我碰到过一件极为尴尬的事情：1991年初，我与同行去浙江宁波出差，受到热情款待。席间，醉眼朦胧的主人口无遮拦：“你们上海人不要脸，就连称呼也要偷！‘阿拉’是宁波话，被你们窃为己有，还自以为了不起……”

我们愕然，却是面面相觑，无言以对――细想之下，这位仁兄并非无的放矢。

关起门来道家丑，某些上海人“自以为了不起”的臭美还真让人倒胃口。别说外地人，就是作为上海人边缘分子的上海郊区的我等，也曾屡屡遭到市区“正宗”上海人的白眼和奚落，什么“阿乡、乡下人”，伴随着趾高气扬的神情，明白无误地把你贬为三等公民。有的人受不了，鹦鹉学舌尽量向“正宗”靠拢，以抬高自己的身价。

然而，此般“正宗”不正宗也。

众所周知，上海是座移民城市。开埠前，只有老城厢那块弹丸之地的数量相当有限的土著居民。久而久之，各种方言在土著方言的基础上汇聚融合，才形成了如今的上海话，而且还在继续演变。那些上了年纪的土著居民，口音与现行的上海话就是明显不同。

从大上海的角度来看，老城厢的土著方言是否就是正宗的上海方言呢？不是。懂得点历史的人都知道，当年陈独秀脱党后来上海研究方言，作家沈雁冰告诉他，正宗的上海方言在浦东地区的南汇（那时的南汇包括川沙部分地区），你要研究方言，必须去那里。而且，沪剧的诞生地在南汇。几年前，上海沪剧院还组织演员到南汇“回娘家”汇报演出。由于一个剧种的用语往往是该地区具有代表性的方言，所以，这也为正宗的上海方言在南汇提供了佐证。

既然“阿拉”是“偷”来的，使用者就应该识相点，也不枉了上海有个“海纳百川，有容乃大”的美名。可是某些上海人偏偏以“阿拉”君临天下，据以为傲，不分青红皂白地排斥非“阿拉”。

有这么个例子：个人素养不错的郊区某机关某女干部，丧偶后嫁给市区某男。两口子夫唱妇随，相敬如宾。一天，她无意中听得老伴的儿子教训父亲：“侬要找就找个上海人；乡下人档子太低，晓得伐？”她觉得受到莫大的侮辱，草草收拾一番不辞而别。

某女干部的遭遇其实是众多非“阿拉”的一个缩影。

有资料显示，上海市区绝大多数的居民来自全国各地，其中不乏谋生和逃难的，住在连“阿乡”都不堪忍受的“滚地龙”里。摇身一变而为上海人后，有的竟数典忘祖而不知天高地厚，似乎“偷”了“阿拉”就会奇货可居。

曾几何时，这些目空一切的“阿拉”们相继走进了下岗失业的行列，低着高贵的头颅为他人打工。难怪一位外地朋友嘲弄道：“盛气凌人的‘阿拉瘪三’，怎么成了这副熊样？”

虽然这样的“阿拉”不足以代表全体上海人，但是夜郎自大式的狂妄有时候还真伤害人，也给上海的形象带来了负面影响。

毋庸讳言，上海的繁荣和发展离不开全国各地非“阿拉”们的支持。从这个意义上来说，四海之内皆兄弟也，善待“阿乡”，就是善待“阿拉”自己。

但愿不再听到“上海人不要脸”之类的话。