芙蓉姐姐

　　“芙蓉出水”引发无数学子热切关注 　　

　木子美 　　

　　前不久，清华、北大的校园bbs上出了一位不拘一格的“才女加美女”——芙蓉姐姐，每天都会有无数学子静静地守候在bbs上焦急地等待她的“倩影”的出现。她以自己别样的文字和独特的自拍照片引起了无数学子热切的关注，瞬间风靡整个清华北大校园，并迅速蔓延到全国各大高校bbs上和虚拟网络社区中。

　　网友们都以极大的激情热烈地讨论着这位另类的“清水芙蓉”，品评她的身体与容貌、猜测她的身世与来历，并不知疲惫地互相转发她的文字和照片。那么，这位神秘的姐姐究竟是怎样一个人呢？ 　　

　　竹影青瞳 　　

　　据网友们不辞辛劳的挖掘，我们得到一份详细的资料，很轻松地就了解到芙蓉姐姐的概况：约28岁，血型O型，巨蟹座，身高166cm，体重不足90斤，腰围1尺六，胸部极为丰满，爱好跳舞……这里就不一一列出了，按她自己的话说就是：“我那妖媚性感的外形和冰清玉洁的气质(以前同学评价我的原话)让我无论走到哪里都会被众人的目光无情地揪出来。我总是很焦点。我那张耐看的脸，配上那副火爆得让男人流鼻血的身体。”

　　据说芙蓉姐姐是一个游荡在清华北大校园周边地带、号称以考研为业的边缘人，她最努力做的事情就是坚持不懈地在水木清华BBS上张贴自己的生活照，同时以漠视世俗的执着在网上发表与玉照交相辉映的抒情文字。而且芙蓉姐姐的玉照本着自然纯朴的特色，不施粉黛、不着华服，重在以“清水出芙蓉”的自然美全方位多角度展示容貌和身材；芙蓉姐姐的文字则以近乎虔诚的色彩极力赞颂自己美丽的身体和容貌，并且对别人只欣赏她的外貌很不甘心，渴望用卓越的内在才华来展现自己的内在美。　　

　　流氓燕 　

　　这就是芙蓉姐姐，一个大胆而执着的“奇”女子。

　　从木子美到流氓燕：隐私到裸露的诱惑

　　其实像芙蓉姐姐这样的行为在网络上并不是多么罕见的奇闻，有过之而无不及的也已屡见不鲜。2003年成名的木子美，2004年的竹影青瞳到前不久火热一时的流氓燕，她们都以自己的文字和身体诠释着网络时代的新鲜与刺激。

　　自从有了网络，我们的生活发生了革命性的变化：信息的空前爆炸、公共领域的急剧扩张、传媒的迅速渗透……所有这些都以不可抗拒的力量影响着人们的生活方式，而网络更如一片未加开垦的肥沃土地，肆意地生长着无数千姿百态的植物，奇葩与藤蔓共在，鲜花与杂草同生。

　　网络尤其改变了文字爱好者的生活方式，在公共领域发表文章、抒发议论已不再是少数人才能做的事情，而是只要自己愿意，会操作电脑、使用网络就可以在个人主页、bbs论坛、blog上任意发表自己的文章并和网友一起讨论。

　　2003年夏天，一个网名叫木子美的人，把自己与多个男人的性经历、性体验以日记的形式写成文字，命名为《遗情书》，在网上发表。一时间，舆论大哗。所有登载木子美《遗情书》的网站，点击量急剧攀升。木子美一夜成名，报纸采访、电视做专题、出版社出书——尽管骂声不绝于耳，却一点也没有影响木子美成名。

　　2004年，一个网名叫竹影青瞳的广州某大学女教师，从1月5日起，在天涯虚拟社区的个人博客上发表配有自己裸照的文字，并进行实时更新。“既做才女，又做美女”是她的Blog宣言。不到一个月的时间，她裸照的点击量飙升到13万多。

　　2005年5月14日，一个网名叫流氓燕的女子，在天涯社区的“天涯真我”版上勇敢地发布了自己清晰的半身裸照，引来阵阵叫好。第二天一早，望眼欲穿的网友们终于等来了更为刺激的一幕：众目睽睽之下，流氓燕的全身照闪亮登场，同时，就这件事本身，网友们之间产生了激烈的争论。就这样，天涯的服务器因过量的浏览而导致瘫痪……据网友透露，流氓燕已经是一位孩子的母亲……

　　勿庸置疑，无论木子美、竹影青瞳还是流氓燕，她们都是这个网络时代的风云人物，她们利用网络开放而便利的特点，为自己的人生，也为网络的历史写下了不同凡响的一笔，她们是网络上盛开出的独特的野性之花。且先不论她们的行为会对网络的历史产生什么样的影响，但我想就目前的道德和价值体系来说，这种行为是惊世骇俗的。

　　个性的张扬、病态的自恋，抑或其它？

　　上个世纪初，英国出了一位杰出的作家D·H·劳伦斯，他的《查泰莱夫人的情人》、《恋爱中的女人》等作品，以大胆而露骨的性描写在当时引起了巨大的轰动，同时他也遭受了铺天盖地的非议。人们纷纷对他的作品报以鄙夷和不屑，认为这是一种离经叛道的无耻行为，而他的作品也一再被禁。直到几十年后，人们才重新审视那些作品，认可了它们不可磨灭的价值。劳伦斯在百年之后，终于跻身世界伟大作家之列。

　　与此同时代的中国，也出了一位同样“另类”的作家郁达夫，他以大胆地暴露被压抑的性心理的自叙传小说而闻名于世。那些毫无节制的直白袒露，在当时来说无疑也是惊世骇俗的，很难被大众所接受，但许多年后，这些作品依然成了文学史上重要的篇章。

　　那么木子美、竹影青瞳或是芙蓉姐姐的文字和行为，是否也具有这样的意义呢？她们的行为是对现存道德的颠覆，张扬自我个性还是一种病态的自恋，或者只是单纯地为了出名？

　　木子美的日记里说：“我是怎么生活的，我就怎么记录，哪怕被干扰、被破坏，哪怕男人们谈‘木’色变”。简而言之，她只是试图想描写生活的真实。竹影青瞳曾质疑：“为什么大家能够以纯净的心去观赏自然界的其他物体，却不能以纯净的心来观赏我们自己的身体？”似乎在暴露与窥视之间，俨然出现了一架道德的天平，究竟谁才是龌龊的？

　　有的网友认为，网络只是一个扩大了的私人空间，她们这样做是她们的自由，别人不应该过分干涉；也有人认为，这些行为只是一种病态的社会现象，而网络就是这种现象得以滋生和泛滥的温床。

　　总之，对于这些现象，当事人和网友们都是各抒己见众说纷纭，谁也无法立刻得出定论。喜欢写文字的人，都希望自己成功，都希望自己的东西得到大家的认可，但关键是怎样去获得别人的认可，究竟怎样的文字才是严肃的文字？我想真正严肃的、能够流传长久的文字，就像劳伦斯和郁达夫的作品，应该是顺应时代潮流、震撼人的心灵而不是刺激人的感官的。 (作者:王斌)