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我们人类的生存状态你关心了吗?—浅谈佛教的生态观
[楼主] 作者:上善若水1  发表时间:2003/10/05 13:45
点击:981次

 

众所周知,作为大自然的产物,人与自然的关系从来都是休戚相关、共生共荣、生死相连的。然而,目前我们生存的现状又是怎样的呢?最近看了相关资料,真可谓“触目惊心”!

古生物学家在化石研究中发现,地球上曾经出现过五次灭绝潮,最大的一次是2.5亿年前的二叠纪大灭绝,期间,有约77%到96%的 物种被淘汰,造成了地球千万年的寂静。但是刚刚过去的20  世纪区区百年间,地球物种灭绝的速度比工业革命前至少加快了数十倍,未来十年,世界现有的物种又会减少10%。据权威部门估计,到21 世纪的后半叶将有1/3到2/3的 物种从地球上消灭。

目前,地球表面超出一半的原始形态已经被人类改变,地球几无净土,甚至连遥远南极的企鹅体内,都能检测出DDT(滴滴涕农药)。臭氧空洞、温室效应、人口爆炸、物种灭绝、资源枯竭、土地荒漠等等,恶化了人类生存环境,加剧了世界社会危机。不同人类群体之间,为了改变各自的生存环境和追求自己的生活利益,不断的相互争斗和残杀,也不断地掠夺和侵害其他生物,激化了人与人、人与自然界其他生物之间的矛盾,在人类欺辱其他生物的同时,最终伤害乃至毁灭的将是我们人类自身。

 20 世纪以来,种种自然的或人为的巨大灾难次第出现,从中可以看出:人类所面临的灾难逐渐从纯自然性、区域性发展到人为性、世界性。与古代劫难大多体现在物力、人力的耗损和毁灭以及文明成果的丧失相比较,现代劫难则直接指向整个人类本身的生存基础,人类面临彻底毁灭的深渊。

可以预见,如果人类不能正视自身的生存危机,矫正各自的生存情态,建立正确的生存智慧,毕将遭受更大的灾难。这决非危言耸听,而是个人人皆应觉悟、自感的严酷现实了。

这就是我们人类目前所面临的生存状态。的确是岌岌可危,更为危险的是,人类还有一大半的人根本看不到这样严酷的现实,既不关心,更无兴趣来关注这一人类生存的大危机,仍然还在麻木不仁的纵情享乐着。当我们人类在物欲横流中把持不住人生方向,当人类的理想、道德、品质、人格、人性都被物化、被扭曲、被销蚀,当人们的心灵空间不再是月朗风清,精神领域不再是云蒸霞蔚,那么生命的旅途便会夜漫云弥,生命的价值便烟消雾散了······
  
1992年,联合国环境与发展大会通过了《里约热内卢宣言》向人们展现了新的生存理念,从世界观上反对人类中心主义,在实践上反对以牺牲环境来追求经济发展和社会发展,主张全人类共同承担保护环境和其他生命的责任和义务,在保护“地球文明”同时来实现“人类文明”的发展。

 生存的意义在于体现生命的价值,生命的价值在于体认包括人类在内的各种生命之间平等、协调和相互依存的真理,与自然及其他物种在生态上达到和谐统一,共荣共存,这不仅是中国传统文化中蕴涵的理念,也正是佛教所一贯倡导的“众生平等、因果相依以及建立人间净土”的精神所在。

佛教思想作为其博大精深的宗教理念具有多层面的含义,最让我折服的一点是,佛教思想是直面人生现实的,透过现实的迷雾,探索人们心灵的脉络,最终让我们体悟世界的真如妙理,使我们茅塞顿开,改变人的思想,提高认识水平,从自身做起,从而改善社会,圆满人生。

 佛教把生态平衡的根源最终归结到人类心态平衡上,这也正是佛教思想的高明之处。佛家认为人类的生存危机,来自人对生态的极大破坏,来自于人对其他生物的毁灭性侵害所造成的生态危机。那么生态危机的根源就在于人类心灵的污染。人类如果不放弃自己的极端自私、贪婪、残暴等丑恶行为,及早切除贪、嗔、痴等心灵之癌,那么在毁灭其他生命的同时,必将走向自我的毁灭。事实上不正是这样吗?我们现在所承受的许多灾害,不正是来自那些为了眼前经济利益而毁山、毁林、污染河流、污染空气的大自然破坏者的行为吗?不需多说,大家心里都明白的。

 因此,维护生态平衡的根本在于人们心灵深处的革命,强调人类心灵的净化与精神的改造,在于人们对自己恶行的翻然悔悟,彻底纠正。
  
祖国的高山大河,陆地平川,森林草本,蓝天牧场,野兽家禽,花鸟鱼虫,都是有情众生,皆有灵性。只有真正了解所有生命的意义,才能培育出对万事万物的爱心,只有拥有了爱心,才能热爱生命。不伤及任何生命,才算是公平的对待所有生命及他们的一切权利。也只有这样做了,才能彻底的改善我们心灵的不平衡,有效的达到我们人类所急需的生态平衡。

试想一下,如果我们人类能在改变贫穷面貌的时候,少一点私心,多一点关爱,少一点精神迷茫,多一点理性追求,那么,生活的空间不就多一些春华秋实、少一些荒凉悲伤了吗?如果我们能少一些掠夺,多一些公正,少一些欺诈,多一点诚信,少一点残暴,多一点善良······那么我们的家园岂不是更加的美好吗?

