不仅冬暖夏凉,而且用衔楔整架结构而特别防震。这就是摩梭人的木楞房。 路边的摩梭人都把自己家改建成旅社,街上你会看到不少极赋别致色彩的招牌雅号,如“女儿国”、“摩梭园”、“风情园”、“伊甸园”、“神女楼”、“行者屋”。随便找一家住进去,便能分享到作为一个摩梭人的快乐,看一看神秘的母房,听一听女主人对你说起她和她的阿夏,围坐在火塘边,喝一碗带着泸沽湖阳光味道的鲜鱼汤,感到时光倒流回从前的从前,男人女人,相依相随,耕织捕鱼,生生不息……. 走在街上,可以发现这里的木楞子房一幢比一幢漂亮,那些小小的酒吧里,依然能看见那些浪迹天涯的老外,不知他们的心有没在此找到安宁.摆满了土特产和纪念品的小店里,摩梭女人忙来又忙去的,处处流露出母系社会女人为主的痕迹.商业的氛围袭击着宁静的村落,对外面世界的向往,对汉装时尚的渴望,是那些拿着手机的年轻人心里不变的追求,现代文明交织着古朴习俗,一切都在飞速的旋转着交融,会不会有一天所有的这一切都荡然无存,我们看到的只是商人用来包装策划旅游项目的一个卖点呢?唉,真的不想变成那样,但愿不会,我希望这些善意多情的人们,永远生活在上天赐给他们的地方,守着他们的格姆女神,享受着最唯美的爱情,男不娶,女不嫁,合则聚,分则散,没有世俗的责任和义务,拥有的只是两情相悦,或许那样的厮守更能天长地久? 因为那一面是湖水,所以边走就边能清晰地感觉到,纯净的湿润的空气正慢慢沁入你的内心.夜幕来临时,是这个充满爱情色彩的地方最诱人的时光.一杯酥理玛酒,虽不能让你醉却足能让你心乱,篝火旁跳跃着的那些盛装的摩梭姑娘,眼睛里荡漾的是泸沽湖水一般的柔情, 从你身旁飘过时定能掠走你的精神,你随着他们那时轻盈,时明快的舞蹈,还有那不时发出“阿喏,阿喏,喏”的吼声,可以感受到一种自由豪放,浑朴自然的激情,不断震撼着你的心灵.这也是摩梭族姑娘表达爱情的机会,如果遇到心上人,她就会轻轻地抠一抠对方的手心,如果他也看上了她,就回抠一下,歌舞散后,她就会在她的花楼里静候她的俊阿夏.当然,许多外来的小伙子也同样在这样的歌舞里被抠过手心,够不够胆去就不得而知了. 深夜,当我独自一个人沿着高原的湖泊旁行走时,漫天的星星落在水面,似点点碎银,湖水拍打着石头发出咕噜咕噜的声音,心跟着天际一般没有了界限,仍旧沉浸在摩梭人的欢畅之中。忽然隐约传来一对男女的争吵声,字正腔圆的北京语调,好象是那男的睡到半夜就没人影了,他的妻子紧追了出来,看看是不是去找打跳时和他一起跳舞的摩梭姑娘了,男的一个劲地说只是好奇想去看个究竟,女人却不依不饶了,一个哭一个哄,一个打一个挨,怎么不到一会就变得卿卿我我的了,唉,可怜的女人啊,闹的也是你笑的也是你.我有点觉得窥见了别人的秘密一般不好意思起来,趁着黑暗赶快飞步走了回去,回到我那木楞小房里,回到今晚我在泸沽湖的家. 清晨,我在一阵甜蜜的轻松里醒来,在这样一个女儿的国度里,女人都有到了家的感觉,走的再远,回到娘家都是从容的肆意的,不用想不用管上班的钟点,不用刻意地忙碌着,鸟儿的脆鸣里,想醒就醒了.推开木窗,泸沽湖的朝霞,远远望去就像刚从湖中缓缓冒出的热腾腾的红艳艳的熟透了的咸鸭蛋黄,忍不住地对它就起了谗心.