缅怀先烈 净化灵魂 秋晌岸边 毛泽东同志说过:“人总是要死的,但死的意义有不同。中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过:“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。”为人民利益而死,就比泰山还重;替法西斯卖力,替剥削人民和压迫人民的人去死,就比鸿毛还轻。张思德同志是为人民利益而死的,他的死是比泰山还要重的。” 鲁迅曾经说过:“我们自古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人,……这就是中国的脊梁。” “砍头不要紧,只要主义真,……”忘不了,革命烈士夏明翰面对敌人的屠刀,用满腔热血谱写了一曲英雄赞歌。忘不了,铡刀的底座以被鲜血染红,党的女儿刘胡兰“生的伟大,死的光荣。”无数的共产党员用血肉之躯把我们多难的民族拖出了地狱,送上了幸福的大道。无数的革命先烈用拳拳赤子之心,抹去祖国母亲凄苦的眼泪,迎来了她幸福的微笑。他们为民族的生存、兴旺,不惜抛头颅,洒热血,他们不愧为中国的脊梁,坚如磐石,顶天立地。 我们的先烈,他们也珍视生命,也热爱生活,他们懂得爱情,他们追求幸福。但是,为了免除下一代的苦难,他们选择牺牲自我。“失败膏黄土,成功济苍生”,这是烈士的选择;“愿以我血献后土,换得神州永太平”,这是烈士的选择。 先烈们的这种选择对我们的社会是一种无私的奉献,是一种崇高的、伟大的行为。他们用个人的牺牲换得了大多数人得幸福,他们得选择光荣而伟大。 生命得存在,死亡的出现,是客观存在的自然规律。生是物质运动的必然,死也是一种必然。在死亡这个问题上,有的人不考虑它,也不存在恐惧。有的人害怕它,尽量的回避。古今以来,有数不清的人为国家为人民而死去,为真理、为正义去牺牲。人格的不朽,使人的生命伟大意义充分展示在人类的面前。 革命先烈的身躯已不复存在了,他们的尸骨化为坟头的青草,春夏秋冬青了又黄,黄了又青,年复一年,已又五十多年的历史了。活着的人从他们的身上得到了对人生的启示,这种启示影响和激励着每个人去认识自己生命的意义,去思考自己的行为价值。 一个民族的文化精神面貌、道德风尚,都有着古往今来不断继承发扬的过程。在昨天、今天、明天的历史进程中,革命英烈的伟大精神将给予我们深刻的启示和巨大的激励。
缅怀先烈 净化灵魂
秋晌岸边 毛泽东同志说过:“人总是要死的,但死的意义有不同。中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过:“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。”为人民利益而死,就比泰山还重;替法西斯卖力,替剥削人民和压迫人民的人去死,就比鸿毛还轻。张思德同志是为人民利益而死的,他的死是比泰山还要重的。” 鲁迅曾经说过:“我们自古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人,……这就是中国的脊梁。” “砍头不要紧,只要主义真,……”忘不了,革命烈士夏明翰面对敌人的屠刀,用满腔热血谱写了一曲英雄赞歌。忘不了,铡刀的底座以被鲜血染红,党的女儿刘胡兰“生的伟大,死的光荣。”无数的共产党员用血肉之躯把我们多难的民族拖出了地狱,送上了幸福的大道。无数的革命先烈用拳拳赤子之心,抹去祖国母亲凄苦的眼泪,迎来了她幸福的微笑。他们为民族的生存、兴旺,不惜抛头颅,洒热血,他们不愧为中国的脊梁,坚如磐石,顶天立地。 我们的先烈,他们也珍视生命,也热爱生活,他们懂得爱情,他们追求幸福。但是,为了免除下一代的苦难,他们选择牺牲自我。“失败膏黄土,成功济苍生”,这是烈士的选择;“愿以我血献后土,换得神州永太平”,这是烈士的选择。 先烈们的这种选择对我们的社会是一种无私的奉献,是一种崇高的、伟大的行为。他们用个人的牺牲换得了大多数人得幸福,他们得选择光荣而伟大。 生命得存在,死亡的出现,是客观存在的自然规律。生是物质运动的必然,死也是一种必然。在死亡这个问题上,有的人不考虑它,也不存在恐惧。有的人害怕它,尽量的回避。古今以来,有数不清的人为国家为人民而死去,为真理、为正义去牺牲。人格的不朽,使人的生命伟大意义充分展示在人类的面前。 革命先烈的身躯已不复存在了,他们的尸骨化为坟头的青草,春夏秋冬青了又黄,黄了又青,年复一年,已又五十多年的历史了。活着的人从他们的身上得到了对人生的启示,这种启示影响和激励着每个人去认识自己生命的意义,去思考自己的行为价值。 一个民族的文化精神面貌、道德风尚,都有着古往今来不断继承发扬的过程。在昨天、今天、明天的历史进程中,革命英烈的伟大精神将给予我们深刻的启示和巨大的激励。
毛泽东同志说过:“人总是要死的,但死的意义有不同。中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过:“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。”为人民利益而死,就比泰山还重;替法西斯卖力,替剥削人民和压迫人民的人去死,就比鸿毛还轻。张思德同志是为人民利益而死的,他的死是比泰山还要重的。” 鲁迅曾经说过:“我们自古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人,……这就是中国的脊梁。” “砍头不要紧,只要主义真,……”忘不了,革命烈士夏明翰面对敌人的屠刀,用满腔热血谱写了一曲英雄赞歌。忘不了,铡刀的底座以被鲜血染红,党的女儿刘胡兰“生的伟大,死的光荣。”无数的共产党员用血肉之躯把我们多难的民族拖出了地狱,送上了幸福的大道。无数的革命先烈用拳拳赤子之心,抹去祖国母亲凄苦的眼泪,迎来了她幸福的微笑。他们为民族的生存、兴旺,不惜抛头颅,洒热血,他们不愧为中国的脊梁,坚如磐石,顶天立地。 我们的先烈,他们也珍视生命,也热爱生活,他们懂得爱情,他们追求幸福。但是,为了免除下一代的苦难,他们选择牺牲自我。“失败膏黄土,成功济苍生”,这是烈士的选择;“愿以我血献后土,换得神州永太平”,这是烈士的选择。 先烈们的这种选择对我们的社会是一种无私的奉献,是一种崇高的、伟大的行为。他们用个人的牺牲换得了大多数人得幸福,他们得选择光荣而伟大。 生命得存在,死亡的出现,是客观存在的自然规律。生是物质运动的必然,死也是一种必然。在死亡这个问题上,有的人不考虑它,也不存在恐惧。有的人害怕它,尽量的回避。古今以来,有数不清的人为国家为人民而死去,为真理、为正义去牺牲。人格的不朽,使人的生命伟大意义充分展示在人类的面前。 革命先烈的身躯已不复存在了,他们的尸骨化为坟头的青草,春夏秋冬青了又黄,黄了又青,年复一年,已又五十多年的历史了。活着的人从他们的身上得到了对人生的启示,这种启示影响和激励着每个人去认识自己生命的意义,去思考自己的行为价值。 一个民族的文化精神面貌、道德风尚,都有着古往今来不断继承发扬的过程。在昨天、今天、明天的历史进程中,革命英烈的伟大精神将给予我们深刻的启示和巨大的激励。
引我深思,先烈用生命换来的江山,后来人怎样去保护,建设?如果每一个“公仆”少一点私欲,多一点奉献,每一个老百姓都多为国家出一把力,,我们的国家会多美好!