在一个晓风微凉，夜色蒙蒙的早晨，江轮徐徐靠上了晨色中的码头，导游用喇叭喊道“丰都到了，游鬼城的人请下船”。我知道，又一个旅行目的地到了。很久之前就知道，在那巴山蜀水之地，有一个鬼都，一个有别于你我正生活着的世界，在那儿，人间的恩怨情愁，世事的不公冤屈都会烟消云散，因为那是另一个世界，那不通用人间的规则，甚至人民币都不通用。

船是早晨5点多靠的岸，夜色蒙蒙，秋雨凄凄，一行人跌跌撞撞摸黑走上岸来。虽说是凌晨，然岸上依旧人群嘘嚷，打一辆出租上山才知道，当地人说，丰都的人一半时间是鬼，一半时间人。这个世界，人鬼竟可以自由转换和混居了。突然想起了那个人称鬼才的川籍作家魏明伦，还有他那荒诞的《潘金莲》，他的《巴山鬼话》。

   沿着坡陡的山势，来到了一处广场，迎面是一堵青灰色的牌坊式门楼，上书“鬼国神宫”四个大字，那门楼有左中右三个入口，待要进时，导游喝住我们，说，这门不是随便可以走的，那三道门分别是好人、坏人和不好不坏的人进出的，在进之前你可要凭心掂量一下自己到底该进哪个门，她还煞有介事的说，如果你不诚实，待你进了鬼国的时候，那鬼可要缠着你，而且阎王爷也会在生死簿上记你一笔。听了那导游的话，本来毫无顾及的人群竟突然停顿下来，有些人竟短暂的为难和徘徊。这些红尘中、人面前气高心傲的人们，没想到在鬼面前到虚了起来。我选了那个不好不坏的门进去。然待游了整个景点出来方知是上了当，原来这儿只是个人为的所谓声电模型馆，我平生最不喜欢的就是此类风景，因为生意不好，景点与导游联合，把许多人引领进来。我在想，那导游坚持不进大门的原因大概也是心虚吧。

    走出那个人造景点，天已放亮，这是才发现那真正的名山就在旁边，原来那名山临江而筑，坐缆车可直接到山半腰。在缆车上可看到标有175米长江蓄水线的标志，导游说，等到蓄水至175米，名山要淹没到山腰，但不知常住的鬼魂门是否要搬迁部分。

    进了景点的第一站是奈何桥，浅浅的池水上一座石头垒成的桥，分割着阴阳两界，据说人生前有许多的无奈，为情恨、为功名、为财富，以至为生死。在无可奈何地来到阴界时，也必须先过这奈何桥。因为你生前有无奈，到此走了这桥，你便无奈也无奈。和那鬼门一样，过奈何桥也有讲究，有的人选择一步跨过，曰：快刀斩乱马，拿得起放得下的人走之；有人巍巍颤颤，一步一回首，曰：欲恋难舍，拿得起放不下，拿不起也放不下的人过之。朋友皆一步跨过，而我却漫步上桥，在那方寸之地站立良久，我在想，谁没有无奈呢，楚霸王奈何不了虞姬，李隆基奈何不了杨玉环，陆游又奈何了那红酥手！那是为情；秦始皇苦寻不老之药，曹孟德修建承露台，那是为了长生不死，为了江山永图；凡夫走卒呢？他们不也为吃喝拉撒无奈着。所有的无奈本是相通的。可悲的是，奈何桥边上仍旧无奈着，是一挥了之，还是难舍难离，人啊！

走过奈何桥就算跨入了那个世界，本想人间的恩恩怨怨可以就此了结，可转过身去，却来到了一个名曰望乡台的地方。在突兀的悬崖边，孤零零地一座六边型塔状建筑物凄然而立，粉红色的墙体被浅灰色的轮廓线分割成四方形，似片片往事，新鲜如昨，又似暖暖故土，温馨而遥远，站立台上，眼前是滚滚江水东去，凄离而迷茫，远处山峦含黛，云烟袅袅，登斯台故有去国怀乡，怅然难离之苍然，久久，久久没有回首，因为，回首自兹去，生死两界间。

朋友都跟着导游去下一个景点了，这也根本就没见人登临，我终是经不住孤单，走下望乡台，去追寻那吁吁嚷嚷的人流。

按鬼国的说法，望乡台是让人最后一眼回望故土亲人，回首后便死生两无干，然，也许是尚恐那望乡台上下来的人仍旧难舍难离人间恩怨，在望乡台去鬼蜮阴间的路上又设立了一处机关——孟婆汤。一间不大的铺面里，热腾腾的茶水生津止渴，一个年轻的女子在热情招呼过往的人喝茶，身心疲惫、焦渴无助的旅人每每过此，总忍不住停下来喝口汤茶，然，那卖茶的确是阴界鬼神，那茶是使人遗忘一切的迷魂汤，一旦喝了此茶，你人世间的所有便会忘却无余，亲人、情人、故知，更不用说什么功名利禄。看着那澄清的茶水，我突然记起一首歌词来，“给我一杯忘情水”，想象不知唱这歌和写这词的人见了这儿的茶水是否更喜欢。

我终是没喝那孟婆汤，急匆匆向下一个景点奔去，那儿就是阴界最高统治者，鬼国天子的行宫，不知那又会是什么景象，因为许多的游人好象都没在此喝那孟婆汤。

鬼城，人和鬼的混杂和转换，我想我在这儿说的大概也是鬼话吧。

(此为旧帖)