从心态平衡到生态平衡,用美好的心灵生发高尚的行动,提高生活品位,完美生命价值,保持理想的生存状态,与人类生命以及其他生命保持平等和爱恋,正如佛家所提倡的那样“无缘大慈,同体大悲”,这就是佛教的生态观,及佛学平衡现实的思想基础与精神实质所在了。

值得我们俗人们也好好深思再三啊!~~~

 



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曾经沧海难为水,除却巫山不是云; 取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。
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 [2楼]  作者:从伈开始  发表时间: 2003/10/05 14:07 

保护地球,珍惜自然

    供我们生存繁衍的地球只有一个,保护生态环境,维护生态平衡,你我他共有义务与责任!读您的文章,令人耳目一新!

 [3楼]  作者:杏杏杏  发表时间: 2003/10/05 14:40 

回复:大姐,抽烟??


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 [4楼]  作者:把酒询天  发表时间: 2003/10/05 16:10 

以心态平衡求生太平衡
上善若水版主从佛教的生态观出发,得出心态平衡到生态平衡的环保理念,从而可以将人们对环保问题的重视提高到一个新境界。自己对佛教没有认识,但通过此帖可以明白,佛教的理念也是悔人向善的。

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闲来无事 灌水亦乐
 [5楼]  作者:天雷无妄  发表时间: 2003/10/05 17:05 

凡夫取境,道人取心
嘿嘿,上善大姐真是得道高人呀,记的六祖慧能大师说过:“心平何劳持戒,行直何用参禅。要是所有的人心都能平,行都能直,那我们的世界就是朗朗乾坤拉。哈哈哈哈

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平淡的生活,简单的文字.... http://sqjb.xilubbs.com/
 [6楼]  作者:at7676  发表时间: 2003/10/06 13:44 

回复:受教
      爱慕佛家慈悲心怀,让有爱心的共同努力~~~
 [7楼]  作者:开山鼻祖  发表时间: 2003/10/06 16:37 

上帝视察地球要走了
猴子赶来请愿,要求上帝把人类带走。。
 [8楼]  作者:yyyzerg_  发表时间: 2003/10/06 22:02 

目光不要那么短视,地球只不过是人类的摇篮而已。

只要能跨出去,就算把这个摇篮吃光又如何?

恐龙够环保的吧,最后还不是被灭种。

生命的最高目标是生存。

地球上曾有一次发展出体力极其惊人的生命形式,但还是逃不过

无机环境的灾难。

人类是地球生命所选择的另一种枝杆。

人类作为地球生命的最高形式,所担负的是让生命避过无机环境所带来的灾难。

佛教,到现在还有人相信?????????????

真有够笨的



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一个民族主义者,信仰达尔文和马克思
 [9楼]  作者:鬼谷子123  发表时间: 2003/10/07 08:42 

回复:想谈生态别乱扯!

    先生所言固然在理,生态是到了大家都应该重视的地步,但以“浅谈佛教的生态观”为副题,我看不妥!一,文中并没有阐述或直接运用佛教的博大精深的思想,也没有运用教义里的原句!有顾弄玄乎之嫌!二,以佛家思想谈生态,我以为应该从佛门认为组成世界的五大元素说起,即:金,木,水,火,土。五行相生,木生火,火生土,土生金,金生水,水生木;五行相克,水胜火,火胜金,金胜木,木胜土,土胜水。相生相克,保持平衡,这就是我们“三界”!

     姑妄言之,众位姑妄听之,思之,论之!呵呵,不知“深谈”又如何!

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

[楼主]  [10楼]  作者:上善若水1  发表时间: 2003/10/07 11:14 

会深入的谈下去的······
如果你有兴趣,不妨姑妄听之!~~  □ 苦难的三界——浅前谈佛教生态观之二-----[上善若水1]

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把宽容化在真诚的微笑里,可以感受到人性的魅力。
 [11楼]  作者:月霜影里  发表时间: 2003/10/07 15:59 

五行?
    先生说:“……从佛门认为组成世界的五大元素说起,即:金,木,水,火,土……。”佛门是这样认为的吗?你提到的五行说为道教与中医等所奉,是国学。而佛教认为构成世界的基本元素是:地、水、火、风吧?望先生明察。

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准风月谈
 [12楼]  作者:玉镯  发表时间: 2003/10/07 17:13 

回复:唯有心净,方有身净,终于有境净!——你说得没错!可惜凡夫俗子不懂罢了。
我们人类的生存状态你关心了吗?—浅谈佛教的生态观

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