两个命题好像都过于偏激，这么绝对？宽恕和不可宽恕？

弊大于利是肯定的，不可宽恕过了。

不能过度宽恕就是了。

小小不言的现象，中国人都大惊小怪才是怪现象。

木子美说：人”是由性器官“连接起来的。

木子美还说：把身体放在最低处，向世界摊开，不是姿态，是自由和享受。

这正是木子美文学思想的精髓部分。木子美敢于暴露自己的隐私，是对男人们和传统的观念的挑战。

木子美如果生活在西方国家，她的生活方式也许是很平常的事情，然而，她是生活在中国的国土上，她的处事方式违背了国情。

如果世界上没有了男人，也就不会出现木子美的边缘色情文学。所以男人们是罪魁祸首。

其实对木子美的文学最感兴趣的是男人们。木子美的处世原则要比那些贪污腐败分子光明磊落的多。至少，她不以盈利为目的。 

如果科学技术先进了，不存在性病，男人们一定会上天的。

男人比女人要色的多。在色情问题上，常常大喊大叫以一副批评家的面孔出现并且扮演着贼喊捉贼的角色的是男人们。

试想当科学技术先进到了一定的程度，人类不在把性作为繁殖人类的工具而是作为一种享受快乐的资源，那么性就可以获得适当的解放了。而这种解放是以爱情为前提的。

性的快乐是任何人也否认不了的 。

世界上没有最高的快乐，
但有相对的最高的快乐 。

我们不能生活在真空当中，要学会锻炼自己增强自身免疫力。

要学会辨别鲜花和毒草，崇尚真善美，鄙视假丑恶。

在当今二十一世纪，性科学正在被人们所逐步认识，并且正在走向课堂。公开的谈论要比遮遮盖盖要好的多。人们的特点：对越遮遮盖盖的东西，越感到神秘，因之越想探求。如果光明磊落一些，神秘感就会消失，人们就不再探求。

一个人认为“利大于弊”吧，包括月大班个人在内。但感觉月大班不过是为了避免舆论的专横，冒着被误会的风险，扮演着另一方角色似的；或者也许是为了不想让人类追求自由王国的精神被轻易夭折，所以，不轻易断定而在探索，，，

因为，我也确实思索过，木子的行为到底是不是引领人类更加“自由”和更加“文明进步”的前卫行为问题。就木子的个人私生活（对性方面）我还是没有答案。但是制作黄色日记，并发表在公众网站（网站也有责任）以及侵犯他人隐私权等实在是违反法律的行为。滑稽的是，如果没有后面违反法律的行为，那她是绝对达不到“出名”的效果。既然出名，必定会对这个共存的社会空间发生影响，所以，很多人关注和评论也是正常的。

或许木子追求性自由的思想反映了人类追求自由王国的本能（只是或许），但因为她侵犯了公众制度和他人权利，所以，才会招致人们强烈反对和鄙视。另外，对木子选择性伴时，不考虑是否会伤害到他人，我个人更加严重鄙视，我鄙视任何伤害他人正当权益的行为。

本人认为原始人统计“利大于弊”和“弊大于利”是没有意义的，因为没有人认为“利大于弊”，可能有些朋友是为了思考得更加全面，多提到了通常人不去考虑的层面而已，就连跟帖在同意“利大于弊”的帖子，其内容也不是真正同意“利大于弊”的。

又没有违法,你管的着嘛?

把帖子标题最好改得短一点儿，这样置顶时，美观一些，好吗？

还有，你这个投票站怎么没给我这样的“第三种人”留个地方呢？没办法，我只有在这儿投一票喽，因为下边非黑即白的选择，都不适合于我。

在法律允许的前提下，我们每个公民都有权力选择自己的生活。

同时也无权干涉别人的生活这里包括舆论。当舆论越过了法律，就会变成人身攻击甚至侵犯他人的人权。这里我比较赞同月霜影里的立场和观点。

你来自南元谋

我来自北周口

让我们拉起毛茸茸的手

让你的爱我的爱直立行走

木子美敢于公开自己和他人的隐私，从某种意义上来说，就是继承了原始人的光荣传统。我们可以看到，在大多数情况下，都是男人们去主动找木子美上床的。这说明了什么？难道不值得想一想吗？

当夜幕色降临的时候，当一轮明月挂在天空中的时候，在男人们的心中将会怎样？在女人的床上又会怎样？常常是：

月光使文明的人变成了原始的人。大家都知道原始的部落，人们是过着群居的生活方式，这里我就不多说了。赫名顶顶的原始人先生，你还有什么可说的？