湖面上烟波皓淼,一叶扁舟轻轻摇荡,是格姆女神当年为情人流下的眼泪,汇成了这个美丽动人的母亲湖,世世代代多情的摩梭儿女,无论外面的沧海怎么样变桑田,他们依然格守着为爱情而爱情的主题, 不远处的女人在织鱼网,男人带着孩子在晒着银鱼干…… 摩梭人的猪槽船很窄,传说当时他们的村寨遇到了洪水,一位祖母情急之中,将她的小孙子放入了喂猪的槽里,让他飘走,于是便成了唯一活下来的摩梭人.这个故事让我想起<圣经>里的诺亚方舟,人类对从前的想象其实有许多共通之处,又或许真的有那样的一个时空,存在过那样的一些迹象?为了对祖先的纪念,也为了不让机动船污染了湖面,于是,他们都用这种木制的小船,湖边有许多摩梭人家的姑娘可以带你乘船去到湖心的那些小岛,虽然船跟多,但你根本就看不到争客的现象. 漂亮的卓玛姑娘又是船家又是导游,还是歌手,你问她什么,她都会耐心地告诉你,轻轻柔柔的话语如湖面吹过的风,我要她教我唱一首摩梭族的歌,她笑了,点点头,清亮的嗓音划破湖面的平静,带着摩梭人特有的粗犷和豪放,一直就醉心于少数民族的歌声,总是有那么多对生活的美好憧憬和想象,她是用汉语给我唱的,听: “不管你从哪里来,来了就是朋友,就是朋友,玛达咪!上火铺给你留着座位呀,谢纳米给你留着小舟。你看那多情的格姆女神,也向你伸出了热情的手。玛达咪……不管你从哪里来,来了就不要走,不要走,玛达咪!温暖你的心有苏里玛酒,甲搓体跳到月照当头。这里是深情的一方热土,山和水凝聚着无限风流。玛达咪……” 我一边合着她的歌,一边轻轻用手去拨湖里的水,透凉,沁心,柔软,细滑,如触在少女未经尘埃的肌肤上,远处蓝天和白云倒印在湖水里,湖就变成了湛蓝色,思绪开始慢慢游离,轻晃的水波里,我仿佛看见了当年那个十六岁就成了土司夫人的成都少女肖淑明, 穿红衣,着白裙,挎双枪,骑大马,英姿飒爽, 正驰骋在泸沽湖,令我向往令我神迷的一种人生,可惜今生是无法圆梦了,多么想象她那样在这个纯净的王国里写下传奇啊,在山山水水中烙上灿烂人生的印记,这样的时刻,我恍如梦中,痴痴地凝望着泸沽湖,寻寻觅觅所有传说里的影子. 小岛一点点靠近,喇嘛庙渐渐清晰起来,我不知这样的地方曾经有没有住过神仙,水的娇媚,山的俊俏,男人和女人,月亮和太阳,一切的一切都离不开那醉人的爱情,当我们苦苦的在都市里拼命挣扎在情感与现实的边缘时,女儿国的人却悠然自得地在湖水旁,在阳光下享受着夏娃亚当伊甸园里最质朴的两情相悦的日子,不需要私奔,不需要名利的法码,不需要抑制内心最美好的向往,女儿国,是上天留给这个世界的唯一一块爱情的净土,如果你想真正的去拥有一场至纯至真的爱恋,那么,请你,请你一定要来到这片多情的湖边,让这里水的妩媚涤荡去你尘世的浮躁,让格姆女神赐给你和这湖水一样清澈透明真诚的爱人。 泸沽湖,母亲的湖,女儿的湖,风情的湖,你用你的阴柔编织了世人对爱的梦想和留恋.几多相思几多忧愁,你看见了,却欲说还休.如果有一天,我再来时,你能不能也让我摇一回扁舟,唱一曲山歌,补一回鱼网呢,做一回单纯率真的摩梭女人呢? -mso-bidi-font-size: 12.0pt">



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今生的流浪是为了寻觅前世的足迹
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 [2楼]  作者:孔飞37  发表时间: 2004/04/23 21:03 

回复:新女英雄时代已经到来

我想一个时代有一个时代女英雄的梦

睡美人与虞美人

       睡美人大约是李后主李煜看妻妹小周后的睡姿啦,李煜看小周后是知音,小周后看李后主是她的红颜知己。睡美人是因为情人眼里出西施的美,是一种赏识的美,是一种冰肌玉肤的自然之美。虞姬虞美人之美是为英雄所爱之美。女性被爱着而美丽千古,成为千古绝唱,后有杨贵妃腰斩之美。



男人柔情似水,女人则有移花接木、灿烂如朝华之美。男人激情似火,女人则有扬汤止沸、矫情犹如悲戚之美。无论是睡美人还是虞美人都是女人美道。如今美丽女人多了起来,大约是养颜药一类的作用,比如看贵妃池的传奇多了一些,以为化装一类可以创造美,这实在是一种误区。



靓男俊女说是传统的,也是现代的,说传统的在于郎才女貌,郎无才,女之貌也就暗淡无光。说是现代的在于男子阳刚之美与女子阴柔之美相得益彰。男无阳刚之美,女之阴柔之美也就多了一些霸气。若是花木兰样女扮男装,有“关山度若飞”的气概,那是美的极至。

现在是英雄时代。如果说古代是男英雄的男儿时代,在以经济建设为中心的市场经济条件下,应该是女英雄时代,或者说是早期的女英雄时代,是靠化装、修饰的美女时代,全不是男英雄时代那无须涂抹。

仕为知己者死,足以让天下女人动心,尤其是美女,有如此忠心的仕,则使其美永恒。英国前首相玛格丽特,因为撒切尔这个仕的忠诚,使撒切尔夫人之美无与伦比。



女为悦己者容,这是传统的说法,美是相对的。现代女性大有踢开男人为悦世者容,几乎找不到自己,害得男人们也找不到自己。这是男人的悲哀,也是女人的悲哀,更是现代社会,现代世界的悲哀。



女为悦世者容,且不说灯红处悦世之美女,软玉温香之怀,把男人当玩偶,或者互为玩偶,美在一时,悲也一生一世。找回自己并不是一件容易的事情,男人丢了还能瞎猫碰上死耗子,女人丢了还有什么辙。

有好事者往我手机打短信,有则打油诗:男人看女人,春光明媚;女人看男人,前程似锦;男人不看女人,秋风扫地;女人不看男人,世界玩完。觉得有些意思。


我向来看好女性之美,所以对睡美人和虞美人的知己之美、赤诚之美,印象颇深。







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 [3楼]  作者:夏蔚蓝  发表时间: 2004/04/23 21:31 

我只在电视里看过

关于泸沽湖,摩梭人等的介绍。

看了姐姐一篇篇描写自然风情和文化的文字,我真的好想走出去看看。

姐姐的文笔真优美。



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 [4楼]  作者:与你携手  发表时间: 2004/04/23 21:56 

回复:泸沽湖

已经走入我心里,我一定要去看看,呵呵,我就是看了也写不出这样的文章啊。555555555

 



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[楼主]  [5楼]  作者:阿依黛  发表时间: 2004/04/23 22:06 

回复:快别这么说
月儿姐姐的文字都让我感动了呢

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今生的流浪是为了寻觅前世的足迹
[楼主]  [6楼]  作者:阿依黛  发表时间: 2004/04/23 22:08 

回复:蓝妹妹

你的文字才漂亮

我这就是个涂鸦

献丑了!



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今生的流浪是为了寻觅前世的足迹
[楼主]  [7楼]  作者:阿依黛  发表时间: 2004/04/23 22:15 

回复:看半天晕了
发的是主贴?

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今生的流浪是为了寻觅前世的足迹
 [8楼]  作者:孔飞37  发表时间: 2004/04/23 22:46 

回复:突出一下
现在是英雄时代。如果说古代是男英雄的男儿时代,在以经济建设为中心的市场经济条件下,应该是女英雄时代,或者说是早期的女英雄时代,是靠化装、修饰的美女时代,全不是男英雄时代那无须涂抹。

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[楼主]  [9楼]  作者:阿依黛  发表时间: 2004/04/23 22:56 

回复:真深奥
还是不明白和我的文章有关?

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今生的流浪是为了寻觅前世的足迹
 [10楼]  作者:乱弹  发表时间: 2004/04/24 09:04 

哈哈~~
孔飞兄的是发散性思维:)

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 [11楼]  作者:鱼沉渊  发表时间: 2004/04/24 10:04 

回复:有点意思!!!!!!

要是现代的女人,她既不为悦已者容, 又不为悦世者容,也不是仕为知已者死,请问:你说她该划为哪一类?

告诉你: 她向世界宣言——我为已容。

这种女人,清风在乱弹中说了 ——属极度自恋者。哈哈!!!!!

孔斑竹, 你就回眸历史,在时间的长河中感叹吧!!!!!!!!!!!!

 

 [12楼]  作者:鱼沉渊  发表时间: 2004/04/24 10:06 

回复:不对,是连带的感觉
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
 [13楼]  作者:清风笑烟雨  发表时间: 2004/04/25 16:10 

回复:快意的事
就是可以自由地领略我们民族文化风情的灿烂。羡慕你!

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